紅樓里的酒令各式各樣，品類(lèi)繁多。這些酒令不僅僅是紅樓宴會(huì)的點(diǎn)綴剑梳，在某些程度上，它們也被賦予了隱含的含義滑潘，第四十回《史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令》中的牙牌令便是如此垢乙。
牙牌令，也稱為“骨牌離合令”语卤，是雅令的一種追逮。規(guī)矩正如鴛鴦所介紹的那樣：
“如今我說(shuō)骨牌副兒，從老太太起粹舵，順領(lǐng)說(shuō)下去钮孵，至劉姥姥止。比如我說(shuō)一副兒眼滤，將這三張牌拆開(kāi)巴席，先說(shuō)頭一張，次說(shuō)第二張诅需，再說(shuō)第三張漾唉，說(shuō)完了，合成這一副兒的名字堰塌。無(wú)論詩(shī)詞歌賦赵刑，成語(yǔ)俗話，比上一句场刑，都要葉韻般此。錯(cuò)了的罰一杯。”
“骨牌副兒”就是用兩張以上骨牌的色點(diǎn)配成一套恤煞，也就是酒令官鴛鴦分別說(shuō)三張骨牌的名字屎勘，下面說(shuō)的人就要按鴛鴦?wù)f的那句韻腳接上一句，先要合韻居扒，后要符合那張骨牌的樣子概漱，也就是說(shuō)用一句話去附會(huì)那骨牌的模樣，三張牌合成一副牌喜喂，形成新的圖案瓤摧，再用一句話附會(huì)它。
賈母輩分地位最高玉吁，鴛鴦選的第一張牌是單張中最大的天牌照弥，也就是上六下六，點(diǎn)色紅綠各半进副，相互岔開(kāi)这揣，賈母對(duì)以“頭上有青天”∮鞍撸“頭上有青天”來(lái)自于俗語(yǔ)“眼子頭上有青天”给赞，意思是常常吃虧的人自有青天保佑。第二張牌是“五與六”矫户，也就是上面五個(gè)下面五個(gè)的牌片迅，老太太對(duì)了“六橋梅花香徹骨”〗粤桑“六橋”指杭州西湖蘇堤上跨虹柑蛇、東浦、壓堤驱闷、望山耻台、鎖瀾、映波六座橋空另；堤上種了多種梅花盆耽，而梅花五瓣花瓣：這句詩(shī)恰好形容了牌型。第三張牌是“六與幺”痹换，上面一點(diǎn)紅征字，下面六點(diǎn)綠都弹，和“一輪紅日出云霄”的景也是相像的娇豫。“湊成個(gè)‘蓬頭鬼’”中“蓬頭鬼”是三張牌合起來(lái)的牌型名稱畅厢，在《宣和牌譜》里被稱為合禿爪鷹冯痢，對(duì)的“這鬼抱住鐘馗腿”。
賈母是賈府的核心人物，所有的人都聽(tīng)從于她浦楣，我們也就可以設(shè)想這里所說(shuō)的是賈府袖肥。賈府大不過(guò)“天”，再富貴也是“天”給的振劳，皇室永遠(yuǎn)在賈府頭上椎组，興源于此，亡亦源于此历恐〈绨“徹骨寒”后才有“梅花香”，現(xiàn)在賈府的顯赫——“一輪紅日出云霄”弱贼，是因?yàn)槲粗哪臣笫拢ㄒ苍S是和焦大所說(shuō)的出兵打仗有關(guān)）蒸苇。但最后仍是走向沒(méi)落——鐘馗本事捉鬼的，被鬼抱住腿吮旅，那也距離死亡沒(méi)有多久了溪烤。
薛姨媽的第一張牌是“大常五”，上下皆為綠色五點(diǎn)庇勃，因此“梅花朵朵風(fēng)前舞”中規(guī)中矩檬嘀。第二張是“大五長(zhǎng)”，也是上下均為綠色五點(diǎn)匪凉，二“五”共十點(diǎn)枪眉，所以說(shuō)“十月”≡俨悖“十月梅花嶺上香”和上面的對(duì)法異曲同工贸铜。第三張是“雜七”，所謂雜七聂受，也就是上二下五蒿秦，或者上三下四的結(jié)構(gòu)。薛姨媽的雜七是上二下五這種蛋济，薛姨媽對(duì)以“織女牛郎會(huì)七夕”棍鳖，用七夕點(diǎn)明雜七。最后合成“二郎游五岳”的牌型碗旅，“二郎”即楊戩渡处，因此薛姨媽對(duì)“世人不及神仙樂(lè)”很是應(yīng)景。
薛姨媽祟辟，自然象征的是薛家医瘫，和下文中的寶釵一樣，三張牌全為綠色旧困，頗為慘淡醇份。梅花風(fēng)前舞稼锅，是凋敗的趨勢(shì)×欧祝“嶺上”多為贈(zèng)別矩距，而“十月梅花”在盧僎的《十月梅花贈(zèng)》里儼然是思鄉(xiāng)的象征。牛郎和織女尚有七夕一聚怖竭，而薛姨媽與丈夫天人相隔锥债，薛家沒(méi)有頂梁柱，日漸沒(méi)落痊臭，一家上京赞弥，家中事故頻出，自然無(wú)樂(lè)趣兄，怎敵得上神仙绽左。這是一種說(shuō)法，也有人猜測(cè)艇潭，“世人不及神仙樂(lè)”拼窥，暗示了之后寶玉出家。
