漢唐文化是中華文明史上最燦爛的兩顆明珠荤懂，文景之治吃靠、貞觀之治、開(kāi)元盛世都是不可復(fù)制的繁榮盛世渊抄，雖然隨著時(shí)間的流逝尝胆，這兩個(gè)朝代早已淹沒(méi)在歷史潮流中，但是它們以其雍容華貴的魅力吸引著后人不斷地追尋著它的足跡护桦，而博物館便是為我們提供線索的最好證據(jù)含衔。
周六一大早，陜西省博物館門口就排了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的的隊(duì)伍，這些人年齡不同贪染、職業(yè)不同甚至國(guó)度不同缓呛，但是他們都有同一個(gè)目的——探尋中華民族的燦爛文明。
博物館有展館四杭隙、展館五哟绊、展館六、展館七共四個(gè)展館痰憎，其中四展館要門票票髓，我就沒(méi)有進(jìn)去。
展館五主要展示唐朝的文物铣耘。
唐三彩作為唐朝最著名的瓷器洽沟，它的顏色是在燒制瓷器時(shí)由高處的顏料滴落而成，自目前出土的文物來(lái)看蜗细，唐三彩主要用來(lái)作為祭品放在墳?zāi)怪小?br>
唐朝的陶俑也多種多樣裆操，它們生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，如文官俑鳄乏、武士俑跷车、男女立俑、胡人打馬球俑橱野、舞樂(lè)俑朽缴、胡人俑等。它們作為一個(gè)時(shí)代的品格水援，千百年來(lái)密强，昂首挺胸地站立著，盡管滄海桑田蜗元，風(fēng)云變幻或渤，物是人非。
相信看過(guò)《大明宮詞》的人都會(huì)被陳紅和劉曉慶的唐代裝束所驚艷奕扣，唐朝女裝個(gè)性開(kāi)放薪鹦，袒胸露乳，唐朝的男裝風(fēng)度翩翩惯豆，瀟灑恣意池磁。據(jù)館中介紹，隋唐時(shí)期的服裝分祭服楷兽、朝服地熄、工服、常服四種芯杀。前三種屬禮服端考，是延襲漢族服裝雅潭，常服則是在北方少數(shù)名族的影響下形成和發(fā)展的。唐代有關(guān)服色却特、配飾的種種規(guī)定扶供，是封建社會(huì)等級(jí)制度的重要體現(xiàn)。
唐朝的妝容裂明、發(fā)式诚欠、頭飾等配飾新穎華麗、豐富多彩漾岳，與唐朝的服裝互相呼應(yīng)轰绵。
唐朝是一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的朝代，那時(shí)的絲綢之路也是繁華一時(shí)尼荆。長(zhǎng)安是絲綢之路的起點(diǎn)左腔，也是絲綢之路上中西文化交流的中心。正如中國(guó)的絲綢捅儒、茶葉液样、紙張等源源不斷運(yùn)向西方一樣，西方各國(guó)的物產(chǎn)也大量傳入長(zhǎng)安巧还。尤其在玄奘西天取經(jīng)之后鞭莽，東西方的交流更是頻繁。
展館六展出的多是西漢展品麸祷。
提到西漢澎怒，就不得不提到它的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，更加不能不提到項(xiàng)羽阶牍。當(dāng)年楚漢爭(zhēng)雄喷面，一代西楚霸王項(xiàng)羽卻輸給了市井無(wú)賴劉邦，徒留下霸王別姬走孽、烏江自刎的悲劇惧辈。不管是楚還是漢都是靠著將士們的武力打下來(lái)的，在那個(gè)暴秦統(tǒng)治的時(shí)代磕瓷，唯有拿起武器才能保護(hù)自己盒齿。所以在現(xiàn)代我們還能看到當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡。
后來(lái)漢統(tǒng)一了天下困食，制訂了統(tǒng)一的貨幣與服制边翁。
那個(gè)時(shí)候還是以農(nóng)耕為主，牛是主要耕地勞動(dòng)力陷舅，收獲的糧食放在糧倉(cāng)里存儲(chǔ)倒彰。那時(shí)的一些用具一直延襲到當(dāng)今社會(huì)审洞。
漢朝的舞樂(lè)既是禮制的一部分莱睁，也是人們娛樂(lè)生活的一種方式待讳。那時(shí)的舞姿與現(xiàn)代的截然不同，如下圖中做鬼臉的男俑其目的讓人匪夷所思仰剿。
第七展館主要展出的是春秋戰(zhàn)國(guó)以及秦朝時(shí)期的展品创淡。
