讀經(jīng)：箴十四章8節(jié)乖酬；耶十四章10--22節(jié)；羅十章15節(jié)融求。
? 大綱：一咬像、大旱（十四：1--9）；
? 二生宛、大傷（十四：10--18）县昂；
? 三、大驚（十四：19--22）陷舅；
? 四倒彰、大怒（十五：1--18）；
? 五莱睁、大力（十五：19--21）待讳；
? 六、大罪（十六：1--13）缩赛；
? 七耙箍、大難（十六：14--21）；
? 八酥馍、大災(zāi)（十七：1--4）辩昆；
? 九、大道（十七：5--13）旨袒；
? 十汁针、大日（十七：14--27）。
? 大意：在這四章的經(jīng)文當(dāng)中砚尽，有三件事情值得我們留意：
? 首先是猶太人先在信仰上被擄施无，然后才在生活處境中被擄。如果猶太人一直對(duì)上帝忠實(shí)必孤，不去拜偶像和過(guò)犯罪墮落的生活猾骡，他們也就不會(huì)遭遇那么大的苦難了。上帝藉耶利米已經(jīng)說(shuō)得很清楚敷搪，他們將來(lái)在萬(wàn)國(guó)中像垃圾一樣被拋來(lái)拋去兴想，是因上帝的審判。
? 其次是不但犯罪的猶太人需要向上帝歸回赡勘，事奉上帝的耶利米也需要向上帝歸回嫂便，因?yàn)橐滓曹浫趿恕蛑倚淖兊孟麡O，這是他需要向上帝悔改的地方闸与”刑妫灰心常常是出于小信岸售；一個(gè)事奉上帝的人不能堅(jiān)守崗位或站在某一個(gè)位置上不再繼續(xù)發(fā)揮作用，這在上帝的眼中也是一種過(guò)失厂画，這是需要向神回轉(zhuǎn)的地方凸丸。
? 最后是人能否真正向上帝回轉(zhuǎn)，取決于上帝的恩典（人不回轉(zhuǎn)卻是人自己的選擇）木羹。上帝憑著他的主權(quán)要拯救的人就能向上帝回過(guò)頭來(lái)甲雅，而被遺棄的人則不可能向上帝回轉(zhuǎn)，這就是上帝為什么說(shuō)末后的猶太人要?dú)w向他的原因——因?yàn)樯系垡蛩麄兪┒骺犹睿麄冏匀痪湍芟蛏系刍剞D(zhuǎn)抛人。普遍的召請(qǐng)是將來(lái)定罪的依據(jù)，但它并沒(méi)有救贖的功效脐瑰。人如果像猶太人一樣屢次聽(tīng)到上帝的召喚都無(wú)動(dòng)于衷妖枚，那只能證明他是被棄之人，因?yàn)樗臒o(wú)動(dòng)于衷已經(jīng)證實(shí)了上帝并沒(méi)有在他心里做出恩典的干預(yù)苍在。
? ? 人沒(méi)有重生之前都是全然敗壞的绝页，人根本沒(méi)能力自由選擇要不要悔改，所以人抗拒上帝藉著他仆人屢次發(fā)出的呼聲并不奇怪寂恬。但是续誉，這種抗拒引發(fā)的結(jié)果，人也必然要面對(duì)初肉，因?yàn)檫@種抗拒是出于人自己酷鸦，人要對(duì)自己的選擇負(fù)完全的責(zé)任。猶太人之所以要滅亡牙咏，原因就是因著他們屢次抗拒了上帝的召喚臼隔。
