現(xiàn)在我只信倘是，首先我是一個人亭枷，跟你一樣的一個，至少我要學做一個人搀崭。? ? ——玩偶之家? ?
有才干的女性總是顛沛流離叨粘，嘗盡人間冷暖。
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一
譬如蕭紅瘤睹，被稱為文學洛神的她在短暫的生命里升敲，歷經(jīng)磨難。19歲逃婚默蚌、差點淪落為妓冻晤，做第三者、非法同居绸吸、未婚先孕鼻弧。
在上個世紀30年代里，她的行為是不被世人接受的锦茁。
再說說法國著名小說家喬治桑夫人攘轩，1.54米高的她卻同時擁有四個情人，東方還是一夫一妻多妾制的時候码俩，她竟然提議實行一妻多夫制度帮。她經(jīng)常穿男性的服飾出入各種場合，尤其是一些禁止女性參加的集會稿存。她可以稱的上是女性解放的先驅(qū)笨篷。
但在當時貴族婦女的口中她是一個不知廉恥的骯臟女人。
類似于這樣有才干而不被當時社會認同的女性有很多譬如李清照瓣履，張愛玲率翅，秋瑾，香奈兒袖迎。她們的思想往往是優(yōu)先于時代冕臭，能力也是令許多男人自嘆不如腺晾。卻受到很多人的不理解，偏見辜贵，排斥悯蝉。
有人說，她們收到社會排斥是因為她們的時代不允許女性太過出色托慨。
而21世紀鼻由，難道真的實現(xiàn)了男女平等了么？
二
記得有位父親說過“我不希望自己的女兒成為才女榴芳，我希望她成為淑女嗡靡，因為才女大多數(shù)是不幸的，而我希望她平淡幸福窟感。”
成為一個才女歉井，一定是能力大于性格柿祈，靠才能吃飯。而成為一個淑女哩至，則靠性格吃飯躏嚎。
而學會一門本領(lǐng)，擁有一種能力花費的時間和精力往往要大于有一個好脾氣好性格菩貌。
成為一個才女其實是在追求自己的社會價值卢佣，而成為一個淑女可以得到家庭的幸福。
從父親的角度看毋庸置疑為女兒選擇一條舒適幸福的道路更為劃算
所以箭阶，大多數(shù)女孩從小就被教育要做一個好母親好妻子虚茶，要乖巧懂事聽話。這種固化的淑女風教育方式仇参，其實只是對于男女不平等的一種縱容嘹叫，是對男權(quán)社會的妥協(xié)。
三
在社會上诈乒，作為女性如果你想活的很順利罩扇，就需要追求社會認同感。而被社會認同的大多數(shù)女性就是要以家庭為主怕磨，輔助男性喂饥。
可是那些為家庭做出犧牲女性真的獲得幸福了么？或者說依靠男性來獲得的幸福真的可靠嗎肠鲫？
從那么多被男性拋棄的女性來看员帮，從那么多怒罵婚姻的第三者來看，這個答案顯而易見滩届。
四
是的集侯，你可能說以上都是社會的責任被啼，是我們教育的問題√耐鳎可是下面的卻是源于女性自身期望不勞而獲的惰性浓体。
1.依靠嫁人來改變命運
辛格瑞拉是憑借自己的智慧，和門第遇見王子的辈讶，可大家只看到了她一步登天的機遇和快要溺出來的善良命浴。
更有甚者為了成功上位王老五，煞費苦心贱除，不擇手段生闲。出賣自己的靈魂和尊嚴。卻不知道所有命運贈送的禮物月幌，早已在暗中標好了價格碍讯。
婚姻說到底不過是利益的相互交換，只不過是各有所求扯躺。男人在感情的困擾和現(xiàn)實利益面前往往比女性更清醒更理智捉兴，這就是為什么在感情世界里面那么多癡情女子負心漢。
2.以處子之身作自己的嫁妝
