在開始閱讀本書之前踱蠢，你可以先思考這樣三個(gè)問題：
1.你是一個(gè)念舊的人嗎？
2.你會因?yàn)椴簧岬萌拥魱|西而囤積物品嗎锡搜？
3.你囤積的那些物品员凝，真的用得到嗎署驻？
如果你家里囤積著太多物品，根本無法收納健霹，你常常受到這樣的困擾旺上，那這本書一定可以幫到你。學(xué)完這本書你就會知道糖埋，我們在購買物品和囤積物品的時(shí)候宣吱，只要遵循一個(gè)原則，就可以不去剁手買買買瞳别，或是不舍得扔扔扔了凌节，這個(gè)原則就是：忠于內(nèi)心钦听。
1.2 什么是斷舍離
其實(shí)洒试，斷舍離就是一種收拾大法倍奢。它是指，在收拾物品的過程中垒棋，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心卒煞，從而釋放自己的心靈，改變自己的人生叼架。把這三個(gè)字拆開來看畔裕，它們各自的含義是：
『斷』=斷絕買不需要的東西
『舍』=舍棄到處扔的舊東西
『離』=脫離對物品的執(zhí)念
如上圖所示，前兩步是行動(dòng)乖订，最后一步是通過行動(dòng)可以到達(dá)的境界扮饶。如果能夠堅(jiān)持?jǐn)嗪蜕幔罱K就會脫離對物品的依賴乍构，真正活出自我甜无。
斷舍離強(qiáng)調(diào)的是人，而不是物品哥遮。也就是說岂丘，它決定我們要不要買一個(gè)東西，要不要舍棄一個(gè)東西眠饮，不是要說服自己『這件東西以后很可能要用奥帘，不能丟』，而是要很肯定『我要用這件物品仪召，它很重要』≌＃現(xiàn)代社會物資豐富，想要什么東西都能買到扔茅，但是已旧，很多人被過多的物品圍住，完全不知道應(yīng)該丟掉哪些咖摹。過多的物件還會增加整理的困擾评姨，最后引發(fā)焦躁、拖延等心理問題。選擇那些必要的物品侵状，丟棄不需要的物品猜嘱，才能最終坦然面對自己的極簡人生。所以說嗦枢，斷舍離也是一種禪念。
1.3 斷舍離VS收拾
收拾是斷舍離中非常重要的一個(gè)步驟屯断，但是這種收拾文虏，和我們平常熟知的那種收拾不太一樣侣诺。斷舍離強(qiáng)調(diào)的『收拾』，是要從物品中篩選中最必要的氧秘。它需要從兩個(gè)維度出發(fā)年鸳，一個(gè)是關(guān)系軸，一個(gè)是時(shí)間軸丸相。
關(guān)系軸強(qiáng)調(diào)的是主人與物品的關(guān)系搔确。一旦這個(gè)東西和自己是沒關(guān)系的，就算是最好的朋友送的灭忠，也可以舍去膳算。而時(shí)間軸強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)下。不要覺得總有一天你會用到這個(gè)東西弛作，只要不是你當(dāng)下最需要的涕蜂，就可以舍去。
記住映琳，如果只是把不用的東西收起來放在柜子里机隙，那不叫收拾，那只是移動(dòng)刊头。斷舍離要做的黍瞧，是把這些不用的東西扔出家門，徹底斷絕和它們的聯(lián)系原杂。
收拾得次數(shù)多了印颤，就能根據(jù)當(dāng)下這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，選擇自己最需要的東西穿肄。期間不斷更換年局，不斷收拾，直到剩下那些最重要的東西咸产，在這個(gè)過程中矢否，你也不會亂買那些非必需品了。至此脑溢，你才真正做到了『斷』和『舍』僵朗，最終實(shí)現(xiàn)了『離』。
一旦養(yǎng)成了斷舍離的習(xí)慣屑彻，就再也不會覺得收拾是一件非常無聊的事了验庙，因?yàn)槟阒車呀?jīng)沒有什么東西了，它們都是你的必需品社牲，也都是你的朋友粪薛。沒有了無聊的感覺，每天都能保持一個(gè)愉悅的好心情搏恤！
1.4 斷舍離VS整理/收納
斷舍離和收納也有區(qū)別违寿。收納是把東西碼放整齊湃交，讓家里干干凈凈。但是斷舍離不是以打掃干凈為目的藤巢，它所追求的是通過收拾物品搞莺，找到真實(shí)的自我。而且菌瘪，收納的主角是物品腮敌，而斷舍離的主角是自己，我們要考慮的不是物品重不重要俏扩，而是我們需不需要它。當(dāng)然弊添，更不能買一些收納工具录淡，這樣就背離了斷舍離的初衷了。你要做的是油坝，直接扔掉它們嫉戚，不是把東西保存起來。
于作者而言澈圈，斷舍離這三個(gè)字意義非凡彬檀。和『整理』『收納』這些詞比起來，『斷』『舍』更富有禪意瞬女，是一種自我修行窍帝。它們本身就具有一定的力量，能夠吸引人們?nèi)?zhí)行诽偷，去堅(jiān)持坤学。
比如，有人送了你一套名牌杯子报慕，你把它們包起來放在櫥柜里深浮。而你的媽媽給你帶回來一個(gè)買面包時(shí)店家送的馬克杯，正好你最近缺個(gè)馬克杯眠冈，你就順手用了這個(gè)馬克杯飞苇。為什么你不用櫥柜里的那套杯子呢，也許你會回答：『那套杯子太貴了蜗顽，不舍得用安伎ā！』你內(nèi)心最真實(shí)的想法诫舅，其實(shí)通過這個(gè)杯子就表現(xiàn)出來了羽利。
一旦開始斷舍離，你就會發(fā)現(xiàn)刊懈，你身邊竟然有那么多沒用的物品这弧！你想一下娃闲，平時(shí)你用了多長時(shí)間在這些物品上，不僅花了很多錢匾浪，還花了很多時(shí)間整理皇帮，有時(shí)還會影響心情，簡直是得不償失暗氨病属拾！
1.5 發(fā)現(xiàn)自我與改善人際關(guān)系
和惠小姐在整理廚房的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，她有太多舍不得丟掉的勺子冷溶。這些勺子都是去便利店買東西的時(shí)候店家贈(zèng)送的渐白，她沒用過，就一直攢著逞频〈垦埽總覺得改天去野餐準(zhǔn)用的到。野餐的時(shí)候帶著一次性勺子確實(shí)方便苗胀，但是到現(xiàn)在為止襟诸，她也沒有去野餐。況且基协，野餐的時(shí)候帶著不銹鋼勺子又會怎么樣呢歌亲？
除了廚房，還有衣柜澜驮。和惠小姐狠下心把那些不穿的裙子都扔進(jìn)垃圾袋里陷揪，但是一轉(zhuǎn)身就后悔了，統(tǒng)統(tǒng)把它們拿了回來泉唁。人真是很神奇的生物鹅龄，有時(shí)候，貴的東西舍得送人或扔掉亭畜，但是便宜的東西反而不舍得丟棄扮休。其實(shí)，這種心態(tài)是一種自我貶低拴鸵，潛意識里認(rèn)為自己不值得用更好的東西玷坠。
作者以前根本就不會收拾東西，買了很多收納箱劲藐，也自己動(dòng)手做過收納品八堡，但后來都沒有堅(jiān)持下去。她覺得收拾實(shí)在是一件麻煩事聘芜，索性不如丟掉它們兄渺，但這也只是實(shí)現(xiàn)了『舍』，真正做到『斷』汰现，還是從瑜伽課里學(xué)到的挂谍。
瑜伽提倡『斷食』叔壤，和斷舍離理念中的『斷』不謀而合。一旦開始斷食口叙，很多人都會發(fā)現(xiàn)炼绘，那些可以食用的食物非常寶貴，也就會更加珍惜它們了妄田。同樣的俺亮，一旦你決心開始斷舍離，斷絕精神上的執(zhí)念也會讓你更加珍惜自己疟呐，發(fā)現(xiàn)自己最真實(shí)的內(nèi)心脚曾。
如果你準(zhǔn)備開始精神『斷食』，可以嘗試先從你的衣柜開始萨醒。不要一到換季就大呼『我沒有衣服穿』斟珊，然后各種買買買。最正確的方式應(yīng)該是富纸，『斷』和『舍』相結(jié)合，斷絕亂買的想法旨椒，舍棄那些根本不會穿的衣服晓褪。剩下的，才是你應(yīng)該珍惜并且最適合你的综慎！
