今天是“入九”的第一天绍刮，真正進入到“數(shù)九寒天”階段了！那么挨摸，借此機會孩革，歷史妞來考考大家2個問題：1、“數(shù)九寒天”的“數(shù)”怎么讀得运？2膝蜈、“數(shù)九寒天”從哪一天開始锅移、到哪一天結(jié)束？

我們先來看看第一個問題饱搏，“數(shù)九寒天”的“數(shù)”怎么讀非剃？

沒錯，“數(shù)九寒天”這個詞你可能覺得非常熟悉推沸，也時常掛在嘴邊备绽，但是你能讀對嗎？在我身邊鬓催，就有很多人把“數(shù)九寒天”的“數(shù)”字讀錯肺素。所以你不妨自己讀一讀，看看自己讀的是第三聲還是第四聲宇驾！

不賣關子了倍靡，“數(shù)九寒天”的“數(shù)”應該讀第三聲。

原因很簡單课舍， “數(shù)九寒天”指的是一年之中最寒冷的那些日子塌西，而“數(shù)九”就是指古人從每年冬至當天（稱之為“入九”）起就開始數(shù)日子，每九天為“一九”筝尾，一共九個“九”雨让、八十一天。這樣一來忿等，古人就知道冬天大概什么時候才能熬過去栖忠、春天什么時候才會來臨了。明白了這層意思后贸街，你一定不會再把“數(shù)九寒天”的“數(shù)”讀成“數(shù)學”的“數(shù)”了庵寞。

接著，我們來回答第二個問題薛匪，“數(shù)九寒天”從哪一天開始捐川、到哪一天結(jié)束？

實際上逸尖，“數(shù)九寒天”又叫“數(shù)九天”古沥，從每年冬至日當天開始算起，每九天為“一九”娇跟，即第一個九天是“一九”岩齿，第二個九天為“二九”……以此類推，共九個九天苞俘，一共九九八十一天盹沈。因此，“數(shù)九寒天”是從冬至當天開始的吃谣，歷經(jīng)九九八十一天結(jié)束乞封，結(jié)束的時候大概是次年的3月12日左右做裙，對應的是二十四節(jié)氣中的驚蟄。

那么肃晚，為什么古代會有“數(shù)九”的習俗呢锚贱？主要原因是古代御寒條件差，因此冬天是一年之中對古人生命安全威脅最大的一個時令关串。由于天氣寒冷拧廊，外加心理恐懼，古人就會覺得冬季出奇的漫長悍缠。在古代卦绣，人們的娛樂設施和娛樂方式都比較單一，尤其是當天戶外活動大大減少飞蚓，古人就越發(fā)覺得無聊滤港。所以，聰明的古人就發(fā)明了“數(shù)九”方法以供消遣趴拧，一方面為了打發(fā)時間溅漾，另一方面也為了緩解寒冬威脅下出現(xiàn)的心理危機。

除了“數(shù)九”外著榴，古人還有很多玩法添履，比如：九九消寒圖（“畫九”、“寫九”）和九九歌脑又。九九歌大家應該都有所耳聞暮胧，所以不再贅述，比較常見的是下面這首（不同地域會略有差異）问麸。

雖然“九九消寒圖”的表現(xiàn)形式不盡相同往衷，但主要也就梅花圖式、圓圈式和文字式三種严卖，每一種都有九九八十一個單位席舍，所以得名“九九消寒圖”。因此哮笆，現(xiàn)在看來来颤，我們完全可以把“九九消寒圖”當作古人發(fā)明的一種階段性的“日歷”。

其實早在南北朝時期梁朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中就出現(xiàn)了“數(shù)九”習俗的文字記載稠肘，但是“畫九”和“寫九”的習俗卻一直到明清時期才開始真正流行起來福铅。

明代開始，一些士紳階層開始流行起“畫九”的習俗启具。明崇禎年間舉人劉侗本讥、秀才于奕正所著的歷史地理類著作《帝京景物略》記載，“日冬至鲁冯，畫素梅一枝拷沸，為瓣八十有一，日染（注薯演，一般用胭脂）一瓣撞芍，瓣盡而九九出，則春深矣跨扮，曰九九消寒圖序无。”如下圖：

“寫九”的習俗則起源于清朝衡创，最開始只在宮廷內(nèi)實行帝嗡，后來慢慢流傳推廣到了民間。那“寫九”怎么寫呢璃氢？其實很簡單哟玷，選九個筆畫數(shù)為九的字，用雙鉤空心字體畫在一張干凈的紙上一也，每過一天巢寡，用色筆填實一畫，然后用筆蘸白色在這一畫上填寫當日天氣（一般規(guī)則是“上點陰來下涂晴椰苟，左風右雨雪當中”）抑月，填完一個字就過了一個九，填完九個字舆蝴，也九數(shù)完了九谦絮。

道光初年，甚至出現(xiàn)了御制“九九消寒圖”洁仗，規(guī)定只用“亭前垂柳珍重待春風”九字寫九层皱。

當然，也有更簡單的“畫九”/“寫九”方法京痢，即將宣紙等分為九格奶甘，每格用筆帽蘸墨印上九個圓圈，每天填充一個圓圈即可祭椰。這樣方法同樣可以記錄天氣臭家，規(guī)則依然是“上點陰來下涂晴，左風右雨雪當中”方淤。

相比之下钉赁，這種圓圈版的“九九消寒圖”簡單易行，但是美觀度就要比“梅花消寒圖”和“御制九九消寒圖”稍微差點兒了携茂！

如果你也有興致你踩，不妨也制作一個梅花“九九消寒圖”或九字“九九消寒圖”，然后從今天開始每天涂一筆，等你涂完就會發(fā)現(xiàn)：春天來了带膜！