《全宋詩》第十一部收錄了一首詩持痰。詩名《鐵冠道士寄書》：
詩云：金甲將軍傳好夢铐懊，鐵冠道士寄新書邀桑。我與云長隔異代，翻疑此事太荒虛科乎。
作者李若水（1093年－1127年）壁畸，原名若冰，字清卿，廣平曲周（今河北曲周縣）水德堡村人捏萍。靖康元年為太學博士太抓，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金國令杈。靖康二年（公元1127年）走敌，金兵大舉南侵，徽逗噩、欽二帝被俘掉丽，備受欺凌羞辱，李若水剛正執(zhí)言异雁，怒斥金國大太子粘罕不講信義捶障，粘罕見李若水忠勇可嘉，想收買留用纲刀，便許以高官厚祿项炼，說：“今日順從，明日富貴矣柑蛇！”李若水嚴辭拒絕芥挣，粘罕又命仆從勸慰李若水，說：“公父母春秋高耻台，若少屈空免，冀得一歸覲！”李若水叱之說：“忠臣事君盆耽，不復顧家矣蹋砚！”李若水大義凜然，罵不絕口摄杂，粘罕無奈坝咐，命人割下李若水舌頭，李若水口不能罵析恢，便怒目而視墨坚，以手相指，又被挖目斷手映挂，最后寸磔而死（即凌遲處死）泽篮，壯烈殉難，死年三十五歲柑船。
南宋高宗即位帽撑，下詔曰：“若水忠義之節(jié)，無與比倫鞍时，達于朕聞亏拉，為之涕泣扣蜻。”特贈觀文殿學士及塘，謚曰忠愍莽使。死后有自北方逃歸者云：“金人相與言，‘遼國之亡磷蛹，死義者十數(shù)吮旅，南朝惟李侍郎一人’溪烤。臨死無怖色味咳，為歌詩卒，曰：‘矯首問天兮檬嘀，天卒無言槽驶，忠臣效死兮，死亦何愆鸳兽？’聞?wù)弑囝怼！?/p>
李若水事跡見《宋史》揍异。編寫《宋史》的元丞相脫脫等人全陨，將李若水列為靖康之恥第一忠義之臣。元朝人編《宋史》衷掷，列有《忠義傳》辱姨，專記大宋那些“名節(jié)相高、廉恥相尚戚嗅、忠節(jié)相望”之人雨涛。并明言，士大夫之忠義之氣懦胞，在梁替久、唐、晉躏尉、漢蚯根、周五代之世，已“變化殆盡”胀糜。宋朝靖康之時颅拦，志士甩袖而起，募兵勤王僚纷、臨難不屈矩距，為數(shù)不少；及至宋亡之后怖竭，忠節(jié)之人锥债，視死如歸。他們之所為，都足以列入史書以資紀念哮肚。對比五代之寡廉鮮恥登夫，宋人之忠孝節(jié)義，這其中就與宋時朝廷極力推崇關(guān)公忠義氣節(jié)允趟、義勇報國的宣傳導向有著密切的關(guān)聯(lián)恼策。
史書記載，宋徽宗崇寧元年（1102年）封關(guān)羽為忠惠公潮剪；大觀二年（1108年）進封武安王涣楷，宣和五年（1123年）敕封“義勇武安王，從祀武王廟”抗碰。宋代碑記中就經(jīng)常提及關(guān)羽事跡如“事漢昭烈狮斗，誓同生死，守荊州九年弧蝇，賊畏之如虎”碳褒，“討樊之舉，鼓忠義之氣看疗，破奸雄之膽沙峻，可不謂不壯”，以及“于禁出降两芳，龐德就縛摔寨，許下議遷，中原響應(yīng)盗扇，噓死灰于復燃祷肯，續(xù)墜緒于將絕，漢事將成矣”等三國史實疗隶，還首先將關(guān)羽生平概括為“義”佑笋。
北宋丞相張商英在詩詠關(guān)羽辭曹事中極力夸贊關(guān)羽的忠義氣節(jié)：“月缺不改光，劍折不改鋩斑鼻。月缺白易滿蒋纬，劍折尚帶霜。勢利尋常事坚弱，難屈志士腸蜀备。男兒有死節(jié)，可殺不可量荒叶∧敫螅”
典故來源
《鐵冠道士寄書》一詩及這段典故緣最早出自宋人郭彖的《睽車志》：