當(dāng)你從斷舍離中發(fā)現(xiàn)自己涣仿，你會發(fā)現(xiàn)你的人際關(guān)系也因此改變了。你通過斷舍離提升了自己的生活品質(zhì)示惊，你周圍的人就覺得你生活精致好港，送你禮物的時(shí)候就不會隨便用一個(gè)廉價(jià)的東西搪塞你。其實(shí)米罚，你在篩選物品的時(shí)候钧汹，也篩選了你自己的生活方式和人際關(guān)系。
1.6斷舍離要轉(zhuǎn)變意識
階段一：舍——果斷下狠心
剛開始做出『舍』的決定的時(shí)候录择，很多人無法轉(zhuǎn)變意識拔莱，根本不忍心把不用的東西丟掉，于是在丟的一瞬間又拿回來隘竭。這種迷茫的感覺控制著人的想法塘秦，讓人沒法真的狠心扔掉東西。所以动看，決定斷舍離尊剔，就要狠下心來，要果斷菱皆，要不斷地提醒自己『這個(gè)東西沒用了』须误，要想方設(shè)法和不舍得扔的想法作斗爭挨稿，多試幾次，你就能做到了霹期。
完成了這一步叶组，就是轉(zhuǎn)變了意識，正式開始踏入斷舍離之路历造。
階段二：斷——和物品交朋友
如果不能完成階段一甩十，是沒法進(jìn)入階段二的。因?yàn)榭圆B物品都不舍得扔侣监，那你就會成為物品的奴隸，而不是物品的主人臣淤。
在確定自己可以掌控每件物品之后橄霉，就可以和物品交朋友了。長時(shí)間和自己喜歡的物品相處邑蒋，就能在買東西的時(shí)候反復(fù)考慮姓蜂，能不能將它物盡其用，這就實(shí)現(xiàn)了『斷』医吊。到時(shí)候钱慢，你的屋子里全都是你精心篩選的、適量的物品卿堂，它們精致束莫、美觀又大方，你也不需要再去經(jīng)常整理或收納它們草描，在斷舍離的收納術(shù)中览绿，這就叫做『不收拾的收拾法』。
如果用一張圖來形容上面兩個(gè)階段的變化穗慕，就會形成下面這幅圖：
『斷』和『舍』都需要行動(dòng)饿敲，不斷重復(fù)這些行動(dòng)，就能達(dá)到一種思考的狀態(tài)揍诽，也就是『離』的世界诀蓉。
我們要知道，不是因?yàn)檫@個(gè)東西不好我們要扔掉暑脆，也不是因?yàn)檫@個(gè)東西不好我們不去買渠啤，而是因?yàn)椋@個(gè)東西它不屬于我們添吗。能夠在購買和丟棄的時(shí)候做出正確的判斷沥曹，這是一種強(qiáng)大的感應(yīng)能力，在瑜伽里，這種感應(yīng)能力也叫做『內(nèi)在智慧』妓美。在斷舍離的世界里僵腺，勇于扔掉家里的東西，就可以磨練我們的內(nèi)在智慧壶栋。
階段四：明確目標(biāo)——物盡其用
前三個(gè)階段是從如何通過斷舍離改變生活態(tài)度的角度而言的辰如，第四個(gè)階段，是從物品的角度而言贵试。斷舍離的目標(biāo)就是讓物品各盡其用琉兜，也就是說，我們必須要知道：
物品必須要用毙玻，才能發(fā)揮它的價(jià)值豌蟋；
物品必須要現(xiàn)在用，而不是以后再用桑滩；
物品要放在恰當(dāng)?shù)奈恢谩?br>
如果每個(gè)人都了解物品的這三種狀態(tài)梧疲，充分利用每一件物品，那么运准，我們對物品的利用程度就達(dá)到了非常完美的狀態(tài)幌氮。因此，最正確的方法不是囤積物品胁澳，而是把那些用不著的物品送給需要它們的人浩销。這么說來，回收站或是二手市場就顯得很重要了听哭，這些物品最終會達(dá)到需要它們的地方，或許是海外一些比較貧窮的地方塘雳。
如果你不理解這種說法陆盘，作者在這里舉了一個(gè)例子。比如败明，一粒米隘马，它在飯碗里的時(shí)候，既好吃又可以填飽肚子妻顶；但如果它在水槽里酸员，估計(jì)沒有人想去吃了。就物質(zhì)本身來說讳嘱，它沒有發(fā)生任何變化幔嗦，只是出現(xiàn)的位置發(fā)生了變化而已。但是對于我們而言沥潭，它的功能卻改變了邀泉。反觀那些大家不舍得扔的物品，既然它們對我們而言沒有用，就應(yīng)該把它們放在正確的地方汇恤，因?yàn)槟遣拍馨l(fā)揮出它們的價(jià)值庞钢。
2.1 導(dǎo)讀
在學(xué)習(xí)斷舍離之前，我們應(yīng)該先弄明白因谎，為什么會有那么多不重要的東西基括，為什么我們就是丟不掉那些東西，找到這些問題的答案财岔，才能正式徹底實(shí)踐斷舍離风皿。
接下來，我們將從四個(gè)角度探討使鹅，為什么我們沒辦法斷舍離揪阶。它們分別是：
1.社會原因：物質(zhì)泛濫
2.個(gè)性差異：就是不會扔
3.觀念問題：就是不想扔
4.心理因素：扔了會良心不安
假設(shè)你的家里很亂，到處堆放著東西患朱，你不愿意去收拾鲁僚，也不覺得不收拾能怎么樣。也許是因?yàn)槌四阒獠锰依镞€住著其他親人冰沙，這些東西不是你弄亂的，你覺得沒必要去收拾执虹。還可能是因?yàn)槟悴桓胰ナ帐巴鼗樱屡獊G了他們的東西。當(dāng)然袋励，還可能是因?yàn)槟阌X得它們總有一天會用得到侥啤，扔了太可惜了。
總之茬故，搞清楚原因盖灸，我們才能『對癥下藥』，從根本上戒掉買買買磺芭，徹底實(shí)現(xiàn)斷舍離赁炎。
2.2 社會原因：物品泛濫
有一天，作者在家里的冰箱里看到了一大桶快要過期的蛋黃醬钾腺，還是那種商務(wù)用的桶裝醬徙垫。于是，作者去問了母親醬是哪里來的放棒。母親坦言是她買的姻报，而且理由非常簡單：『便宜』。一罐小瓶裝的蛋黃醬賣300日元哨查，一大桶蛋黃醬500日元逗抑，但是做促銷活動(dòng)的時(shí)候，一大桶蛋黃醬才賣350日元，與小瓶裝相比邮府，一大桶醬價(jià)格公道荧关，分量足，很多人可能都會去選擇大桶蛋黃醬褂傀。但是忍啤，一般的三口之家根本吃不完那一大桶蛋黃醬，到后來仙辟，很可能它就過期了同波，反而白白浪費(fèi)了50日元。人們總是會不知不覺地扎進(jìn)商家的折扣陷阱里叠国，但根本不知道未檩，其實(shí)貪便宜就是某種程度的吃虧。
很多人都有這樣的經(jīng)歷粟焊。本來要去買一件白襯衫冤狡，逛街的時(shí)候看到有一件原價(jià)10萬日元的西裝在打五折，這個(gè)時(shí)候腦袋里只有打折這個(gè)概念项棠，根本不去管就算西裝在打折悲雳，也還是要花5萬元。沖動(dòng)消費(fèi)之后香追，很可能那件西裝會被掛在衣柜里合瓢，再也沒拿出來穿過。
這些都是商家的折扣陷阱透典，他們要采取一些手段晴楔，讓人們控制不住自己購買的欲望，即使這些東西并不是必需的峭咒，也會買回去堆在家里滥崩。而當(dāng)前社會，就是受這種手段影響讹语，大量的物品泛濫，人們習(xí)慣在這樣的環(huán)境中生活蜂科，難以割舍顽决。
如果把我們比作是一條在河流中生活的小魚，那『斷』就是掌管入口的閘門导匣，『舍』就是掌管出口的閘門才菠。最理想的狀態(tài)是，出入口閘門適當(dāng)打開贡定，部分需要的物品流進(jìn)來赋访，不需要的物品流出去。但是現(xiàn)在的社會物品泛濫嚴(yán)重，來自外部的壓力和誘惑沖破了入口閘門蚓耽，而負(fù)責(zé)出口的閘門又常常長有像『好可惜啊』這樣的鐵銹渠牲，不能經(jīng)常打開，時(shí)間久了步悠，我們所處的生活環(huán)境自然就堆滿了物品签杈。作者羅列了一些在我們?nèi)粘Ｉ钪羞^度泛濫的物品：年貨、贈(zèng)品鼎兽、廣告頁和宣傳單答姥、包裝盒、紙袋谚咬、紙箱鹦付、一次性筷子等。仔細(xì)想想择卦，這些物品好像確實(shí)經(jīng)城贸ぃ『流』進(jìn)我們的生活中。
