1. 引子：通識(shí)教育就沒有缺點(diǎn)嗎捆等？
通識(shí)教育不是全能的。如果你為了生計(jì)续室，必須找到一份工作栋烤，那你還是要學(xué)一個(gè)專業(yè)，學(xué)習(xí)一門技能挺狰。通識(shí)教育本身無法幫你找到工作明郭。
那我們學(xué)習(xí)通識(shí)教育是為了干啥？通識(shí)教育能夠幫助你進(jìn)入職場(chǎng)之后丰泊，迅速地和別人拉開距離薯定，脫穎而出。通識(shí)教育能夠幫助你更加自信和自如地在不同的職業(yè)之間變換瞳购，讓你通過“換梯術(shù)”话侄，抄近路，更快地成長(zhǎng)学赛。
更重要的是年堆，通識(shí)教育是幫助照料你的靈魂的。靈魂是你人生的一面鏡子盏浇，只有豐盈变丧、充實(shí)的靈魂，才能更好地體驗(yàn)人的一生绢掰。
大家還要小心的是痒蓬，很多通識(shí)課是偽通識(shí)課。你去上一門西洋史滴劲，那不是通識(shí)攻晒，你去上一門計(jì)算機(jī)編程入門，那也不是通識(shí)哑芹。通識(shí)和科普是不一樣的〔锻福科普是從ABC講起聪姿，最多講到XYZ結(jié)束碴萧，是為了讓你知道一些知識(shí)的皮毛。
通識(shí)教育是不愿意降低自己的品位的末购。通識(shí)尋找的是在各個(gè)學(xué)科之間的通用語(yǔ)言破喻。比如，我是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盟榴，我就應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)學(xué)里最核心曹质、最重要的思想，直接傳送給你擎场。假如你有獨(dú)立思考能力羽德，你就能跳過所有的推導(dǎo)過程，直奔主題迅办，把握另一門學(xué)科的精華宅静。
要知道，我們的目標(biāo)不是在已知的知識(shí)王國(guó)的疆域之外開疆拓土站欺，我們只是在不同的知識(shí)王國(guó)之間做環(huán)球旅行姨夹，就像坐飛機(jī)一樣，從一個(gè)地方飛到另一個(gè)地方矾策，是很容易的事情磷账。當(dāng)然，你也要心里有數(shù)贾虽，當(dāng)你到了另一個(gè)國(guó)度逃糟，體會(huì)到不同的風(fēng)景和風(fēng)土人情，有了很多收獲之后榄鉴，你要記住履磨，你對(duì)那個(gè)國(guó)度的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你不是本地居民庆尘。我們不是為了定居剃诅，只是為了旅行。
2.歷史：通識(shí)七藝的來歷
接下來驶忌，我給大家介紹一下通識(shí)教育的來歷矛辕。最初的教育幾乎都是通識(shí)教育。你看孔子教他的弟子時(shí)付魔，會(huì)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“君子不器”聊品。他有個(gè)學(xué)生叫樊遲，想跟孔子學(xué)種莊稼几苍，孔子說：“吾不如老農(nóng)”翻屈。”樊遲又想學(xué)種花草妻坝，孔子說：“吾不如老圃伸眶【眩”
西方也是一樣。在古希臘和羅馬時(shí)期厘贼，教育就有“自由七藝”之說界酒。到了中世紀(jì)，“自由七藝”已經(jīng)變成學(xué)校里正式的教育制度嘴秸。在此后的數(shù)百年里毁欣，七藝一直都是教育的根基。
說句題外話岳掐，在西方人看來凭疮，七是一個(gè)帶有神秘色彩的數(shù)字。自由七藝有時(shí)候又被比作智慧的七根支柱岩四、七大行星哭尝、七項(xiàng)德性等等。七根柱子這個(gè)典故出自《圣經(jīng)·舊約》里的《箴言》剖煌。其中講到材鹦，智慧建造房屋，鑿成七根柱子耕姊。后來就有人把自由七藝和智慧七柱聯(lián)系起來桶唐。在哥特式的建筑雕像和繪畫中，經(jīng)常會(huì)看到七門技藝分別有各自固定的老師茉兰。比如尤泽，負(fù)責(zé)文法的是普里西安，負(fù)責(zé)修辭的是西塞羅规脸，負(fù)責(zé)辯證法的是亞里士多德坯约，負(fù)責(zé)算術(shù)的是畢達(dá)哥拉斯，負(fù)責(zé)幾何的是歐幾里得莫鸭，負(fù)責(zé)天文的是托勒密闹丐、負(fù)責(zé)音樂的是圖巴該隱。
再細(xì)分被因，這七項(xiàng)技藝又被分為兩類卿拴。有三門學(xué)科，即文法梨与、修辭和辯證法堕花，是當(dāng)時(shí)所謂的“三科”≈嘈“三科”又被稱為常規(guī)知識(shí)缘挽，或者叫日常知識(shí)。“四藝”則包括幾何壕曼、算數(shù)杠袱、天文和音樂。之所以作這樣的劃分窝稿，是由于這兩組所教授的學(xué)科性質(zhì)不一樣≡涞啵“三科”旨在教導(dǎo)和心智有關(guān)的東西伴榔，也就是說，我們?cè)撊绾嗡伎甲绾伪磉_(dá)自己踪少，等等。 “四藝”所包括的是與事物的門類相關(guān)的知識(shí)糠涛，其實(shí)就是最早的屧荩科教育。
工業(yè)革命之后忍捡，通識(shí)教育變得不吃香了集漾。我們現(xiàn)在的教育體制，是為了適應(yīng)工業(yè)革命的需求砸脊。工廠生產(chǎn)產(chǎn)品具篇，學(xué)校生產(chǎn)學(xué)生，都是一個(gè)思路凌埂，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)化驱显、控制質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)用性瞳抓。我來開這門通識(shí)課埃疫，就是希望教你一些學(xué)校里不教你的東西。
