認(rèn)真排列下的這文字連騙取稿費(fèi)的野心都不敢有，不知它的價值和意義在哪里阳掐，只是這樣癡心寫下去的理由，到底是什么缭保？關(guān)乎到人生里的執(zhí)著，有時诸老，不明白的不單單是別人的心钳恕，還有自己的心。
在別人的愛情里糾纏久了忧额，便由不得在俗世里走神，癡人做大夢类茂，任憑游離了軀體的靈魂平原走馬：假如命運(yùn)賜我選擇愛情的機(jī)會托嚣，我是去做“集三千寵愛在一身”的楊貴妃，還是去歷林妹妹為愛淚盡而逝的凄美愛情示启？靈魂回歸，執(zhí)拗著有清楚的選擇：帝王的妻子，不做!愛情是有排他性的提揍，不容有一個第三者。后宮佳麗三千劳跃，玄宗對于玉環(huán)，充其量只是寵愛多一點(diǎn)郑诺，純粹的愛情談不上。
黛玉一方面一再表白自己并沒有要求寶玉遠(yuǎn)了別的姐姐妹妹的心辙诞，一面又自認(rèn)擁有對寶玉的感情專屬，有權(quán)對寶玉的感情生活進(jìn)行無盡的挑剔與求全責(zé)備飞涂，而寶玉也甘心情愿接受這一切，或者用史湘云的話來說是接受這一種“轄治”士八。
情感出自雙方的自由選擇也罷梁呈，一旦強(qiáng)烈、蝕骨到不能逆轉(zhuǎn)官卡、不能更替地彌漫于雙方的整個生活，“轄治”并甘于被“轄治”评甜，它不是像命運(yùn)一樣威嚴(yán)，像命運(yùn)一樣來自至上的蒼天嗎忍坷？至上性無疑是寶黛愛情的另一深摯動人之處熔脂。成長于錦衣紈绔丶飫甘饜肥富貴鄉(xiāng)的寶玉，備受嬌寵旬薯，表面看似癡頑，卻總有一種原生的绊序、不可解釋的悲涼絕望始終浸潤著他秽荞。黛玉葬花，寶玉聽到哀吟扬跋，“不覺慟倒山坡之上……試想林黛玉的花容月貌，將來亦到無可尋覓之時洒试，寧不心碎腸斷!……”嘆青春之易逝，哀人生之須臾垒棋，悲世事之無常，本不足為奇跷坝，只是這一切出現(xiàn)在享盡榮華碉碉、年僅十幾歲的公子哥寶玉身上，就不能不令人驚心了垢粮。不但此生希望“死的得時”而且希望化灰化煙，“風(fēng)一吹便散”“隨風(fēng)化了”……一種抽象卻又確定無疑的不祥預(yù)感和縈繞于意識深層的痛苦到底源于什么毫蚓，是天性里的聰慧冥冥之中讓他預(yù)知到自己與黛玉的愛情終將是一場大悲哀大遺憾大虛空昔善？
至上愛情，是陷入精神黑洞的兩個極靈秀飄逸的年輕人抓住的唯一可寄托自己翩概、排遣自己、安慰自己的稻草钥庇，這稻草成了他們年輕生命的諾亞方舟咖摹。
兩人慪氣后，寶玉去道歉吐句，言語間，寶玉道：“你死了蕴侧，我做和尚去两入∏貌牛”黛玉魂歸幻境择葡，寶玉最終跟僧人道士而去敏储。
寶玉于黛玉而言，不只是“至上”已添，更是“唯一”滥酥，多愁多病的“孤女”處境，她沒有茍且于長輩有所選擇的疼惜坎吻，安于眼前的棲身，而是將自己全部少女的遐想刊头、熱情、希望及至哀怨獻(xiàn)給了寶玉原杂，也將一生的眼淚獻(xiàn)給了寶玉您机，眼淚是什么？是至情往产。“上帝”造人時造出人類發(fā)達(dá)的淚腺锐朴，于是“情”變成了晶瑩的蔼囊、酸苦的、或熱或冷的淚珠畏鼓。她因?qū)氂翊嬷南Ｍ惨驅(qū)氂穸阆駳屔殴粒牭綄氂駥⑴c寶釵成婚，黛玉去找寶玉：
.“黛玉卻也不理會挑社，自己走進(jìn)房來……黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑菌瘪。兩個人也不問好，也不說話俏扩，也無推讓弊添，只管對著臉傻笑起來……忽然聽著黛玉說道：‘寶玉，你為什么病了表箭？’寶玉笑道：‘我為林姑娘病了’襲人紫鵑兩個嚇得面目改色，連忙用言語來岔彼水。兩人卻又不答言极舔，依舊傻笑起來……那黛玉也就站起來，瞅著寶玉只管笑拆魏，只管點(diǎn)頭……”
兩個“心癡”的人各自在對方身上發(fā)見了自己，證明了自己存在的愛情拥峦，同時也擁有了心有靈犀的自殤的毀滅性的力量。以還淚為夙愿的絳珠草略号，此時只剩下了笑洋闽。
對抗人生的寂寥與痛苦，對抗環(huán)境的污濁與黑暗诫舅，對抗命運(yùn)的不可選擇，寶玉这弧、黛玉選擇了基于真情而相互奉獻(xiàn)娃闲、相互尋求畜吊、相互結(jié)盟而最終是以身殉情的方式户矢，這就是愛情的至上性殉疼，這就是令人嗟嘆不已的寶黛愛情。(待續(xù))