如果入口和出口的水流清澈互捌，我們就能生活在一個(gè)不錯(cuò)的環(huán)境中潘明。但如果入口的水太多，而又沒有水往外流秕噪，河流里的水就會變得渾濁钳降，我們的生活環(huán)境自然也就會變差‰缃恚可是遂填，為什么我們感覺不到呢？那是因?yàn)闇啙岬乃畷S著時(shí)間自我滌蕩澈蝙，淤泥沉在水底吓坚，清澈的水浮在水面上，所以人們會自我麻痹灯荧，覺得自己生活的環(huán)境是干凈的礁击，沒必要收拾。而偶爾收拾一次逗载，就要把下面的淤泥翻出來哆窿，有時(shí)候不僅沒收拾干凈，還把原先平靜的生活攪得更亂厉斟。
但是挚躯，如果你決定要斷舍離，就一定要把這已經(jīng)被污染得水?dāng)嚻饋聿粱啵瑥氐兹コ倌嗦肜螅拍苡肋h(yuǎn)在真正清澈的環(huán)境里生活漩勤。
2.3 個(gè)性差異：就是不會扔
作者在研究斷舍離的過程中，把不舍得扔?xùn)|西的人群分成了三個(gè)類型：
1.逃避現(xiàn)實(shí)型
2.執(zhí)著過去型
3.擔(dān)憂未來型
當(dāng)然缩搅，這三種類型不是絕對的越败，有的人可能占了兩種類型，或者三種類型都占了誉己，但至少可以通過這個(gè)分類眉尸，了解到自己最符合哪種類型，然后客觀地面對自己的問題巨双，對癥下藥噪猾。接下來，我們將詳細(xì)探討這三種類型的人各自的特征筑累。
逃避現(xiàn)實(shí)型
這種類型的人往往是那些特別忙的人袱蜡，他們的生活太忙，忙到?jīng)]有時(shí)間去收拾自己和所處的環(huán)境慢宗。但是坪蚁，很多時(shí)候他們都是對家里有些不滿，不想在家里待著镜沽，所以給自己找了很多事情做敏晤，讓自己看起來很忙碌。時(shí)間久了，他們就不愿意去面對家里亂糟糟的情況。
通常情況下懂扼，那些加班到半夜溪椎、應(yīng)酬太多的男士睛竣，流連于社交活動(dòng)的女士都屬于這種類型。
朋子女士就是一個(gè)社交活動(dòng)特別多的人。平時(shí)她要工作，工作之余還會參加社團(tuán)活動(dòng)奏司，休息日還要和朋友一起聚餐，在家里陪家人的時(shí)間非常少樟插，因此韵洋，家務(wù)活兒也不怎么做。家里的東西越堆越多黄锤，都堆成一座小山了麻献，她也就更不想回家收拾了。
其實(shí)猜扮，朋子不想回家的真實(shí)原因是因?yàn)樗煞颉⒓恿藬嗌犭x的課程之后监婶，朋子回家收拾東西時(shí)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)箱子旅赢，這兩個(gè)箱子是她父母給的嫁妝齿桃。她想起10年前她就想和丈夫離婚了，但是她看到了這兩個(gè)箱子煮盼，不忍心讓家人難過短纵，于是就讓自己沉迷在忙碌的工作中，麻痹自己僵控。十年后香到，也就是現(xiàn)在，她終于決定要和過去做一次斷舍離报破，毅然決然和丈夫離了婚悠就，現(xiàn)在，她再也不覺得回家是一件可怕的事兒了充易。
執(zhí)著過去型
這種類型的人很念舊梗脾，他們覺得那些過去的東西不能丟，因?yàn)樗鼈兌际沁^去幸福時(shí)光的象征盹靴。小時(shí)候的錄音機(jī)炸茧、獎(jiǎng)杯、相冊都好好保管著稿静，從某一層面上說梭冠，這一類型的人也是在逃避現(xiàn)實(shí)。
通常情況下改备，留著過去的東西也不是什么壞事控漠，但是如果留著大量過去的物品，就會讓人沉醉在過去中绍妨。
美柰子女士家里的東西超級多润脸。她把年輕時(shí)候收到的情書、所有讀過的書他去、前男友的合照都留著毙驯，她需要這些能夠代表她個(gè)人魅力的東西，因?yàn)檫@正是她當(dāng)前所缺失的灾测。
那個(gè)當(dāng)年口口聲聲求著她嫁給他的丈夫爆价，結(jié)婚30年后卻提出要和她離婚，她不能接受這一切媳搪，所以一直不舍得扔那些東西铭段。學(xué)了斷舍離的課程之后，美奈子女士才知道秦爆，她只有正視現(xiàn)實(shí)才能和過去好好道別序愚，于是，她用了三年的時(shí)間等限，終于決定把那些代表過去的東西扔掉了爸吮。
擔(dān)憂未來型
這種類型的人對未來可能發(fā)生的事憂心忡忡芬膝，他們總覺得要為未來做好準(zhǔn)備，所以家里會囤積著足量的日用品形娇、食品锰霜、衣物等，如果沒有這些物品桐早，他們就會覺得焦慮癣缅。在這三種類型的人里，這種類型所占的比例最高哄酝。
持有這種觀念的人友存，還會有一種想法，他們總覺得『這個(gè)東西總會用得到』『現(xiàn)在這么便宜不買炫七，之后就會漲價(jià)了爬立！』這些想法會唆使他們不停地買，也不舍得扔万哪。
有的人害怕生病來不及買藥侠驯，囤了一整個(gè)抽屜的藥，等到真正生病了奕巍，發(fā)現(xiàn)抽屜的藥全都過期了吟策。
2.4 觀念問題：就是不想扔
有些人覺得，自己就是那種不愿意斷舍離的人的止。不扔?xùn)|西的原因很簡單檩坚，就是不想扔。這種情況已經(jīng)不屬于以上三種類型的范疇了诅福，從更深層次的角度來說匾委，這是因?yàn)樗麄儼炎约旱母星榧藿釉谖锲飞厦妫荒芊智逦锲泛腿说膮^(qū)別氓润。
在日本赂乐，垃圾是需要分類的。就拿一根小小的圓珠筆來說咖气，如果要扔掉它挨措，還要把它的金屬外殼和塑料筆芯分開來扔。如果是大型的垃圾崩溪，還要受到時(shí)間和地點(diǎn)的限制浅役，而且還有一些特殊規(guī)定。在這種情況下伶唯，很多人就會覺得扔?xùn)|西是一件很麻煩的事兒觉既，還不如就讓它們堆在家里。時(shí)間久了，也就習(xí)慣了瞪讼。
還有些時(shí)候岭参，如果你買了一些食物放在冰箱里，過了一段時(shí)間它們已經(jīng)不新鮮了尝艘，但是還能吃，這個(gè)時(shí)候很多人是不舍得扔掉它們的姿染。但如果它們已經(jīng)腐爛掉了背亥，大多數(shù)人都會選擇丟掉它們。說到底悬赏，充斥在我們生活中的狡汉，腐爛的東西不多，但那些不新鮮卻還能吃的東西不少闽颇。
這些扔不掉的東西盾戴，大概有三種：
1.不用了的東西
這些都是用過一次不再用了，或者是沖動(dòng)消費(fèi)的犧牲品兵多。很多人覺得這類型的東西是可以丟掉的尖啡，但是卻一拖再拖，一直沒有丟掉剩膘。時(shí)間久了衅斩，還容易影響自己的心情。
2.還在用的東西
有些還在使用的物品怠褐，其實(shí)自己并不喜歡畏梆，只是隨便將就著用∧卫粒可是很多人在使用這些物品的時(shí)候奠涌，因?yàn)椴幌矚g，就會把它們?nèi)拥玫教幎际橇仔印r(shí)間久了溜畅，家里再亂都不覺得不好意思。
3.充滿懷念的東西
這些東西通常都代表一些回憶茴丰，所以很多人會選擇留著它們达皿。有時(shí)候有些東西還需要用特殊方法去處理，比如照片贿肩，沒法扔掉峦椰，就只能燒毀。而這些東西往往還會帶來消極的能量汰规，r讓人沉迷在過去中汤功，如果能舍棄掉，可以讓人充滿正能量溜哮。
因此滔金，必須要下決心把這些東西都丟掉色解，才能徹底擺脫壞心情和霉運(yùn)。
2.5 心理因素：扔了會良心不安
還有的人餐茵，害怕扔掉東西之后就會不安科阎，因?yàn)槟切〇|西是『總有一天會用到的』，如果真的扔掉了忿族，有一天要后悔的锣笨。有了這樣的想法，物品就會留在家里道批，也許最終它也沒有被使用错英，但是物品的主人一直心心念念著要用它，那種良心的不安會一直延續(xù)下去隆豹。
過去的自行車椭岩，十年前買的西裝，都屬于這種類型璃赡，扔了吧怪可惜的判哥，不扔吧說不定有一天還會用到。這種寄希望于過去或是未來的做法鉴吹，與斷舍離的觀點(diǎn)是想背離的姨伟。在斷舍離的世界里，一件物品一定要聚焦于現(xiàn)在豆励，只要不是當(dāng)下要用的夺荒，都可以舍棄。
