最近民褂，一直閑置在家茄菊，為了顯示自己并不是一無是處的“廢人”，在家煞是勤勞赊堪，包攬了每日三餐洗碗與打掃的工作面殖。很多人排斥洗碗，我倒不然哭廉。從小學(xué)起開始洗碗脊僚，到今天也有近二十個(gè)年頭了，已然是個(gè)熟練工遵绰。
我家住一樓辽幌，樓下花壇種了一排柿子樹，每天在廚房洗碗正好可以看見其中的一株椿访。十一月份過后乌企，柿葉凋零，光禿禿的枝干上綴滿了橙紅色的柿子成玫。多年在外求學(xué)加酵，本科到研究生拳喻，有七年的時(shí)間未曾在這個(gè)節(jié)點(diǎn)在家，也就無緣看到燈籠似的柿子猪腕。幼時(shí)讀書冗澈，讀到“柿子樹上掛著許多大柿子，像一個(gè)一個(gè)的紅燈籠”陋葡，又驚又喜亚亲，小朋友總是對(duì)色彩濃烈的“燈籠”心存好奇的。令人惋惜的是腐缤，在我的前半生一直無緣見過掛滿枝頭“紅燈籠”般的柿子朵栖。我對(duì)柿子的感情是復(fù)雜的，一方面是惋惜于未曾得見“紅燈籠”的真容柴梆，另一方面是從未吃過柿子。我對(duì)柿子所有的印象來源于書本终惑，未成熟的柿子是澀的绍在，以至于恐懼于柿子，生怕吃到一顆未熟的柿子雹有。此為性格使然偿渡，天然地排斥新鮮事物。一直想擺脫這種抗拒霸奕，但每每決定嘗試新鮮事物時(shí)溜宽，怯懦又占了上風(fēng)。蘇軾有一首寫柿子的詩《睡起》：
柿葉滿庭紅顆秋质帅，
薰?fàn)t沉水度春篝适揉。
松風(fēng)夢(mèng)與故人遇，
自駕飛鴻跨九州煤惩。
看著滿園失落的柿葉嫉嘀，掛滿枝頭的紅柿子，一夢(mèng)醒來魄揉，又見一秋剪侮。都說一夢(mèng)經(jīng)年，恍恍惚惚洛退，人生已過大半瓣俯。故人遠(yuǎn)去，再次相見只有夢(mèng)中得償所愿兵怯。惟愿自駕飛鴻彩匕，跨越九州，再見一見常入我夢(mèng)中的人媒区。每個(gè)人都是在旅途上的行人推掸，有的人走走停停桶蝎，有的人停停走走，總之谅畅，我們一直在路上登渣。有的人先于我們一步，或后于我們一步毡泻，每個(gè)人都有選擇不同路的權(quán)利胜茧，盡管有時(shí)候我們之間的距離會(huì)越來越遠(yuǎn)。
今年年初仇味，突然想起來一位自己的高中同學(xué)呻顽。高中畢業(yè)前夕兩人曾鬧的不太愉快，但是現(xiàn)已想不起來當(dāng)初的矛盾何來〉つ現(xiàn)在想來幼稚至極廊遍，由于我的小心眼直到畢業(yè)也不曾跟他說一句話。最出乎我意料的是贩挣，吵架后喉前，我常常對(duì)他怒目而視，他后來卻在我的畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)上寫了滿滿兩頁紙王财，密密麻麻的小字?jǐn)D滿了紙張÷延兀現(xiàn)在想來，或許他本就不曾將當(dāng)時(shí)的矛盾放在心上绒净，又或者他是不計(jì)前嫌的大度见咒。自己揣測半天，也不知為何挂疆，又徒增煩惱改览，只能責(zé)怪自己太過小肚雞腸。思索了幾日后缤言，終于鼓起勇氣在微信上聯(lián)系上了他恃疯。他說他并不記得兩個(gè)人吵過架。想來也是墨闲，有些時(shí)候分明就是別人不曾掛在心上的事情今妄，只有自己小心眼兒的記著，不覺有些慚愧鸳碧。道歉過后盾鳞，也不好再打擾別人，畢竟兩人已經(jīng)不再是一條路上的同伴了瞻离。真正印證了歐陽修的那句“漸行漸遠(yuǎn)漸無書腾仅，水闊魚沉何處問”，不同的境遇套利，相同的情感推励。
在很長的一段時(shí)間鹤耍，我都在反思自己，反思自己的執(zhí)拗验辞。研究生畢業(yè)時(shí)稿黄，執(zhí)著于考博，后因?yàn)橐恍﹩栴}跌造，對(duì)學(xué)術(shù)心存失望杆怕。一邊譴責(zé)自己的幼稚，世間本無凈土壳贪，是自己太天真了陵珍；一邊不停追問自己，下一個(gè)選擇是否恰當(dāng)违施。剛剛窗外飄起了雪花互纯，今年的初雪。
初雪意味著純凈磕蒲，無暇留潦。在日劇中，初雪的日子總是浪漫愛情故事的初始亿卤。初雪覆蓋了大地，是否是用純凈包裹了大地上的齷齪與骯臟鹿霸。但是排吴，雪終究會(huì)被陽光融化，所有的問題又會(huì)重新暴露出來懦鼠。用雪來蒙蔽自己的雙眼钻哩，無異于掩耳盜鈴。短暫的寧靜不過是偷來的片刻安寧肛冶，人始終還是要回歸到陸地上的街氢。以往不敢正視自己的內(nèi)心，也確實(shí)是因?yàn)槟懬幽佬洌瑧峙赂淖兩核啵瑧峙挛粗５菫楹我履叵隗希瑏泶艘辉饴浊牵尾惶固故幨帲旖?jīng)常安慰自己：“莫要怕董习，莫要怕烈和。”
現(xiàn)在有些人經(jīng)常說我們是茍且活在世界上皿淋，其實(shí)這是自我認(rèn)知的問題招刹。以何種身份活著本來就是自己的選擇恬试，別人的存在是對(duì)自己形成的觀照》枋睿或許現(xiàn)實(shí)壓得我們喘不過氣來训柴，這也不過是我們因?yàn)橄蛲玫纳疃冻龅拇鷥r(jià)。每一個(gè)人都無需“茍且”活著缰儿，我們本來就活著畦粮，天然的活著，而選擇如何活著是我們行走在路途上不斷思考的問題乖阵。