春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄爭(zhēng)霸南吮，各國(guó)都在南征北伐以擴(kuò)大版圖琳彩。戰(zhàn)爭(zhēng)在那個(gè)時(shí)代是家常便飯，也正因?yàn)槿绱四莻€(gè)時(shí)代涌現(xiàn)出了很多軍事學(xué)家部凑，如孫武露乏、孫臏、鬼谷子涂邀、廉頗瘟仿、曹劌等。鎧甲和兵器作為直接影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與否的因素比勉，至關(guān)重要劳较。
秦始皇統(tǒng)一天下之后，便開(kāi)始了他的暴虐統(tǒng)治——修長(zhǎng)城浩聋，造兵馬俑观蜗，焚書(shū)坑儒等等，他想自己的王朝能千秋萬(wàn)世衣洁，沒(méi)想到卻歷二世而亡了墓捻。二世被趙高謀害，以黔首之禮葬之坊夫。清乾隆年間畢沅縣令考察確立了二世之墓毙替，并立碑，便有了現(xiàn)代的秦二世公園遺址践樱。秦二世遺址公園的對(duì)面是曲江池遺址厂画，秦始皇曾在此修建離宮“宜春苑”。
秦亡的歷史是慘痛的拷邢，后世也都以此為鑒袱院。
往事不可追，歷史亦不可磨滅瞭稼，對(duì)于如今的人來(lái)說(shuō)忽洛，那些冰冷的文物是連接過(guò)去的橋梁。知過(guò)去环肘，才能走向未來(lái)欲虚！
如果說(shuō)看博物館的心情是沉重的，那么享受美食的過(guò)程就是幸福的悔雹，因?yàn)椴┪镳^里的東西都是些逝去的歷史复哆，為令人扼腕欣喧，而美食色香味俱全，令人心情愉悅梯找。biangbiang面以其獨(dú)特的名字和味道吸引了我唆阿。手法熟練的老師傅，只用兩只手把面塊那么一拉锈锤，就能拉出一條又粗又寬的面驯鳖，將面放置鍋里煮熟，放上調(diào)料久免，在辣椒面子上放上煮沸的湯汁浅辙，只聽(tīng)濨啦一聲，湯汁四濺阎姥，最后再澆上特制牛肉摔握，一碗面便出鍋了。還有金燦燦的鍋貼丁寄，外酥里嫩氨淌，回味無(wú)窮。
幾年出現(xiàn)了一部雷劇《薛平貴與王寶釧》伊磺，講的是平民薛平貴和貴族小姐王寶釧之間可歌可泣的愛(ài)情故事盛正。網(wǎng)友吐槽最多的恐怕就是王寶釧的扮演者宣萱，明明四十幾歲了卻要去演十八歲的年輕少女屑埋，她眼角的皺紋和額上的抬頭紋總讓人覺(jué)得很出戲豪筝。在這里之所以會(huì)提到這部劇，是因?yàn)橐?jiàn)到了當(dāng)年的寒窯摘能，也就是如今的曲江寒窯遺址续崖，傳說(shuō)這里就是王寶釧等了薛平貴十八年的地方。
當(dāng)人們被王寶釧的堅(jiān)定與執(zhí)著深深打動(dòng)团搞，甚至想為她立貞節(jié)牌坊的時(shí)候严望，我不禁想問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題——王寶釧是心甘情愿地等著薛平貴嗎？還是她只是迫于三從四德的封建禮制的約束沒(méi)有再改嫁逻恐。那時(shí)候的女子是男人的附屬品像吻，以夫?yàn)樘欤腥巳匏逆X(jué)得理所當(dāng)然复隆。就算到目前為止拨匆，恐怕都會(huì)有人覺(jué)得電視劇里的王寶釧和西涼公主一起做皇后的結(jié)局是喜劇⊥旆鳎可見(jiàn)有些封建思想多么根深蒂固呀惭每！
很幸運(yùn)，我們生在新時(shí)代亏栈，我們有獨(dú)立的人權(quán)和全新的使命台腥，我們不再是男人的附屬品宏赘，我們有自己的目標(biāo)，有自己的未來(lái)览爵。就拿我自己來(lái)說(shuō)，我的父母是農(nóng)民镇饮，雖然沒(méi)有什么文化蜓竹，但是他們從不限制我，我是自由的储藐，我的人生由我自己掌握俱济。去年的時(shí)候我就開(kāi)始了我的畢業(yè)旅行計(jì)劃，所以如今我才能站在這里钙勃，看到這一切蛛碌，然后不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己辖源。那么朋友蔚携，你呢？你是在做自己還是在做別人眼中的自己克饶？
最后酝蜒，希望所有的女性都能成為自己想成為的那種人！