當(dāng)然良蒸，聚焦現(xiàn)在的物品也會分為日常使用和非日常使用兩類技扼。日常使用的就是那些每天、每個(gè)月嫩痰、每年都會使用的物品剿吻，非日常使用的則是那些要在婚喪嫁娶等特殊的場合會用到的物品，他們的使用頻率低串纺，但是也和人有關(guān)系丽旅。
要記住，不要把目光集中在那些非日常使用的物品纺棺。比如榄笙，有的人在廚房囤積了大量的碗筷，想著家里來客人的時(shí)候用祷蝌，可家里來客人的頻率實(shí)在太低了茅撞。
其實(shí)，很多人不能把目光集中在現(xiàn)在，是出于對自己的不信任米丘。作者在這里做了一個(gè)比喻：假設(shè)你和你的朋友約好了下周末吃飯剑令，結(jié)果等到下周五的時(shí)候，你對朋友說你周末有事去不了了拄查，下下周末再約吁津。等到下下周末的時(shí)候，你又因?yàn)樘鞖馓疃榉觯幌氤鲩T腺毫，取消了和朋友的約定。經(jīng)過了這兩次爽約挣柬，你再次和朋友約定時(shí)間的時(shí)候，你的朋友其實(shí)就已經(jīng)覺得你是一個(gè)不守信用的人了睛挚，很難再信任你邪蛔。扔?xùn)|西就好比和朋友約會，你一次又一次地對自己說：『下次再扔掉吧扎狱！』結(jié)果你最終也沒有丟掉侧到，漸漸地，你就會失去對自己的信任淤击，覺得自己是一個(gè)不靠譜的人匠抗。
最好的辦法就是：說到做到。如果你能夠遵守和朋友的約定污抬，你的朋友就會認(rèn)為你是個(gè)非常守信用的人汞贸；如果你能夠遵守對自己的約定，那你的內(nèi)心就會相信自己真的做得到印机。
為了摒除扔不掉東西的壞情緒矢腻，當(dāng)你真正開始扔?xùn)|西的時(shí)候，一定要記得做加分法射赛，也就是說多柑，每次扔?xùn)|西以后都要給自己加分。把『哎呀楣责，又舍不得扔』這樣的心態(tài)換成『今天就要把這個(gè)送給朋友』『今天就要把它扔到』竣灌，并真的付諸實(shí)踐，多試幾次秆麸，你就會給自己的信用加分初嘹。
3.1 導(dǎo)讀
我們用了兩天的時(shí)間去了解斷舍離的概念和運(yùn)行機(jī)制，以及為何有很多人不愿意去斷舍離蛔屹。當(dāng)?shù)弥苏鎸?shí)原因之后削樊，才能對癥下藥，有針對性地改掉一些壞習(xí)慣÷辏『斷』和『舍』是行為甸箱，最終的目的是要實(shí)現(xiàn)『離』這個(gè)狀態(tài)。
接下來我們將開始學(xué)習(xí)實(shí)踐斷舍離的方法迅脐。整理芍殖，要先從頭腦開始，所以最先學(xué)習(xí)的是斷舍離的思考法則谴蔑。斷舍離要以自我為中心豌骏，在斷舍離的世界里，有一些概念隐锭，與我們平常見到的不太一樣窃躲。明確了這些概念之后，我們才能改變相關(guān)的觀念钦睡，正確實(shí)踐斷舍離蒂窒。
我們在整理的過程中，沒必要分『衣物篇』『廚房篇』等具體的類別荞怒，只要掌握了這個(gè)思考方法洒琢，就可以觸類旁通，舉一反三褐桌。
3.2 以自我為軸心衰抑，立足于當(dāng)下
你有一副眼鏡。
你很喜歡這幅眼鏡荧嵌，戴著也很舒服呛踊，但是如果要把這幅眼鏡送給朋友，應(yīng)該沒有人會戴上它啦撮。是因?yàn)檫@幅眼鏡不能用嗎恋技？當(dāng)然不是，顯然逻族，它是『能用的』蜻底。同樣是一件可以使用的物品，因?yàn)橹魅瞬灰粯悠噶郏墓πЬ蜁a(chǎn)生很大差異薄辅。
那么，試想一下你的家里抠璃，只是因?yàn)椤耗苡谩欢涣粝聛淼奈锲酚卸嗌倌兀?br>
比如站楚，那些隨外賣一起贈(zèng)送的一次性筷子，它們是可以使用的搏嗡，但是如果真的讓你用窿春，你又會覺得它們廉價(jià)而且不衛(wèi)生拉一，你也是不會使用的，可你還是會把它們放在抽屜里旧乞，直到堆得滿滿的蔚润。
這就是沒有分清物品和主人之間的關(guān)系。在斷舍離的世界里尺栖，物品必須要滿足『我可以用』這個(gè)條件嫡纠，而不是『能用』，這種觀念強(qiáng)調(diào)的是人延赌。很多人把『能用』作為要不要留住一件物品的標(biāo)準(zhǔn)除盏，就是強(qiáng)調(diào)了物，讓物品做了主語挫以。
帶著這樣的觀點(diǎn)再去看看你的房間者蠕，是不是堆滿了各式各樣的物品。上次買蛋糕送的蠟燭掐松、住酒店時(shí)帶回來的一次性牙刷蠢棱、已經(jīng)干了的濕紙巾，如果有很多這樣的物品堆在房間里甩栈，就是物品做了你家的主人。這些物品因?yàn)椴牧系脑驔]有腐爛糕再，但從某種意義上來說量没，它們已經(jīng)是你房間里的垃圾了。
確定了主語是人以后突想，下次整理房間的時(shí)候殴蹄，就要有意識地做出判斷，只要物品不是你要用的猾担，就算它很名貴袭灯，也要義無反顧地扔掉！
作者從人際關(guān)系的角度探討了人與物的關(guān)系绑嘹。假設(shè)那些囤積在房間里的物品都是來自不同地方的陌生人稽荧，也許你會覺得，一群陌生人待在我家里工腋，也無妨姨丈。但是如果滿屋子都是陌生人，你難道不會覺得奇怪嗎擅腰？如果你能認(rèn)識到你才是這房間的主人蟋恬，你就會邀請與你熟識的人來家里，這樣他們在你身邊你也不會覺得奇怪趁冈。如果再進(jìn)一步的話歼争，你更愿意邀請那些當(dāng)下與你關(guān)系親近的人拜马，因?yàn)橛幸恍┻^去的朋友和你已經(jīng)不太一樣了，與其陷入對過去的回憶沐绒，不如珍惜眼前俩莽。也就是說，你應(yīng)該選擇那些對當(dāng)下的你更重要的物品洒沦，而不是保存著過去的東西豹绪。
如果你還能再進(jìn)步，還可以達(dá)到更高的境界——只選關(guān)系最鐵的死黨申眼，也就是生活中的必需品瞒津，其他的都勇敢地丟棄。要知道括尸，朋友不在于多巷蚪，貴在精。
想明白了物品和人的關(guān)系濒翻，你就離斷舍離更近了一步屁柏。
3.3 明確『掃除』的概念
還記得我們之前探討過斷舍離和整理、收納以及收拾的區(qū)別嗎有送？在斷舍離的世界里淌喻，『收拾』就是只留下必需品，其他全都丟掉雀摘；而『整理』只是把東西從一個(gè)地方挪到另一個(gè)地方裸删。
作者認(rèn)為，『掃除』涵蓋收拾阵赠、整理涯塔，還要再加上『打掃』。但這三者之間是有著順序差別的清蚀，一定要先『收拾』匕荸，把不需要的物品扔掉。只有徹底地收拾干凈枷邪，才能進(jìn)行下一步工作榛搔。否則東西一亂，家里就亂了东揣。接著就是『整理』药薯，歸納、分類救斑、移動(dòng)物品童本，讓它們整整齊齊地待在應(yīng)該在的地方。最后就是『打掃』了脸候，用掃穷娱、擦绑蔫、刷的方式，把房間徹底弄干凈泵额。至此配深，才完成了掃除的全過程。
不要覺得這聽起來很麻煩嫁盲，要知道篓叶，這種方法才是最節(jié)省時(shí)間和精力的。有的人因?yàn)椴幌矚g打掃羞秤，就會把東西堆在看不到的地方缸托，但是等到他要找東西的時(shí)候，就會翻遍整個(gè)房間瘾蛋，最后還要花時(shí)間再把東西堆起來俐镐。所以，要決心開始斷舍離哺哼，試著以一場正式的掃除開始佩抹，說不定你也會享受其中呢！
3.4 如何處理別人的東西
處理好自己的物品之后取董，那接下來怎么處理別人的物品呢棍苹？其實(shí)，我們每個(gè)人只要不是獨(dú)居茵汰，或多或少都會討厭別人的東西侵占自己的領(lǐng)地枢里，我們的房間象征著我們的主權(quán)，一旦我們無法認(rèn)同對方经窖，就會覺得對方的東西是垃圾，可以全都丟掉梭灿。
但那并不意味著你可以肆意說『我要把你這些垃圾丟掉』這樣的話画侣，你應(yīng)該尊重對方，就算真的是沒用的東西堡妒，也要問詢對方的意見配乱。有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，那些越是能夠自己斷舍離的人皮迟，越不會覺得別人的東西礙眼搬泥。說到底，就是人要嚴(yán)于律己伏尼，寬于待人忿檩。
