說起“嬉皮”漆魔，我們常常在小說、電視劇却音、時(shí)裝等場合見到它的身影改抡，但大部分人對此并不熟悉，尤其是90以后出生的年輕一代系瓢，就更無印象了阿纤。
讀東野圭吾的《解憂雜貨鋪》時(shí)，我對“聽著披頭士默禱”這一章節(jié)印象最為深刻夷陋，它講述的正是披頭士背景下所發(fā)生的故事欠拾。其中有一段，F(xiàn)ab 4的酒吧老板娘與主人公浩介聽著“月光先生”骗绕，聊到“披頭士”時(shí)藐窄，他們感慨道：
「那個(gè)時(shí)代真好」
「對啊」
這引起了我的強(qiáng)烈好奇心，究竟那是一個(gè)什么樣的時(shí)代酬土？讓所有人談起它時(shí)荆忍，總帶著最好的時(shí)代已經(jīng)過去的緬懷語氣。
所以有一段時(shí)間我大量的閱讀了關(guān)于“嬉皮”的文字資料和影像撤缴，才對那段歷史有些淺薄的認(rèn)識(shí)刹枉，下面先跟大家簡要的介紹一下它的開始、發(fā)展以及結(jié)束屈呕。
上世紀(jì)60年代后期微宝，全世界的年輕人都不約而同舉起了反主流的大旗。法國爆發(fā)了“五月風(fēng)暴”虎眨，暴力革命的風(fēng)潮由此波及整個(gè)歐洲芥吟。
可是侦铜，美國卻出現(xiàn)了相對平和的嬉皮士運(yùn)動(dòng)，其宗旨不是暴力钟鸵，而是“愛”钉稍。
嬉皮士運(yùn)動(dòng)的主體“嬉皮士（hippies）”，他們認(rèn)為棺耍，當(dāng)時(shí)的美國是一個(gè)被慣例和陳規(guī)所充斥的世界贡未，它已經(jīng)成為壓制人的個(gè)性，迫害個(gè)人自由生活的陳規(guī)陋習(xí)的總和蒙袍，只有逃離這個(gè)社會(huì)俊卤，擺脫與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)文化的種種聯(lián)系，才能使個(gè)人和美國社會(huì)免于走進(jìn)死胡同害幅。
第一次集體亮相發(fā)生在1967年1月14日消恍，在舊金山著名的金門公園內(nèi)的草坪上，2.5萬名嬉皮士聚集在一起以现。要么和周圍新認(rèn)識(shí)的人聊天狠怨，要么和心愛的人一起竊竊私語，要么干脆什么也不干邑遏，就躺在地上曬太陽佣赖。整個(gè)場地上見不到幾個(gè)穿制服的警察，人們都彬彬有禮记盒、氣氛祥和憎蛤，沒有發(fā)生哪怕是一點(diǎn)小摩擦。整個(gè)公園里充滿了愛的氣氛纪吮，看不到一點(diǎn)瘋狂的影子俩檬。
當(dāng)時(shí)的組織者向世界喊出了一句響亮的口號(hào)：“審視內(nèi)心，關(guān)注社會(huì)碾盟，退出世俗”豆胸。
于是，在“回到史前”和“尋找友誼”等口號(hào)的引導(dǎo)下巷疼，年輕人都在用穿奇裝異服晚胡，留長發(fā)，蓄長須嚼沿，跳舞估盘，聽搖滾樂，群居村骡尽、性愛開放遣妥、大麻、赤裸身體等極端的行為來反抗社會(huì)攀细，抗拒傳統(tǒng)箫踩，但在這個(gè)時(shí)期爱态，運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)還是一群天真的理想主義者，在戰(zhàn)爭與暴力的漫天烽火中境钟，試圖建立一個(gè)“愛與和平”的烏托邦锦担。
可是越是鮮艷的花朵，凋謝得也越快慨削。
嬉皮士運(yùn)動(dòng)只熱鬧了兩年就維持不下去了洞渔。嬉皮士們?nèi)币律偈常瑐€(gè)個(gè)面黃肌瘦缚态，沉迷于性愛和毒品磁椒。舊金山也逐漸被毒品販子和一些心懷鬼胎的人所控制，暴力事件頻出玫芦。