3.知識(shí)地圖：通識(shí)七藝
你可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：關(guān)于通識(shí)教育孩哑，沒有標(biāo)準(zhǔn)的教科書栓霜，沒有標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)大綱。這怎么辦臭笆？
受到自由七藝的啟發(fā)叙淌，我把要講的內(nèi)容用通識(shí)七藝和通識(shí)七觀的線索串了起來。所謂的通識(shí)七藝愁铺，是指：認(rèn)識(shí)自我鹰霍、認(rèn)識(shí)他人、家庭關(guān)系茵乱、思維鍛煉茂洒、表達(dá)能力、行動(dòng)指南和信仰加持瓶竭。這些內(nèi)容是幫助你自我修行的督勺。所謂的通識(shí)七觀渠羞，則是指如何從歷史、政治智哀、經(jīng)濟(jì)次询、技術(shù)、國(guó)際瓷叫、社會(huì)和文化七個(gè)維度去認(rèn)識(shí)外部世界的屯吊，這是為了幫助你更好地預(yù)判未來的趨勢(shì)。
今天我把通識(shí)七藝簡(jiǎn)單地介紹一下摹菠。
認(rèn)識(shí)自我 ：
你先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我盒卸。我會(huì)先從最新的科學(xué)進(jìn)展入手，講講人性的奧秘次氨。然后蔽介，我們會(huì)講如何做好人生的規(guī)劃，如何做好時(shí)間規(guī)劃煮寡。從神話中虹蓄，我們能夠找到英雄成長(zhǎng)的故事線索，其實(shí)幸撕，我們之所以喜歡這些故事武花，是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都想成長(zhǎng)為英雄。
認(rèn)識(shí)他人 ：
認(rèn)識(shí)了自己杈帐，還要學(xué)會(huì)了解他人体箕。為什么人們會(huì)執(zhí)著于“我們”和“他們”的區(qū)分，這要從漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程和我們的認(rèn)知模式找根源挑童。我們還會(huì)談到行為經(jīng)濟(jì)學(xué)累铅，最后你會(huì)領(lǐng)悟：了解他人其實(shí)并不難，因?yàn)椤八麄儭焙汀拔覀儭敝g的差異并不像人們想象中的那么大站叼。能否更好地體察別人娃兽，這就需要鍛煉我們的“移情力”。我會(huì)帶著你讀小說尽楔，從小說里鍛煉“移情力”投储。
家庭關(guān)系 ：
不管你的事業(yè)多么成功，家庭始終是你的根基阔馋。我們會(huì)講到愛情和婚姻玛荞，也會(huì)談?wù)劶议L(zhǎng)們感興趣的子女教育問題。在這一單元呕寝，我還專門為大朋友和小朋友準(zhǔn)備了一個(gè)特別節(jié)目勋眯，我們來談?wù)勍捓锏娜松軐W(xué)。
思維鍛煉 ：
通識(shí)教育非常強(qiáng)調(diào)自我學(xué)習(xí)能力。在思維鍛煉這個(gè)單元客蹋，我們來談?wù)勚饕乃季S工具塞蹭。哲學(xué)、邏輯都是很重要的讶坯，我們也會(huì)講到數(shù)學(xué)番电。我們盡量講一些適用范圍更廣、更適于大家在日常生活和工作中隨時(shí)隨地應(yīng)用的思維工具辆琅。除了這些“硬知識(shí)”钧舌，我們還要講到直覺。在互聯(lián)時(shí)代涎跨，能夠一眼看出互聯(lián)背后的本質(zhì)和意義的能力，我們把它叫做“第七感”崭歧。
表達(dá)能力 ：
出色的表達(dá)能力是讓你在職場(chǎng)脫穎而出的利器隅很，也是你營(yíng)造幸福人生的秘訣÷誓耄可惜的是叔营，學(xué)校里幾乎不教你這個(gè)最重要的技能。我會(huì)跟你談?wù)勅绾螌懽魉祝绾尉毦土鲿车目谡Z(yǔ)表達(dá)能力绒尊。在寫作和口語(yǔ)表達(dá)能力的背后，是你整理自己的思想仔粥、提煉自己的觀點(diǎn)婴谱，以及與人有效溝通的能力，這種能力決定了你能否扮演好優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)躯泰、優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員谭羔、優(yōu)秀的父母、優(yōu)秀的朋友等角色麦向。
行動(dòng)指南 ：
通識(shí)教育強(qiáng)調(diào)知行合一瘟裸。如何行動(dòng)？我會(huì)跟大家談?wù)劜┺恼撍薪摺２┺恼撃軌驇臀覀兲峁┮粋€(gè)分析框架话告，如何更清晰地思考游戲規(guī)則、各方的行動(dòng)策略卵慰。比博弈論更為宏大的是戰(zhàn)略的制定沙郭。我們會(huì)談到古今中外 、從軍事到政治裳朋、經(jīng)濟(jì)棠绘，成功和失敗的戰(zhàn)略案例。在加速時(shí)代，創(chuàng)新是生存必需的技能氧苍，所以我們會(huì)特別談到如何創(chuàng)新夜矗。
信仰加持 ：
最后，我們會(huì)談到信仰让虐。這可能是最令人困惑紊撕，又最令人著迷的話題。我們會(huì)嘗試對(duì)信仰作一些科學(xué)上的解釋赡突。我們也會(huì)談到对扶，人在逆境中如何靠自己的信念拯救自我。我們還會(huì)談到惭缰，如何在日常生活中參悟更高的信仰浪南，怎樣才能讓堅(jiān)定的信仰為我們的行動(dòng)加持。