有個(gè)非常實(shí)用的好辦法：你只要管好你自己，其他人不用去管爆阶。如果每個(gè)人都能管好自己燥透，那這世界會清凈很多沙咏。而且，你只管沉浸在斷舍離的世界中班套，那些和你無關(guān)的事物肢藐，自然你也不想去管了。
不過吱韭，你可以把斷舍離這個(gè)生活之道告訴你身邊的人吆豹。如今，越來越豐富的物品堆滿了我們生活的地方理盆，每個(gè)人都被這些東西填滿了痘煤，根本無暇顧及自己。斷舍離改變的熏挎，除了一個(gè)人的生活方式以外速勇，還能改變一個(gè)人對事物的看法和態(tài)度，從而讓人更多地關(guān)注自己的內(nèi)心世界坎拐。
沙耶香女士的家是由一個(gè)倉庫改裝的烦磁，特別大，房子里堆滿了世世代代留下來的物品哼勇。沙耶香的媽媽嫁過來的時(shí)候都伪，就背負(fù)著要看管這些『傳家寶』的使命。因此积担，雖然她負(fù)責(zé)整理和打掃整個(gè)房子陨晶，卻沒有權(quán)利扔房子里的每一件物品。直到老人們都過世了帝璧，她才有了扔掉房子里沒用的東西的機(jī)會先誉，但是這時(shí)候，她已經(jīng)習(xí)慣這樣囤積的生活了的烁，就懶得扔了褐耳。
沙耶香女士學(xué)習(xí)斷舍離的課程之后，成功說服了母親對家里堆了幾十年的舊物品進(jìn)行了一次大掃除渴庆。那些有著歷史的家庭铃芦，做起斷舍離來，確實(shí)有一些難度襟雷。但如果做些努力刃滓，也是可以改變的。
如果你已經(jīng)學(xué)會了斷舍離耸弄，記得把它分享給不太會和物品相處的媽媽咧虎、丈夫以及閨蜜吧，他們一定會受用的计呈！
3.5 斷舍離要知行合一
中國有句老話叫『相由心生』老客，指的是一個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)是什么樣的僚饭，會由他的面部表現(xiàn)出來。換個(gè)角度說胧砰，它也指通過觀察一個(gè)人表現(xiàn)出來的外在鳍鸵，可以推測出這個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。那些看得見的東西背后尉间，藏著一個(gè)看不見的世界偿乖。因此，一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)背后哲嘲，藏著良好的生活習(xí)慣和秉性贪薪，努力改善周圍的環(huán)境，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣眠副，才能讓自己的外在更美好画切。一切，都可以從斷舍離開始囱怕。
但是霍弹，斷舍離不是嘴上說說而已，要說到做到娃弓，知行合一典格。比如，你決定去學(xué)英語台丛，聽了很多課程件已，讀了很多相關(guān)的課本个绍，但是你不去做練習(xí)題碟贾，聽說讀寫全面練習(xí)所意，你是學(xué)不好英語的。這也是當(dāng)前教育的一個(gè)問題侠坎，很多人會做英語題蚁趁，但在實(shí)際應(yīng)用中卻不會張口說英語。
同樣的硅蹦，在自我提升方面荣德，也有這樣的問題存在闷煤。市面上有很多勵(lì)志的書童芹，只講了一些成功的故事，是很有道理鲤拿，但是卻沒有告訴人們?nèi)绾稳ゾ毩?xí)假褪。但是斷舍離不是這樣，弄清楚了為何要斷舍離的原因近顷，就要趕快付諸實(shí)踐生音，從今天起宁否，扔掉那些沒用的東西，立足于當(dāng)下缀遍，留下那些必需的物品慕匠。
3.6 幾個(gè)關(guān)鍵詞
前面我們討論過人們不舍得扔?xùn)|西的原因，里面涉及了一些關(guān)鍵詞域醇，在我們決定實(shí)踐斷舍離的時(shí)候台谊，這些關(guān)鍵詞都要一一擊破，逐個(gè)拿下譬挚。
可惜
很多人在扔?xùn)|西的時(shí)候锅铅，都會說一句『這個(gè)東西還能用，扔了太可惜了』减宣。但這個(gè)詞在作者的眼里盐须，不應(yīng)該這么用。要知道漆腌，如果真的覺得一個(gè)東西『可惜』贼邓，那就應(yīng)該在把這個(gè)物品帶回家的時(shí)候，就要物盡其用屉凯，使用的時(shí)候倍加愛惜立帖，而不是只有在扔它的時(shí)候才覺得『可惜』。如果你連這個(gè)物品都忘記了悠砚，怎么談得上是『可惜』呢晓勇。因此，從另一個(gè)角度想這個(gè)詞的含義灌旧，讓它成為你斷舍離的源動(dòng)力绑咱。
選擇困難
當(dāng)前有很多人患有所謂的『選擇恐懼癥』，如果讓他們?nèi)ベI東西枢泰，他們會因?yàn)椴粫x擇而一股腦兒全都買回家描融；如果讓他們?nèi)ト訓(xùn)|西，他們會因?yàn)椴恢廊幽囊粋€(gè)衡蚂，后來就索性哪個(gè)都不扔了窿克。面對這種情況，作者介紹了一種方法：三分法毛甲。我們會在之后的章節(jié)中詳細(xì)講述這種方法年叮。
別人送的
很多人在扔?xùn)|西的時(shí)候無法抉擇，是因?yàn)檫@件物品是別人送的玻募，如果扔了的話是對別人的不尊重只损。但通常被你閑置的物品，就算是別人送的，那一定也是你不需要的跃惫，否則你是不會將其束之高閣的叮叹。解決辦法其實(shí)很簡單，你只需要換位思考一下爆存，如果你是那件物品蛉顽，你被主人隨意地扔在一旁，他明明不喜歡你先较，卻還是把你留在身邊蜂林，你會怎么想呢？
其實(shí)拇泣，果斷來個(gè)了結(jié)噪叙，才是對彼此的尊重。
4.1 導(dǎo)讀
理清了斷舍離的運(yùn)行機(jī)制霉翔，先從頭腦開始睁蕾，明白了斷舍離的思考法則。接下來债朵，我們就要以身作則子眶，用行為去實(shí)踐斷舍離了。
任何行為都是在踐行一種思想序芦。所以臭杰，在實(shí)踐斷舍離之前，你一定要明確斷舍離的核心是『徹底地篩選物品』谚中。說白了渴杆，如果你的物品足夠少，那你就不需要斷舍離了宪塔。你甚至可以把你的收納箱磁奖、收納盒都扔掉，因?yàn)樗鼈兊拇嬖诰鸵馕吨阍诎凳咀约海禾顫M它們也無妨某筐。記住比搭，斷舍離的目的是減少物品，絕不能讓物品越來越多南誊。當(dāng)然身诺，要做到這一點(diǎn)，有時(shí)候抄囚，你得對自己下狠心才行霉赡。
4.2 提高斷舍離的動(dòng)機(jī)
我們在學(xué)習(xí)斷舍離的思考法則的時(shí)候，明白了要先弄清楚物品和人的關(guān)系怠苔，然后聚焦于當(dāng)下去做取舍同廉。在接下來的實(shí)踐過程中仪糖，我們首先考慮的就是提高斷舍離的動(dòng)機(jī)柑司。斷舍離的目的是減少物品迫肖，為了提高這個(gè)動(dòng)機(jī)，作者認(rèn)為攒驰，最有效的方法就是要集中選取一個(gè)點(diǎn)蟆湖，這個(gè)點(diǎn)就是『場所』。這個(gè)場所玻粪，可以小到是一個(gè)錢包隅津，也可以大到是一間房子。確定了場所劲室，才能根據(jù)場所確定時(shí)間伦仍。因此，斷舍離并不一定要留出大塊的時(shí)間進(jìn)行很洋，而是選擇小的場所充蓝，從今天就可以開始。如果你心心念念著要專門選一天進(jìn)行斷舍離喉磁，那你幾乎沒可能一下子做完所有事谓苟，最后又是拖到最后，甚至半途而廢了协怒。
因此涝焙，從一個(gè)抽屜開始斷舍離，既容易獲得成就感孕暇，也能得到滿足感仑撞。讓它成為你下一步斷舍離的突破口，行動(dòng)起來吧妖滔！
此外派草，在選擇場所的時(shí)候，可以想想你做斷舍離的目的铛楣，然后根據(jù)你的目的將這些場所分類近迁。
