1.溫特所指的三種無政府文化是什么拗慨？溫特為什么說無政府狀態(tài)是國家造就的陷寝？
在國際關系領域，溫特認為存在3種不同的無政府文化：霍布斯文化星掰、洛克文化和康德文化多望。
霍布斯無政府文化是現(xiàn)實主義的無政府邏輯，即以相互敵視氢烘、相互殘殺為特征的無政府狀態(tài)怀偷，是國家互存敵意、互為敵人的無政府文化播玖。國家間的行為特征是各方力圖改變現(xiàn)狀椎工。
相比霍布斯文化的相互殘殺，洛克文化則是維持現(xiàn)狀蜀踏。在洛克文化中维蒙，國家不再相互視為仇敵，不再以消滅敵人為基本目的脓斩，國家承認相互的生存權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利（典型標志為威斯特伐利亞體系對主權(quán)的確認）木西。國家間的主要關系是競爭者之間的關系，雖然利益沖突會使國家使用武力随静，但征服他國和侵占他國領土已經(jīng)不是主要目的八千，國家間關系的特征是維持現(xiàn)狀吗讶。
康德文化是以國家之間互為朋友為基本特征的體系文化。在這樣的文化體系中恋捆，國家不會使用暴力解決利益沖突照皆，如果作為朋友的一方受到威脅，另一方會鼎力相助沸停，且不計較自己的得失膜毁。這種文化是安全共同體的形式，其顯著特征為非暴力和互助愤钾。
溫特認為瘟滨，上述3種文化形態(tài)的內(nèi)涵截然不同，也不存在一個單一的無政府邏輯能颁。而作為施動者的國家杂瘸，其實踐活動直接決定了該國建構(gòu)起來的主流文化。
溫特認為伙菊，無政府狀態(tài)是一種體系結(jié)構(gòu)败玉，是國際體系中施動者（即國家）互動的結(jié)構(gòu)。兩個國家從來沒有交往的情況下是沒有共同知識的镜硕，因此也就沒有結(jié)構(gòu)运翼。因而無政府狀態(tài)在溫特看來，并不像現(xiàn)實主義或自由主義所描述的是天然存在的兴枯。只有兩個國家一經(jīng)交往血淌，這種施動者之間的互動才會產(chǎn)生互應機制，進而形成兩國共同的觀念财剖。而國家間不同的初始行為六剥，通過互應機制，就可以產(chǎn)生不同特征的無政府狀態(tài)峰伙。因此，溫特認為该默，無政府狀態(tài)是國家造就的瞳氓。
（未完待續(xù)）
