很少有人對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行整體研究箕母。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就不是一門獨(dú)立科學(xué)嗜历，只研究經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)而不研究整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)論文都經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)，即便是諾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論也會(huì)歷史淘汰吨铸。
亞當(dāng)斯密的"看不見(jiàn)的手"的自由竟?fàn)幗?jīng)濟(jì)己經(jīng)被歷史淘汰行拢，僅靠資本家的自由競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致勞資予盾、社會(huì)對(duì)立诞吱、經(jīng)濟(jì)危機(jī)舟奠；凱恩斯的國(guó)家干預(yù)主任雖然解決了一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的諧調(diào)發(fā)展問(wèn)題，但是無(wú)法解決國(guó)家之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)諧調(diào)發(fā)展的問(wèn)題房维，反而深化了生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的惡性循環(huán)沼瘫。
中國(guó)沒(méi)有自己的的經(jīng)濟(jì)學(xué)界和經(jīng)濟(jì)理論，但是中國(guó)卻創(chuàng)造了持續(xù)四十年經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的奇跡握巢，把中國(guó)建設(shè)成了全球第二大經(jīng)濟(jì)體并保持持續(xù)快速發(fā)展的勢(shì)頭晕鹊。為什么？
如果我們對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一次整體研究暴浦，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的案例進(jìn)行認(rèn)真分析總結(jié)溅话，也許一種新的經(jīng)濟(jì)理論就會(huì)出現(xiàn)了，也就會(huì)為解決當(dāng)今世界發(fā)展中碰到的問(wèn)題提出了新辦法新思路和新方案歌焦。