如果你是為了健康和安全，這些場所包括廚房簸州、浴室鉴竭、廁所、臥室等岸浑；
如果你是為了心理滿足搏存，符合這類目標(biāo)的場所范圍比較廣，它包括你自己很在意的場所矢洲，如衣柜璧眠、鞋柜，也包括你不想讓別人看見的場所，如倉庫等责静。
如果你是為了提升運(yùn)氣袁滥，比如玄關(guān)這類的場所。
好好想想『學(xué)會了斷舍離灾螃，我想要達(dá)到什么樣的目的』题翻，確定了場所之后，你會更有收拾的動(dòng)力腰鬼。而且嵌赠，一旦你收拾過一個(gè)場所，再收拾其他場所的時(shí)候熄赡，速度也會明顯增快姜挺。
如果你不擅長分類，可以試著先從一些簡單的不用分類的場所開始彼硫。比如初家，只能放食物的冰箱，你只需要根據(jù)『好吃』或是『不好吃』來選擇食物的去留就可以乌助。
從場所的目的出發(fā)溜在，確定收拾的時(shí)間，開始行動(dòng)他托，只要打開一個(gè)突破口掖肋，你就會更快實(shí)踐斷舍離！
4.3 一切從扔?xùn)|西開始
前面我們用了大量的文字強(qiáng)調(diào)扔扔扔的重要性赏参。儲藏食物是原始人類的本能志笼，為了預(yù)防可能發(fā)生的危機(jī)，防患于未然也是一種不錯(cuò)的做法把篓。但是在現(xiàn)代社會纫溃，我們囤積的物品，其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的生活必需了韧掩，每個(gè)人被太多的物品困擾紊浩，因此，扔扔扔顯得尤為必要疗锐。
先扔肯定沒用的東西
有些人肯定斷舍離的生活方式坊谁，但是一旦開始扔的時(shí)候，就退縮了滑臊。喜歡書口芍，不舍得扔；衣服好多都還沒穿雇卷，扔了怪可惜的鬓椭，轉(zhuǎn)手賣颠猴，又沒人買⌒∪荆花時(shí)間糾結(jié)在這上面翘瓮，結(jié)果就只能是放棄斷舍離。
最正確的做法是氧映，把那些讓你猶豫的物品放到后面，先扔肯定沒用的東西脱货。你不需要給他們分類岛都，只需要問自己『這還有用嗎』，那些得到否定回答的振峻，就是你最先扔的東西臼疫。等到你扔得差不多了，再返回去看那些讓你糾結(jié)的物品扣孟，說不定你已經(jīng)不再猶豫了烫堤，此時(shí)，你再問自己『這用來舒服嗎』凤价，接著扔那些得到否定回答的物品鸽斟。這個(gè)過程也許很快，但也許很漫長利诺、很痛苦富蓄，但這是斷舍離的必經(jīng)過程。多試幾次慢逾，你就慢慢地習(xí)慣扔?xùn)|西了立倍。
給垃圾分類
在日本，垃圾是有著明確的分類界限的侣滩。不過口注，每個(gè)地方的垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)不一樣。比如君珠，愛知縣碧南市要把垃圾分成26種寝志，而德島縣上勝町能把垃圾分成34種！這種垃圾分類的習(xí)慣策添，雖然剛開始會有些麻煩澈段，但如果成功過一次，之后操作起來就很上手了舰攒。
垃圾大體上可以分為三類：一般垃圾败富、可回收垃圾和不可回收垃圾。一般垃圾基本上都是可燃垃圾摩窃，在我們的日常生活中被處理的頻率最高兽叮》医荆可回收垃圾一般都是可以通過回收再利用，比如瓶子鹦聪、易拉罐账阻、廢紙等。不可回收垃圾既不能回收使用泽本，也不能燃燒淘太，比如玻璃制品等」胬觯總之蒲牧，把物品收拾好之后，將它們分好類赌莺，等到收垃圾的那天再丟掉就好了（拆書者注：在日本冰抢，垃圾是不可以隨便丟的，不同類別的垃圾艘狭，需要放在規(guī)定的地方挎扰，在特定的日子會由政府統(tǒng)一收取）巢音。這樣要比等到扔垃圾的時(shí)候才分類遵倦，要有效率得多。
扔?xùn)|西的時(shí)候要懷有感情
每個(gè)人都會有一些東西是別人送的官撼，但是又不舍得丟掉骇吭。如果這件東西恰好是自己喜歡的，現(xiàn)在正在用的歧寺，那最好了燥狰。但如果這件東西被你閑置在一旁，那很有可能它不是你正在需要的東西斜筐，你需要考慮把它丟掉了龙致。可是顷链，別人送的東西輕易丟掉目代，這也不太好吧。因此嗤练，斷舍離認(rèn)為榛了，扔?xùn)|西的時(shí)候要懷有感情，你可以把『對不起』『謝謝』這樣的話說出來煞抬，以便警醒自己霜大，多思考送禮物的價(jià)值和意義，下次送別人東西的時(shí)候不能太隨便革答。
送東西的時(shí)候要有禮貌
如果有哪樣?xùn)|西你實(shí)在用不著战坤，又不舍得丟掉曙强，你可以選擇把它送給需要它的人。因?yàn)閿嗌犭x強(qiáng)調(diào)的并不是一通亂扔途茫，而是物盡其用碟嘴。那些你用不上、而別人用得上的東西囊卜，不妨把它們送給別人娜扇，或者把它放到二手店里。
不過栅组，送別人東西的時(shí)候要有禮貌雀瓢。不要讓別人覺得這個(gè)東西是你不要了的，而應(yīng)該這么說：『這個(gè)東西我用不到了笑窜，但是我覺得你很適合它致燥，所以登疗，請你收下它好嗎排截？』如此一來，對方會很愿意接受你的贈(zèng)送辐益。
真正會斷舍離的高手断傲，是深諳回收利用這個(gè)道理的。畢竟那些東西也是上一個(gè)主人精挑細(xì)選而且不舍得丟掉的智政，收下并好好利用也是對物品的尊重认罩。
關(guān)于選擇場所和收拾的過程，可以用下面這幅圖來表示：
學(xué)會了前幾個(gè)行動(dòng)策略续捂，接下來就要進(jìn)入整理和收納的環(huán)節(jié)了垦垂。在這個(gè)環(huán)節(jié)，作者介紹了兩種整理利器：『三分法』和『七五一法則』牙瓢。
第一種方法是：三分法劫拗。在進(jìn)行三分法之前，一定要先將場所和物品巡視一番矾克，粗略地了解個(gè)大概页慷，然后再給物品分類。比如胁附，你要收拾廚房酒繁。在收拾開始之前，你需要環(huán)視廚房一周控妻，然后把廚房現(xiàn)有的物品分成三類：食材州袒、餐具、烹飪器具弓候。首先稳析，廚房是做飯的地方洗做，其他物品是不能有的；其次彰居，這幾類物品不能混雜著放诚纸。比如，你不能把放餐具的地方放食物陈惰，更不能把放食材的地方放了鍋具畦徘。
接下來，你要給其中某一類再細(xì)分抬闯。這一個(gè)層級的分類基本上就因人而異了井辆。以作者家為例，所有的食材都放在冰箱里溶握，把食材分成三類的話杯缺，是根據(jù)冰箱的位置分的：冰箱上層放一般的冷藏食品、調(diào)味料睡榆；冰箱中層是蔬菜保鮮格萍肆，放的是新鮮蔬菜；冰箱下層是冷凍室胀屿，放的是冰淇淋和其他速凍食品塘揣。你也可以給烹飪器具分類，比如按照它們放置的位置宿崭，你可以把它們分成水槽周邊的鍋具亲铡、灶具周圍的鍋具和其他小家電。水槽周邊你可以放盆葡兑、瀝水架奖蔓、菜刀、案板等讹堤，灶具周圍你可以放平底鍋吆鹤、炒鍋、鏟子等蜕劝，其他電器包括料理機(jī)檀头、烤箱、微波爐你可以把它們集中放在另外的地方岖沛。
為什么要分成三類呢暑始？其實(shí)是因?yàn)椋鼜?qiáng)調(diào)的是在給一個(gè)場所分類的時(shí)候婴削，先大體上分廊镜，不要分得太仔細(xì)。如果分成兩類唉俗，有時(shí)候會不夠分嗤朴；分成四類配椭，則顯得有點(diǎn)多。所以雹姊，先大致分成三類股缸，然后再細(xì)分三類，以此類推吱雏，慢慢分得越來越細(xì)敦姻，整理工作就可以很方便地進(jìn)行了。
斷舍離的三分法還可以用在很多場合中歧杏。比如镰惦，團(tuán)隊(duì)開會，每個(gè)人都想發(fā)言犬绒，就會把會議搞得很亂旺入，但如果在開會之前先收集大家的議題，分成三類凯力，然后再細(xì)分討論茵瘾，就會很高效。