兩性的不平等录语，終究還是性的不平等倍啥。中國在經(jīng)歷了兩千多年的封建社會。封建思想雖沒有在大張旗鼓的明擺在桌面上澎埠，可還是根深蒂固的存在人們的腦海里虽缕。
女性在性方面，從來都是被動的蒲稳。很多女性都談“性”色變氮趋，把性無知以為是單純〉苋婚前把性行為作為交易的籌碼凭峡，婚后把性行為的主動權(quán)交給男方。根本沒有把性看做自己的一種權(quán)利决记，而是作為一種交換的酬碼摧冀。
這樣的行為其實是對于女性的一種物化，也是男性自我自尊過度敏感的一種體現(xiàn)系宫。渡邊純一認為：“所謂男人的處女情結(jié)索昂，實際上跟男人們脆弱敏感的神經(jīng)不無關(guān)系，它只不過是那些不成熟的扩借、自我意識強烈的男人們一廂情愿冀求的東西椒惨。”
在這里我絕對不是說女性不應該潔身自好潮罪，自尊自愛康谆，也絕對不是提倡女性進行婚前性行為领斥，更不是慫恿姑娘們?yōu)槟杏阎鲃荧I身。
而是應該覺得應該以一種平常心對待沃暗。
性月洛，是一人的權(quán)利，也是一種欲望孽锥。作為女性應該正確認識嚼黔，合理把控，沒必要閉口不談惜辑，聞之色變唬涧，當然更不能放縱自己。
3.以為生孩子可以改變自己的地位
有這種思想往往有兩種情況比較嚴重盛撑。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)和豪門望族碎节。前者子孫基數(shù)越多，出人才的幾率越大撵彻，后者每天報道某豪門兒媳生子多少億钓株。兩者其實都是把家族振興的幾率都寄托在后代身上。女性則或多或少有些淪落為工具的意味陌僵。
生養(yǎng)孩子是體驗一個過程，是陪伴一個生命成長的過程创坞，如果只是為了繁衍后代碗短，那和動物有什么區(qū)別？
特喜《無問西東》里题涨，在沈光耀母親得知兒子要去當兵的一段話偎谁。
“我們想你能夠享受到人生的樂趣，同你自己喜歡的女孩子結(jié)婚生子纲堵，不是給我增添子孫巡雨，而是你自己能夠享受為人父母的樂趣∠”
或許這白是為人父母的真正意義铐望。
4.以賣弄風情而獲得利益
在現(xiàn)實利益的誘惑下，有許多人為了獲得豐厚利益而出賣自己茂附，其實是在把自己作為一種交換的手段正蛙。在巨大的利益面前，人的尊嚴或許是不值得一提的营曼，但是當一個人習慣于憑借著這些小手段而輕易獲得自己想要的東西的時候乒验，惰性的力量就可能把人拉向罪惡的深淵。
能毀滅一個人的不是他人的誘惑蒂阱，而是自己內(nèi)心蠢蠢欲動的欲望
當一些女性在少女時就喜歡在男性面前憑借展示女性特征或示弱手段來獲取好處（小到異性的幫助大到金錢的交換）锻全。這就是最初的賣弄風情狂塘。正是由于憑借性優(yōu)勢而獲得利益，使她們嘗到了甜頭鳄厌，從而不再憑借正道而獲得荞胡。
可是，一而再部翘，再而三的貪婪和惰性便可以讓一個人迷失自我硝训，從而變成自己欲望的奴隸，利益的傀儡新思。
五
男女的不平等窖梁，是社會千百年的陋習，是家庭教育對社會的妥協(xié)夹囚，但是更多的是女性在內(nèi)心深處對于男性能力的依靠纵刘。
可當你選擇了靠自己時，就算是歷經(jīng)風雨荸哟，遍體鱗傷假哎，又怎樣？鐵骨牡丹可彰顯自己的傲骨鞍历，鏗鏘玫瑰能吐露獨特的芬芳舵抹。
更何況，人都是自私的劣砍，除了自己惧蛹，沒有人會真的替你遮風擋雨。
