在第三章是人與神斷絕了柜与，第四章開始讓我們看見是人與人之間的關(guān)系被破壞了，這里讓我們看到：
1嵌灰、該隱和亞伯的獻(xiàn)祭(創(chuàng)4:4-5弄匕，7；來11:4)：3 到5 節(jié)沽瞭，“羊群中頭生的”這句話暗示了亞伯一有收獲迁匠，就獻(xiàn)給神。這里更進(jìn)一步暗示了亞伯把最好的獻(xiàn)給神驹溃。結(jié)果城丧，神“看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物豌鹤⊥龊澹”為什么神悅納亞伯，卻不悅納該隱的供物布疙，學(xué)者們有以下的看法：亞伯把最好的獻(xiàn)上蚊惯，該隱卻沒有這樣做，他似乎是隨便獻(xiàn)上供物灵临。另外截型，兩個(gè)人的心態(tài)和品格有很大的差異。該隱不蒙神悅納以后儒溉，有兩種反應(yīng)：第一宦焦，他向神發(fā)怒。第二，他向亞伯發(fā)怒波闹。這都反映出他的不良品格和心態(tài)酝豪。神看不上該隱和他的供物，該隱就發(fā)怒精堕，“變了臉色”寓调。神提醒該隱，如果他行得不好锄码，“罪就伏在門前”。通過“伏”這個(gè)動(dòng)詞晌涕，創(chuàng)世記的作者暗示了罪惡好像野獸在暗處藏匿滋捶，獵物經(jīng)過，就立刻跳出來余黎，撲向獵物重窟，這是一個(gè)觸目驚心的比喻。現(xiàn)在這個(gè)獵物是該隱惧财，如果他不小心提防罪這只野獸巡扇，罪就會(huì)伏擊他。
2垮衷、神的審判和恩典：4 章9 到11 節(jié)厅翔，神向該隱提出控訴。神問該隱搀突，亞伯在哪里刀闷。該隱回答說：“我不知道”。很明顯的仰迁，他在撒謊甸昏。公義的神向該隱提出了控訴⌒煨恚“你兄弟的血施蜜，有聲音從地里向我哀告〈朴纾”這句話可以翻譯為：“你聽翻默，你兄弟的血從地里向我哀告〕尾剑”神要為亞伯伸張正義冰蘑。
4 章11 節(jié)下半部分、12 節(jié)以及14 節(jié)講述神要懲罰該隱村缸。神懲罰該隱以下幾件事情：第一靴庆，不管他怎么耕種，地不再為他效力檐晕。第二，他要離開耶和華的面县恕。第三，他要“流離飄蕩在地上”剂桥。流離飄蕩是描述一個(gè)人無家可歸忠烛，四處飄流的慘況。猶太人認(rèn)為权逗，這種沒有家美尸、沒有根、不屬于任何團(tuán)體的人生斟薇，實(shí)在是生不如死师坎。這將是該隱要面對(duì)的懲罰。