另一種方法是『七五一法則』沮协。七五一法則是指龄捡，在整理看不見的空間時(shí)卓嫂，物品放七成慷暂，留出三成的空間；整理看得見的空間時(shí)晨雳，物品只放五成行瑞；而整理裝飾類空間時(shí)，物品放一成就好餐禁。下面我們來具體解釋一下這個(gè)法則：
比如家里的衣柜血久、鞋柜，這些是別人看不見的空間帮非，你可以放七成的物品在里面氧吐，留出三成的地方，既方便拿取末盔，又能顯得整齊筑舅。千萬不要以為這些空間別人看不見，就試圖把他們堆滿陨舱，那樣只會麻煩了你自己翠拣。
收拾完看不見的空間，接下來就是看得見的空間了游盲。比如廚房的櫥柜误墓、客廳的置物架蛮粮，這一類的空間，只要放五成的物品谜慌，因?yàn)闁|西太多會影響美觀然想。你想一下，那些精品商店陳列的物品欣范，是不是都很少呢又沾？而那些批發(fā)市場的東西，是不是堆得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模?br>
最后就是那些裝飾類的空間了熙卡，比如客廳的墻杖刷、沙發(fā)上這些地方，這里放置的物品是為了房間的整體美觀驳癌，是給別人看的滑燃，所以一定要少之又少，只放一成就好颓鲜。你去參觀過畫展嗎表窘？一幅好的作品，通常都會獨(dú)自被掛在一面墻上甜滨，這才能吸引看客的注意力乐严。而如果滿墻都掛上了畫，不僅會分散注意力衣摩，還會顯得非常雜亂昂验。
不要覺得七五一法則實(shí)施起來太難，你一定要邁出去艾扮，才能走進(jìn)斷舍離的世界既琴。真正實(shí)踐起來，七五一可以大大地提升你的生活品質(zhì)泡嘴，當(dāng)然甫恩，在實(shí)行七五一之前，務(wù)必記得先要『斷』酌予，不要把沒用的東西帶回家里來磺箕。
4.5 如何展示物品的外觀
從根本上減少了物品，把家里的物品都分了類抛虫，用科學(xué)的方法將它們收納起來松靡，這樣就結(jié)束了嗎？當(dāng)然不是莱褒，你按照七五一的原則把物品放在了收納空間里击困，可是具體怎么放呢，如何放才好看呢？
在這里阅茶，作者給出了好的建議蛛枚，也就是在整理的時(shí)候，要遵循的兩個(gè)原則：
1.一個(gè)動(dòng)作原則
一個(gè)動(dòng)作原則是指脸哀，你的物品在放置之后蹦浦，只需要一個(gè)動(dòng)作就可以把它拿出來，而不再需要其他額外而又繁瑣的動(dòng)作撞蜂。這樣的話盲镶，去掉多余的動(dòng)作，人也會更輕松蝌诡。
比如溉贿，作者會把容器的蓋子都拿掉，如果罐子里是獨(dú)立包裝的物品浦旱，就更不需要蓋子了宇色。如果居住的地方很潮，也可以用夾子夾起來颁湖，但必須要保證一個(gè)動(dòng)作就能完成宣蠕，不要用橡皮筋固定，畢竟解開橡皮筋是很費(fèi)時(shí)間的甥捺。
2.自立抢蚀、自由、自在原則
自立指的是放置好的物品镰禾，能夠自己立起來皿曲。比如作者家里廚房的毛巾，會被整齊地立在托盤里羡微，這樣在取的時(shí)候谷饿，不會碰到其他幾塊毛巾惶我，方便又輕松妈倔。
自由，是指選擇的自由绸贡，物品被放置后盯蝴，主人可以一目了然看到，并且選擇拿取自己最需要的那一個(gè)听怕。家里的餐具要像便利店放置的那樣捧挺，可以一排一排地?cái)[放，杯子要按照大小高低放置尿瞭，而不是把所有種類的杯子堆在一起闽烙。
自在，是針對那些不能獨(dú)自立起來的物品，就要自在地放置黑竞。這里的自在捕发，指的是『聽話』的意思。比如衣柜里的褲子很魂，你可以把它們卷起來扎酷，疊在一個(gè)籃子里，而不是任由它們散開在衣柜的各個(gè)角落遏匆。
掌握了這兩個(gè)原則法挨，再次整理房間的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)幅聘，你的好心情也會隨之而來凡纳。
5.1 導(dǎo)讀
如果你從這本書剛開始，就按部就班地跟著作者的腳步帝蒿，一步一步地實(shí)踐斷舍離惫企。那你現(xiàn)在應(yīng)該已經(jīng)把該舍棄的物品全都丟掉，不再買當(dāng)前不需要的物品陵叽，很快就要達(dá)到『離』的境界了狞尔。那時(shí)你會發(fā)現(xiàn)，斷舍離之后的世界巩掺，有著前所未有的暢快和舒服偏序。
今天，我們就來探討實(shí)踐斷舍離之后會有什么樣的事情發(fā)生胖替。接著研儒，我們會簡單為大家介紹可以使用斷舍離的其他幾個(gè)方面。除了收拾房間独令，斷舍離可能涉及的范圍敬鬓，遠(yuǎn)比你想象得要廣。
5.2 斷舍離能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化
我們身體的神經(jīng)系統(tǒng)焰络，有著其自身的運(yùn)行體制鸥咖。它能脫離人腦的意識，自動(dòng)維持生命所必需的呼吸招狸、代謝敬拓、消化等功能，使人的身體維持在一個(gè)健康狀態(tài)裙戏，神經(jīng)系統(tǒng)的這種功能乘凸，又叫做人體自動(dòng)平衡。
這種自動(dòng)平衡的機(jī)制不僅表現(xiàn)在身體上累榜，還會作用于心理方面营勤。比如，我們看電視的時(shí)候，看到悲情的畫面葛作，也會跟著傷心醒第，明明我們并沒有經(jīng)歷那些，但是我們身體的自動(dòng)化機(jī)制會帶動(dòng)我們的情緒进鸠，把那些事情和我們自己結(jié)合起來稠曼。人類正是因?yàn)檫@種自動(dòng)平衡機(jī)制，才能存活到現(xiàn)在客年。
在斷舍離的世界里霞幅，這種自動(dòng)平衡的機(jī)制也是存在的。如果你已經(jīng)認(rèn)清自己和物品的關(guān)系量瓜，明白了你身處的環(huán)境要以你為中心司恳，而不是物品，那你就會在篩選物品绍傲、丟棄物品的時(shí)候扔傅，只選取和留下你當(dāng)前最需要的。時(shí)間久了烫饼，你就不會允許你的房間再出現(xiàn)其他物品猎塞，收拾房間也就變成了一件理所當(dāng)然的自動(dòng)化機(jī)制。
所謂斷舍離杠纵，就是要把自己訓(xùn)練成一個(gè)行動(dòng)力強(qiáng)的人荠耽，最終脫離那個(gè)討厭收拾的自己！
5.3 斷舍離能不斷提升自己
有的人特別喜歡買打折商品比藻，只要看到商場打折铝量，不管家里還剩多少，都會買回家先囤著银亲，『反正以后用得著』慢叨。有的人喜歡收藏名畫、古董务蝠，動(dòng)輒幾百萬拍谐，看到了品相不錯(cuò)的就會買回家。盡管那些物品價(jià)值很高请梢，如果讓你買赠尾，可能你也不會去買。斷舍離的世界認(rèn)為毅弧，判斷一件物品是否珍貴，是根據(jù)物品的主人對這件物品的需求程度決定的当窗。如果人能放開對一件物品的執(zhí)念够坐，永遠(yuǎn)懷著一顆樂觀的心，那就很容易實(shí)現(xiàn)斷舍離了。
斷舍離可以讓人自我探索元咙。把那些多余的物品扔出去梯影，你可以為自己的內(nèi)心留出更加豐富的空間，這是從外在到內(nèi)在的凈化庶香。人在經(jīng)歷多次斷舍離之后甲棍，最后留下來的東西往往會是兩種：
1.從一開始就珍惜的東西；
2.回過頭來才發(fā)現(xiàn)的東西赶掖。
有個(gè)女生在實(shí)踐斷舍離之后感猛，發(fā)現(xiàn)自己留下來的全都是藍(lán)色的衣服。從色彩心理學(xué)的角度看奢赂，藍(lán)色代表男性陪白，當(dāng)時(shí)這個(gè)女生所處的行業(yè)對女性的體力要求特別高，所以膳灶，那段時(shí)間的她咱士，特別想把代表男性的衣物穿在身上，好讓自己在心理上擁有無往不勝的力量轧钓。這種心態(tài)和行為形成的自我形象序厉，都是因?yàn)閿嗌犭x傳達(dá)出來的。