湘云的首張牌是張地牌蹋凝，上下分別一個(gè)紅幺鲁纠，用李白《上皇西巡南京歌》原句“雙懸日月照乾坤”對(duì)顯得大氣也形象。第二張依舊是張地牌鳍寂，湘云用了劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》詩(shī)原句“閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”改含。落地對(duì)應(yīng)了地牌，并且一朵花落下來(lái)的時(shí)候被連拍兩張照片迄汛，組起來(lái)倒真是上一下一的樣子捍壤。第三張“幺四”的牌，是上幺下四鞍爱，杏花四瓣鹃觉，紅日為一，紅杏加紅日睹逃，正巧骨牌中一四皆為紅色盗扇，故
而用高蟾《下第后上永崇高侍郎》的“日邊紅杏倚云栽”。滿眼均是紅色沉填，點(diǎn)數(shù)加起來(lái)共九點(diǎn)疗隶，故是“櫻桃九熟”的牌型，非常形象翼闹。櫻桃又稱含桃斑鼻，《呂氏春秋》中提到櫻桃“為鶯鳥(niǎo)所含，故曰含桃”橄碾，因此以櫻桃推及鳥(niǎo)是順?biāo)浦鄣穆殉粒瑢?duì)以“御園卻被鳥(niǎo)銜出”在合情合理。然而王維《敕賜百官櫻桃》中說(shuō)：“總是寢園春薦后法牲，非關(guān)御苑鳥(niǎo)銜殘史汗。”王維的詩(shī)被譽(yù)為“頌圣”拒垃，所以“鳥(niǎo)銜”的不是“殘”，只能是好的、成熟的櫻桃修然。因此這里說(shuō)成熟的櫻桃被鳥(niǎo)銜去硼啤，是終于落空的意思。
我們都知道“雙懸日月照乾坤”這一句講的是安史之亂后横堡，兩位皇帝并存的事情埋市。這一輝煌的詩(shī)句，在這里猜測(cè)應(yīng)該是偏向于紅樓中時(shí)局混亂之后將要落幕的背景命贴〉勒“閑花”一句“看不見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”的是逐漸破敗的賈家家族胸蛛，在各個(gè)閑人的不知覺(jué)中污茵，“落地”≡嵯睿“日邊紅杏倚云栽”與后文中花名簽呼應(yīng)泞当，揭示了即便是得有貴婿，也不過(guò)是一場(chǎng)空的結(jié)局民珍。對(duì)應(yīng)到湘云襟士，便是嫁與貴婿，但最后還是空有——貴婿早死嚷量，年輕守寡敌蜂。
寶釵的三張牌全是綠色，第一張“長(zhǎng)三”津肛，即為上三下三章喉，對(duì)以劉季孫《題饒州酒務(wù)廳屏》詩(shī)“呢喃燕子語(yǔ)梁間”改字而成的“雙雙燕子語(yǔ)梁間”。與牌型一致也押韻身坐。第二張依舊是“長(zhǎng)三”秸脱，對(duì)以用杜甫《曲江對(duì)雨》詩(shī)原句“水荇牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”，荇菜隨著水波搖動(dòng)部蛇，和長(zhǎng)三的形象也符合摊唇。最后一張是“三六”，上三下六涯鲁，是雜九的一種巷查。用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)原句“三山半落青天外”對(duì)有序，六為青天，三為山岛请，也是可以想象旭寿，另外“半落”也有六的一半的意思。這一套牌叫做“鐵鏈鎖孤舟”崇败，六點(diǎn)如一葉孤舟盅称，三點(diǎn)既可以理解為鐵索，又可以暗示水波后室∷跸ィ“處處風(fēng)波處處愁”由唐代薛瑩《秋日湖上》詩(shī)句“煙波處處愁”增字而成，隨口而出可以理解岸霹。
“舊時(shí)王謝堂前燕疾层，飛入尋常百姓家」北埽”梁間的燕子成雙云芦，可能暗示寶玉寶釵成婚，但與此同時(shí)贸桶，從富貴到貧窮舅逸，也是可以看出來(lái)的。另外結(jié)合原詩(shī)可以得知皇筛，那種不得理解的寂寞琉历，也指向?qū)氣O的未來(lái)∷祝《曲江對(duì)雨》一詩(shī)旗笔，被解為“回首繁華，不堪俯仰”拄踪，連“水荇”也難耐乏人問(wèn)津的寂寞蝇恶，欲招攬清風(fēng)一縷與之共話滄桑。同樣惶桐，寶釵在后來(lái)應(yīng)該也是如此：家道中落撮弧，丈夫離家，沒(méi)有人可以分享心聲和愁苦姚糊。第三句詩(shī)寫(xiě)“鳳去臺(tái)空”贿衍、“長(zhǎng)安不見(jiàn)”的悵惘愁緒，可以料想賈府在破落以后救恨，正如寶釵再回想時(shí)的心情贸辈。因此，在步步荊棘中肠槽，“愁”在“處處”也是寶釵的結(jié)局擎淤。