最后浆熔，以滾石樂隊(duì)為主角的一場盛大的搖滾音樂會(huì)最終以暴力收場，一位歌迷被當(dāng)場打死桥帆。美國的年輕人在瘋狂了兩年之后医增，乖乖地回到自己的家鄉(xiāng)，結(jié)婚生子环葵，重新開始過父輩們的生活调窍。
后期在評論嬉皮士運(yùn)動(dòng)時(shí)宝冕，其負(fù)面影響是要大于正面的张遭，有人評論“這場轟轟烈烈的反主流文化運(yùn)動(dòng)，最終卻沒有帶來任何有意義的改變地梨。這些自稱嬉皮士的年輕人沒有推進(jìn)自己口口聲聲傳頌的博愛與平等菊卷，反而過著滿是性、毒品的懶散生活”宝剖，實(shí)在諷刺的很洁闰。
在我看來，所有極端的理想主義因忽視了事物的復(fù)雜性万细，在一開始就必然意味著失敗扑眉。
而在看了導(dǎo)演丹尼斯·霍珀拍攝的《逍遙騎士》后，我才更加理解了赖钞，對于嬉皮腰素，人們懷念的是什么？
在影片中雪营，主人公曾經(jīng)說過這樣一段話：“他們不是害怕你弓千，而是害怕你代表的東西”，“而你所代表的就是自由”献起，“（社會(huì)主流）總是不斷的向你灌輸個(gè)體自由洋访，但當(dāng)他們真的見到一個(gè)自由的人镣陕，他們就會(huì)害怕起來”。
這部公路電影全景式的展現(xiàn)了60年代的年輕人對于自由不顧一切的追求姻政，對理想主義的篤信呆抑，就像是虔誠的信徒對于上帝的信仰一樣。
“嬉皮士”如同一群在社會(huì)生活中左沖右突的困獸扶歪，想要通過某種方式釋放自己的熱血青春理肺，無處不在的搖滾樂、哈雷摩托善镰、牛仔妹萨、墨鏡和66號(hào)公路，這些標(biāo)志性元素都承載著嬉皮文化的精神內(nèi)核——叛逆炫欺、個(gè)性乎完、獨(dú)特和自由。
對于嬉皮士運(yùn)動(dòng)品洛，一開始我驚訝的是關(guān)于“自由”與“生活本質(zhì)”的集體覺醒與思考树姨，這在現(xiàn)在，幾乎是不可能發(fā)生的桥状。
很多文章都在說我們這一代人是缺乏信仰的一代帽揪，因?yàn)榧词故?0年代的中國，隨著搖滾辅斟、朋克转晰、重金屬的外來文化的進(jìn)入，那個(gè)年代的中國年輕人似乎都顯得比我們更為個(gè)性而有態(tài)度士飒。
有一次偶然在電視上看到大張偉的訪談查邢，那時(shí)還是花兒樂隊(duì)，他還在唱朋克酵幕，他說當(dāng)時(shí)樂隊(duì)在臺(tái)上一旦唱不好扰藕，下面的全部的人都會(huì)發(fā)出噓聲，聲討演唱者下臺(tái)芳撒，才不會(huì)管你是哪個(gè)大明星邓深。這種在現(xiàn)在幾乎看不到的現(xiàn)場文化，反而讓人覺得很可愛笔刹。
但每個(gè)時(shí)代都有不同的性格和文化芥备，懷念過去并不等于否定現(xiàn)在，例如前陣子表情包出戰(zhàn)FB時(shí)徘熔，我雖然沒參與门躯，但圍觀時(shí)也覺得很熱血自豪。調(diào)侃酷师、自黑讶凉、吐槽等網(wǎng)絡(luò)行為染乌，或許也是側(cè)面的反映了這一代年輕人在用更為柔和而輕松的方式在參與社會(huì)，表達(dá)自我懂讯。而“斜杠青年”“自由職業(yè)者”等的出現(xiàn)荷憋，未嘗也不是一種工作方式的進(jìn)步。
嬉皮士的時(shí)代早已逝去褐望，但是嬉皮士們在60年代所努力爭取的和平勒庄，友愛和自由的理想和價(jià)值觀念，并沒有因此消失瘫里，相反卻逐漸深入人心实蔽。
人們懷念的“嬉皮”，正是懷念“嬉皮士”自由谨读、個(gè)性和不羈的精神局装，寄托渴望能活出最真實(shí)最自由的自我的想法。