洋子小姐參加了斷舍離課程之后毕箍，回家把所有的東西都收拾了個(gè)遍脂矫。收拾到最后，她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)紙箱子霉晕。紙箱子里裝的是洋子小姐年輕時(shí)候?qū)懙膽賽坌≌f庭再。她把自己讀過的其他書都已經(jīng)扔掉了，為何還留著這個(gè)紙箱子呢牺堰。后來拄轻，她發(fā)現(xiàn)，這些小說寫的都是她過去的戀愛生活伟葫。她的幾場戀愛都是無疾而終恨搓，因此，在她的潛意識里筏养，她非常排斥婚姻斧抱。意識到這個(gè)問題，她隨即就把這個(gè)紙箱子扔掉了渐溶，自己也開始慢慢接受婚姻辉浦，不再那么排斥了。
斷舍離可以讓人提高對自己的要求茎辐。還記得我們前面說過宪郊，那些喜歡買打折物品的習(xí)慣掂恕，在某種程度上，其實(shí)是貶低自己的寫照嗎弛槐？而斷舍離可以讓人在挑選物品的時(shí)候懊亡，清楚地思考自己的需要，只買與自己相匹配的物品乎串。這樣在無形之中店枣，你就成了你內(nèi)心中最想成為的自己。
斷舍離并不代表清簡的生活叹誉，雖然你可能會因?yàn)閿嗌犭x鸯两，而變得簡單、節(jié)約桂对，但這不是斷舍離的初衷甩卓。斷舍離強(qiáng)調(diào)的，就是當(dāng)下蕉斜。你可以買的當(dāng)季最流行的單品逾柿，如果它可以讓你的心情變好的話。
5.4 其他看不見的變化
我們現(xiàn)在都知道宅此，斷舍離可以讓我們自信起來机错。過去我們的三觀，大多來自于父母父腕、老師以及身邊的朋友弱匪，但是斷舍離讓我們確定了自己的價(jià)值觀，在思考問題和做事情的時(shí)候璧亮，我們會從自己的觀念出發(fā)萧诫，去做自己認(rèn)為正確的事情。這是一個(gè)從內(nèi)心到外界的過程枝嘶。
同時(shí)帘饶，斷舍離可以緩解壓力。現(xiàn)代社會群扶，我們的壓力往往來自于煩躁及刻，而煩躁呢，可能是因?yàn)殡s亂的廚房竞阐、找不到重要文件的辦公桌而生成的缴饭。這些物品會讓我們覺得煩躁，慢慢積累骆莹，最后變成了壓力颗搂。斷舍離能夠通過收拾，徹底擺脫這些煩躁汪疮，從而擺脫壓力峭火。
斷舍離可以解除我們對物品的依賴毁习。很多包含情感的東西智嚷，可以留下來卖丸，也可以扔掉。但是盏道，如果能夠扔掉那些富含情感的物品稍浆，就意味著卸下感情的包袱，這是一種解脫猜嘱。斷舍離想要的衅枫，是發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處真正的想法，萬事不要想著未來去解決朗伶，也不要依靠回憶過去而逃避弦撩，正視它，面對它论皆，沒有什么解決不了的益楼。
如果能通過斷舍離認(rèn)識到，所有的物品其實(shí)都是我們從地球借來的点晴，那這就上升到更高的層次了感凤。我們其實(shí)無權(quán)擁有任何物品，它們只是被我們賦予了概念粒督。能意識到這一點(diǎn)陪竿，自然而然地我們就會對大自然懷有感謝和敬畏之情。
一切有形的東西都是虛幻的屠橄，而我們的心是不斷變化的族跛。盡情享受一切難能可貴的事物，不管是人锐墙，還是物品礁哄，緣分盡了，就瀟灑地放手贮匕。這是斷舍離最終的愿望姐仅。
5.5 十大斷舍離
在山下英子的《斷舍離：人生清單》一書中，她提出了隨著年齡的增長刻盐，人最需要做到的十種斷舍離掏膏。
1.物品斷舍離
物品的斷舍離指的人們?yōu)榱耸棺约旱纳羁臻g變得更舒適、更健康敦锌，而讓自己從閉塞停滯的的空間里抽離出來的過程馒疹。
在《斷舍離》這本書中，我們講到最多的就是關(guān)于物品的斷舍離乙墙，這里就不再贅述颖变。
2.人際關(guān)系斷舍離
人際關(guān)系的斷舍離指的是人要定期梳理自己的人際關(guān)系生均，從而減少由此帶來的壓力的過程。面對人際關(guān)系的困惑腥刹，我們需要從兩個(gè)步驟去解決：首先马胧，好好想一下是什么困擾著我們的人際關(guān)系。其次衔峰，對我們的人際關(guān)系進(jìn)行分類佩脊。
我們可以把人際關(guān)系列為兩類：讓自己心情舒暢的人和讓自己感到郁悶的人。分別去思考與這兩類人交往的原因和交往方式垫卤。多接觸那些讓人心情舒暢的人威彰，適當(dāng)與讓人郁悶的人保持距離，這樣我們才可以讓自己的生活時(shí)刻保持正能量穴肘。
3.信息斷舍離
信息的斷舍離是指人在面對大量信息時(shí)歇盼，可以分辨不同信息的重要性，然后去捕捉日常生活中重要信息的過程评抚。
身在信息時(shí)代的我們豹缀，尤其需要具備分辨的能力。大家可以試著列出獲取信息的各種來源盈咳，再學(xué)著去分辨哪些是必要的信息耿眉。
4.『對后悔的恐懼』斷舍離
『對后悔的恐懼』的斷舍離，強(qiáng)調(diào)的是與其后悔鱼响，不如著眼于當(dāng)下鸣剪，要對生活報(bào)以希望。我們常常后悔自己所做的選擇丈积，有時(shí)候我們也會將它們視為人生的一段回憶筐骇，有時(shí)候也會覺得它們成為我們心中不可舍棄的一份壓力。
人們常常因?yàn)閿嗌犭x而后悔江滨，總覺得扔?xùn)|西是一件不好的事情铛纬。試著把近期因斷舍離而感到后悔的事或物列出來，好好分析原因唬滑，看看后悔的原因究竟是不是因?yàn)樽隽藬嗌犭x告唆。
5.煩惱斷舍離
人的煩惱，往往來源于對生活的不安晶密，它是一種抽象的情緒擒悬，會讓人在開始行動(dòng)前就產(chǎn)生害怕的感覺。
試著把所有的煩惱都記下來稻艰，然后一項(xiàng)一項(xiàng)地排除掉懂牧。在梳理時(shí)，可以多想想如何通過自我選擇和及時(shí)行動(dòng)尊勿，找到最核心的解決方法僧凤。
6.『對金錢的不安』斷舍離
很多人囤積物品是因?yàn)闆]錢畜侦，他覺得囤起來會安全一些。但其實(shí)躯保，這不是金錢的原因旋膳，而是一種對自己的不自信。
這種斷舍離實(shí)踐起來非常簡單吻氧。試著去感受花錢的快樂溺忧，在每次付款的時(shí)候咏连，對收銀員微笑盯孙，你要意識到，你是在對社會做貢獻(xiàn)祟滴。
7.憤怒斷舍離
有的人覺得自己脾氣暴躁振惰，根本壓制不住，他們更希望被別人理解垄懂，但事與愿違骑晶，于是就只能通過憤怒的情緒發(fā)泄出來。
列出最近讓你憤怒的所有事情草慧，思考這些事情究竟是你的錯(cuò)桶蛔，還是他人的錯(cuò)。不要把有限的一生都浪費(fèi)在無限的憤怒上漫谷。
8.『對他人有期望』斷舍離
人們總是對別人抱有期待仔雷，想讓他們理解自己的價(jià)值觀，但如果對方不理解自己舔示，就會陷入失落的境地中碟婆。其實(shí)完全沒必要這樣。
我們可以坦誠地表達(dá)自己最真實(shí)的想法惕稻，可以相信別人竖共，但不要對別人抱有太大期待。就算別人不認(rèn)同你俺祠，對你也沒有傷害公给。
9.借口斷舍離
很多人做事情的時(shí)候，喜歡為自己的拖延找借口蜘渣。他們做事情怕麻煩淌铐，就找出一堆借口來搪塞，最終把事情擱置在一旁宋梧。
與其花時(shí)間去找借口匣沼，不如把時(shí)間變成行動(dòng)力。你可以把你平時(shí)常說的幾種借口列出來捂龄，寫出相應(yīng)的回答方法释涛。下一次再給自己找借口的時(shí)候加叁，就用那種回答。
10.語言斷舍離
人們會習(xí)慣性說一些消極的話語唇撬，長期在這樣的語境下它匕，多多少少都會收到語言的影響。
把那些『我不行』『太忙了』都換成『我要做』『再堅(jiān)持一下』窖认，多試幾次豫柬，你會收到意想不到的結(jié)果！