黛玉的第一句和最開(kāi)始賈母的天牌完全一樣奢啥，天牌對(duì)了湯顯祖《牡丹亭·驚夢(mèng)》中杜麗娘的唱詞“良辰美景奈何天”，和賈母的對(duì)法差別不大嘴拢。第二張是“錦屏”桩盲，也就是上四紅點(diǎn)下六綠點(diǎn)，如錦屏樣炊汤。將王實(shí)甫《西廂記》中張生唱詞“侯門(mén)不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報(bào)”改成的“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”弊攘，對(duì)得很是巧妙抢腐，紗窗為綠，下面六點(diǎn)是紗窗的格子襟交，而上面四點(diǎn)狀似紅娘探著的上身迈倍。第三張“八點(diǎn)齊”是上二下六，對(duì)以用杜甫《紫宸殿退朝口號(hào)》詩(shī)原句“雙瞻御座引朝儀”改成的“雙瞻玉座引朝儀”捣域√淙荆“雙”代指門(mén)口站的人，這里指的是上面兩點(diǎn)焕梅，臣子朝見(jiàn)皇帝排成兩排迹鹅，也正如下面六點(diǎn)。湊成的“籃子”贞言，其中二象征籃柄斜棚，還是個(gè)紅籃子。黛玉對(duì)了“仙杖香挑芍藥花”该窗，有籃子自然采花弟蚀，貼切。
有良辰酗失、美景义钉，奈何天不作美，黛玉的命運(yùn)不管在高鶚的手里還是曹雪芹的本意里规肴，和寶玉都是有緣無(wú)分捶闸。西廂里張生和鶯鶯有紅娘，只改一字拖刃，便知黛玉和寶玉是沒(méi)有人撮合鉴嗤，沒(méi)有那樣一個(gè)信使的存在，所以他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果序调。而“御座”是皇帝的位置醉锅，改成了“玉座”，其實(shí)代指的還是帝王家发绢，也許可以推測(cè)為入宮的元春不支持他們的愛(ài)情硬耍。所以象征著愛(ài)情的芍藥花垄琐，只能是竹籃打水，一場(chǎng)空经柴。
迎春的“花九”狸窘，又叫做紅九，上紅四下綠五的牌坯认。對(duì)了李白《訪戴天山道士不遇》詩(shī)原句“桃花帶露濃”改的“桃花帶雨濃”確實(shí)不太像翻擒，也沒(méi)和著韻∨２福可能是故意說(shuō)錯(cuò)的陋气。
劉姥姥是最后一個(gè)對(duì)令的，她的第一張牌是“大四”引润，也叫“人牌”巩趁，上四下
四都是紅色的。對(duì)了“是個(gè)莊家人”也切題淳附。第二張牌是“紅七”上綠三下紅四议慰，對(duì)了“大火燒了毛毛蟲(chóng)”再?zèng)]更貼切的了，上面三點(diǎn)是毛毛蟲(chóng)奴曙，下面四點(diǎn)是大火别凹。第三張牌是“幺四”，上幺下四洽糟，均為紅色番川。對(duì)以“一個(gè)蘿卜一頭蒜”也很合適，蘿卜是上面的幺脊框，下面的四個(gè)紅點(diǎn)是蒜的四瓣颁督。“一枝花”的牌型浇雹，三為綠色象征花柄沉御，四為紅色象征花朵 。
“是個(gè)莊稼人”暫挑不出什么深意昭灵，“大火燒了毛毛蟲(chóng)”也許預(yù)示著賈家的敗落與一場(chǎng)大火有關(guān)吠裆，畢竟之前劉姥姥的一個(gè)抽柴火的故事就讓賈家起了一場(chǎng)火，這里的大火應(yīng)該也有暗示烂完。這一套牌名叫“一枝花”试疙，劉姥姥和巧姐的關(guān)系不一般，而唐代名妓李娃舊名一枝花抠蚣，當(dāng)時(shí)說(shuō)書(shū)人曾編成《一枝花》故事祝旷，也許隱寓了后半部佚稿中巧姐“流落在煙花巷”。
牙牌令和其他的詩(shī)詞一樣，在曹雪芹的手里都可能是后來(lái)情節(jié)發(fā)展的暗示怀跛，但是后半部書(shū)稿的遺失距贷，使得這些都很難考證，各人有各人的說(shuō)法吻谋，不過(guò)這也為《紅樓夢(mèng)》增添了神秘色彩忠蝗，讓人們更愿意去探索。
