冬月--萬物蕭索之時命咐，正是新生的開始。
今天早晨醒得早谐岁，是被兩只喜鵲的叫聲吵醒的醋奠。
也是惦記著昨晚已經(jīng)零星飄落的雪花，想著今早一開窗戶便能一睹白茫茫一片真干凈的雪景伊佃，一直沒睡太實钝域。
但著實令人失望，窗外一如既往是冬日的蕭索锭魔，沒留下一絲雪后的痕跡例证。
只是遠處那棵柿子樹的長枝不停搖晃，鳥兒剛在此駐足后飛走了迷捧。
最近看一本將農(nóng)耕時代節(jié)令的書织咧，覆蓋了之前的好多知識盲點，頗讓人興趣盎然漠秋。
就說眼下的時令吧笙蒙！今天是冬至，那在以前可是個大日子庆锦，所謂“冬至大如年”捅位，上到國家，下到黎庶，都會啟動各種慶祝儀式艇搀，動靜大得很的尿扯。
但現(xiàn)在已經(jīng)很少有人知道冬至所在的這個月份古時如何稱呼了。
據(jù)這本書說焰雕，大雪和冬至兩節(jié)氣所在的這一個月衷笋，古人稱之為冬月。
老話說矩屁，寒冬臘月辟宗，以前我只知道，這是指春節(jié)前這段最冷的日子吝秕，卻不知對應的是三個具體的月份泊脐。
寒是寒月，也就是農(nóng)歷十月烁峭；冬是冬月容客，是農(nóng)歷十一月；臘月是農(nóng)歷十二月则剃。
冬三月耘柱，為什么偏偏十一月（農(nóng)歷）稱冬月如捅？
這是因為棍现，農(nóng)歷十一月里，有二十四節(jié)氣中冬至節(jié)氣的存在镜遣。
冬至日己肮，是北半球白晝最短、黑夜最長的一天悲关，過了冬至谎僻，就是一個轉(zhuǎn)折，太陽直射點開始北歸寓辱，白晝一天比一天長艘绍。
《史記》中說：“黃帝得寶鼎神策，是歲己酉秫筏，朔旦冬至诱鞠，得天之紀，終而復始这敬『蕉幔”
意思是說，早在黃帝時期崔涂，冬至就已經(jīng)是歲首阳掐，也就是元旦，叫做“朔旦”。民間說缭保，冬至大如年汛闸，就是因為冬至曾是年的緣故。雖然從漢武帝起涮俄，冬至不再是一年元旦蛉拙，但也一直是四時八節(jié)之一，被視為大節(jié)日彻亲。
《清嘉錄》上說：
“郡人最重冬至節(jié)孕锄。先日，親朋各以食物相饋遺苞尝，提筐擔盒畸肆，充斥道路，俗呼冬至盤宙址。節(jié)前一夕轴脐，俗呼冬至夜。是夜人家更速燕飲抡砂，謂之節(jié)酒……蔡云吳歈云：有幾人家掛喜神大咱，悤悤拜節(jié)趁清晨。冬肥年瘦生分別注益，尚襲姬家建子春碴巾。”
冬肥年瘦丑搔，周遵道《豹隱紀談》稱為“肥冬痩年”厦瓢。意思一樣，都是說吳地風俗啤月，人們重視冬至甚至超過過年煮仇。
吳地民俗為何如此重視冬至？
關(guān)鍵在于“陽氣”回升谎仲。蔡邕《獨斷》說：“冬至陽氣起浙垫，君道長，故賀郑诺〖欣眩”冬至是“日行南至，往北復返”的轉(zhuǎn)折點间景，從此之后佃声，陽氣回升，君道得以伸張倘要，冬至日是一個大吉日圾亏，因此要慶賀十拣。而且值得慶賀。
記不清志鹃，這樣灰蒙蒙的陰天夭问，已經(jīng)持續(xù)了多少天了。
年輕的時候曹铃，喜歡熱烈缰趋，喜歡明亮。老了老了陕见，卻漸漸喜歡上這樣略帶暗晦的灰色秘血。深深的灰綠，很幽邃评甜，很寧靜灰粮。
這時節(jié)，是白鷺回歸的季節(jié)忍坷。在石河入赫持郏口，看白鷺在河道上自由飛翔佩研，感覺人也像白鷺柑肴，緩慢，但很堅定地扇動翅膀旬薯，安然地過自己的日子晰骑。
內(nèi)經(jīng)說，“冬三月袍暴，此謂閉藏……使志若伏若匿……使氣亟奪些侍，此冬氣之應隶症，養(yǎng)藏之道也政模。”《禮記·月令·仲冬》也說蚂会，“日短至淋样，陰陽爭，諸生蕩胁住，君子齊戒趁猴，處必掩身……安形性，事欲靜彪见，以待陰陽之所定儡司。”
都是說冬月里要靜余指、要藏捕犬。
在這樣的季節(jié)里跷坝，最重要的就是要穩(wěn)定身心，不妄動作碉碉，靜心養(yǎng)藏柴钻，聽候陰陽之消長。
月令又稱冬月為“暢月”垢粮。暢贴届，猶充也。意思是此月為充實之月蜡吧，當使萬物充實于內(nèi)毫蚓，以保養(yǎng)元氣。其實也有養(yǎng)藏的意思在里面昔善。
人的養(yǎng)藏之道無非兩種：一是物質(zhì)上的進補绍些，修復消耗了一年的身體。二是精神層面的沉淀與涵養(yǎng)耀鸦，去躁氣柬批、養(yǎng)靜氣。
晝短夜長袖订、冷冷清清的冬月氮帐，養(yǎng)氣自守莫過于閱讀。一盞燈洛姑，一杯茶上沐，捧著自己心儀的書，在字句中安靜入睡楞艾。再沒有比這更好参咙、更寧謐安祥的冬月了。