忠愍李公若水，宣和壬寅尉大名之元城些楣。有村民持書至云：“關(guān)大王有書脂凶∠芏茫”公甚駭愕，視其緘云：“書上元城縣尉李尚書蚕钦，漢前將軍關(guān)云長押亭病。”詰民何自得之嘶居，云：“夜夢金甲將軍告某曰：‘汝來日詣縣罪帖，由某地逢著鐵冠道士，索取關(guān)大王書邮屁，下與李縣尉整袁。’既覺驚異樱报，勉如其言葬项，果遇道士得書泞当，不敢不持達迹蛤。”公發(fā)書襟士，其間皆預言靖康禍變盗飒，以事涉怪，即火其書陋桂，遣其人不復問逆趣，作詩紀之云：“金甲將軍傳好夢，鐵冠道士寄新書嗜历。我與云長隔異代宣渗，翻疑此事太荒虛±嬷荩”公后果貴顯痕囱，卒蹈圍城之禍。兆朕之萌暴匠，神告之矣鞍恢。公始名若水，后改賜今名每窖。其子浚淳記其事刻之石帮掉。
郭彖，字伯象窒典，和州（今安徽和縣）人蟆炊。生卒年均不詳，約宋孝宗乾道初（1165年）前后在世瀑志。由進士歷官知興國軍涩搓〖缦椋《睽車志》寫于孝宗時。書中大多寫高宗缩膝、孝宗年間的見聞及神異故事混狠。
無獨有偶，與此同時疾层，宋人曾敏行的《獨醒雜志》也記載了這一段：
李忠愍公若水為大名府元城縣尉日将饺，有村民持書一封，公得書痛黎，讀竟即火之予弧。詰其人何所從來，對曰：“夜夢金甲將軍告某曰：‘汝來日往縣西湖饱，逢著鐵冠道士掖蛤，索取關(guān)大王書，下與李縣尉井厌。'既而如夢中所見蚓庭，故不敢隱〗銎停”公以其事涉詭怪器赞，遂縱其人弗治。因作絕句記之曰：金甲將軍傳好夢墓拜，鐵冠道士寄新書港柜。我與云長隔異代，翻疑此事太空虛咳榜。公初以書付火之時夏醉，母妻子弟驚訝，求觀弗獲涌韩，獨見其末曰：“靖康禍有端畔柔，公卒踐之∶潮玻”之語释树。其后二圣北獰，公抗節(jié)金營擎淤，將死而口不絕罵奢啥。則知天生忠義，為神物者已預知其先矣嘴拢。
曾敏行(1118—1175元)桩盲，南宋吉州廬陵吉水（今屬江西）人，字達臣席吴，號獨醒道人赌结，與胡銓捞蛋、楊萬里、謝諤相友善柬姚。曾敏行志趣豪邁拟杉，慷慨好義，揚善嫉惡量承，急人所難搬设，把自己的房舍、田地及財物撕捍，全部施舍給貧苦的老百姓拿穴，自己卻周游四方。曾敏行親眼目睹了由北宋衰敗到南宋偏安偷生的種種丑行忧风，也看到了愛國軍民的反抗斗爭默色。他漫游江湖間，平生隱居不仕狮腿，著書自樂腿宰。編成《獨醒雜志》10卷，楊萬里作序蚤霞，周必大酗失、尤袤諸名人寫了題跋。此書后來收入《四庫全書》子部小說家類昧绣。
《獨醒雜志》為作者積所聞見而成，具有重要的史料價值捶闸∫钩耄《四庫全書總目提要》謂：“書中多記兩宋軼聞，可補史傳之闕删壮，間及雜事贪绘，亦足廣見聞。于南渡后劉央碟、岳諸將税灌，皆深相推挹∫谒洌”
生活于同一時期菱涤，郭彖的《睽車志》和曾敏行的《獨醒雜志》不約而同地記述了同一故事：李若水在大名府元城作縣尉，關(guān)公便稱他為“尚書”洛勉，而且信中告他有“靖康禍變”粘秆，而李若水最后果然“蹈圍城之禍”。李若水當時以為“荒虛”之事收毫，其后一一應(yīng)驗攻走。由此可知殷勘，關(guān)公在兩宋之時威靈赫赫，愛惜忠義之士昔搂，夢托金甲將軍示警玲销，派遣鐵冠道士寄書，成全李若水忠義之節(jié)摘符，激勵兩宋將士民眾忠不顧死痒玩，舍身取義，名垂青史的作用议慰，為中華民族大義精神的建樹蠢古，中華民族歷史的薪火相傳，描繪了一道靚麗的風景線别凹。
作者：關(guān)公文化彭允好
