你能分清什么是對的，什么是錯的嗎帆吻？
很難說猜煮。
因此有些人愿意相信權(quán)威。
權(quán)威之所以是權(quán)威愕撰，是因為某些方面所提出的結(jié)論是＂亙古不變＂的真理。
近代科學家在追求真理的道路上，總是會推翻前人的一些結(jié)論舍肠，挑戰(zhàn)權(quán)威翠语。
因為發(fā)現(xiàn)問題，然后根據(jù)所提出的問題做出一些假設(shè)制圈，最后通過實驗結(jié)果得到結(jié)論慧库。
而實驗結(jié)果表明前人有些結(jié)論真的是錯的齐板。
但是推翻的過程并不容易，哪怕事實證明你所推翻的那個結(jié)論的確是錯誤的济舆。
因為在某種意義上說，他們要推翻的是權(quán)威椎侠，這些權(quán)威又是被許多所人信任的。
讓一個兩個人意識到自己一直相信的＂真理＂是個謬論還比較容易丐吓，但是讓眾人知道自己一直相信的＂真理＂是錯誤的浅悉，真的是一個不容易事情。
雖然從心理學的角度看汰蜘，出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象其實很正常仇冯。
當事實和我們的信念不一致的時候苛坚，我們寧可相信自己的信念，自己所相信的東西。
因為這種自我辯護機制維系著我們的自信娇昙，自尊和社會認同。這是一種正常的自我防衛(wèi)。
人的荒誕之處，在于努力證明自己不是荒誕的。
另一方面想罕，前人的一些結(jié)論容易被當時的教會所利用，所推崇钉寝。而當時的那些教會在某種程度上就是禁錮人們思想自由的枷鎖弧呐。
所以說推翻的過程并不容易，在我們向權(quán)威提出質(zhì)疑逮走，提出真理鸠蚪，再到被大眾所接受的過程是艱難的，有些科學家甚至因此獻身师溅。
誠然茅信，權(quán)威的確在某些方面也是有積極作用，他們的確是對問題做出了一些合理的解釋墓臭。
但這并不代表我們就要盲目的遵從蘸鲸。
亞里士多德通過觀察，針對一些問題提出了一些觀點窿锉。
而其中一些都被后來的科學家用實驗證明是錯誤的酌摇。
他曾經(jīng)對于人的繁殖殖提出了這樣的看法，認為繁殖過程就像種地一樣嗡载，男性在這個過程中能提供種子窑多，女性的作用僅僅是土壤，因此子代能得到父方所的遺傳的性狀洼滚。
雖然后面卵細胞的發(fā)現(xiàn)徹底給亞里士多德的這個觀點打臉了埂息，但是也正是這個結(jié)論在某種程度上引起了社會對女性的歧視。
權(quán)威不一定是對的。
事實勝于雄辯千康。
不管是權(quán)威享幽，還是我們普通人，每個人都會有錯誤吧秕，但是不斷糾正錯誤也是不斷靠近真理的過程琉闪。
也許未來某一天我們現(xiàn)在所認為真理的會再次被后人推翻迹炼。
但正是這個不斷推翻的過程讓我們不斷靠近真理砸彬，它就像一把刀，慢慢抵進事物的本質(zhì)斯入。
所以砂碉，當我們對于一些權(quán)威的結(jié)論發(fā)現(xiàn)存在錯誤時，或者有不同看法時刻两，就需要我們通過實踐增蹭，用事實證明一切。
即使我們不知道究竟什么是對的磅摹，什么是錯的滋迈，但是我們也有質(zhì)疑的權(quán)利
