肖說(shuō)三國(guó) 113 |孔明與龐統(tǒng)的曠世一局
龐統(tǒng)率先打破凝重的氣氛，笑著說(shuō)：“孔明不要擔(dān)憂我的安危葬燎。曹操推出的‘求賢令’窜醉，與我墨家倡導(dǎo)的‘唯才是舉’理念相通。我相信曹軍大營(yíng)并不是外人所傳言的瞧预，是一個(gè)虎狼之穴屎债。我諒曹操也要注重在天下的名譽(yù)，決不敢輕易加害有功之才垢油，因?yàn)樗诳是笕瞬排杈浴！?/p>
諸葛亮說(shuō)：“曹操為人奸詐，生性多疑拗盒。你面對(duì)曹操蒸走，風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不在狰右，決不可大意而放松警惕熬寥场秸讹！”
龐統(tǒng)堅(jiān)定地說(shuō)：“凡是我墨家的信徒，都以興天下之利雅倒、除天下之害璃诀、不回避危難而救民于水火之中為最高宗旨。為了實(shí)踐這個(gè)信念蔑匣，凡是墨家的信徒都可以做到赴火蹈刃劣欢、死不退步。對(duì)于身赴曹營(yíng)裁良，我已將生死看得輕于鴻毛凿将。再者，多年來(lái)背負(fù)著戀財(cái)?shù)膫餮员皇廊苏`解价脾，現(xiàn)在走這么一遭牧抵，可以還我一世的清名。清名與生死侨把，哪一個(gè)更重要呢犀变？”
諸葛亮知道，天下的名士秋柄，歷來(lái)都重名譽(yù)而輕生死获枝。龐統(tǒng)怎么能不重視清名呢？而且骇笔，他猜想省店，龐統(tǒng)是為了除掉曹操這個(gè)天下之害，使孔融一家的悲劇不再重演笨触，才下決心協(xié)作他們火攻曹操的萨西。于是，他說(shuō)：“曹操是一個(gè)疑心深重的人旭旭，必然難以相信你谎脯。為了摧毀他的疑心防范，我另外準(zhǔn)備了一個(gè)底牌持寄，不由得他不信你源梭。”說(shuō)著稍味，又引著龐統(tǒng)到了書(shū)架后废麻。這里有兩個(gè)似馬車(chē)一般大小的木制品，一個(gè)形狀像牛模庐，一個(gè)像馬烛愧，上面是車(chē)廂，下面都裝有木輪。
龐統(tǒng)上下左右觀察怜姿，的確不明白慎冤，便問(wèn)：“我頭一次見(jiàn)到這么奇怪的木制品，像車(chē)又像牲畜沧卢。造出這么個(gè)怪物蚁堤，孔明肯定經(jīng)過(guò)一番勞心費(fèi)力。難道用它來(lái)破解曹操的難題但狭，換取信任披诗？”
諸葛亮點(diǎn)頭回答：“士元果然機(jī)智過(guò)人。這是我多年研習(xí)的兩個(gè)運(yùn)輸木車(chē)立磁，我稱(chēng)它們?yōu)槟九３识印⒘黢R。有了這兩個(gè)木制牲畜唱歧，人就不必再那么辛苦了宪摧，而且它們還不用飲食，節(jié)省草料迈喉。”
龐統(tǒng)摸一摸木牛温圆，又摸一摸流馬挨摸，說(shuō)：“它們體內(nèi)一定藏有機(jī)關(guān)∷昵福”
諸葛亮說(shuō)：“是的得运。內(nèi)部隱藏的機(jī)關(guān)，得知它锅移，推動(dòng)木車(chē)時(shí)則車(chē)輕得如風(fēng)一樣熔掺；如果不能得到其中的機(jī)巧，幾個(gè)壯漢也推它不動(dòng)非剃≈寐撸”接著，諸葛亮給龐統(tǒng)詳細(xì)解釋其中的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)和操作方法备绽，最后拿出一卷帛書(shū)券坞，說(shuō)：“制造木牛流馬的方法，包括所有的尺寸方圓肺素、長(zhǎng)短寬窄恨锚，我已經(jīng)在這里面寫(xiě)得很仔細(xì)了。你可以根據(jù)它教習(xí)木匠和制作工匠倍靡，依據(jù)其中的說(shuō)明制造猴伶。”
龐統(tǒng)打開(kāi)帛書(shū)，果然見(jiàn)木牛他挎、流馬制造的要求書(shū)寫(xiě)得非常詳細(xì)筝尾。
粗略瀏覽一遍，龐統(tǒng)不勝感慨雇盖，說(shuō)：“看來(lái)這么多年忿等，孔明沒(méi)有空付歲月〈尥冢可惜士元清高自負(fù)贸街，從來(lái)以入世為恥，專(zhuān)心于私塾教學(xué)和清談?wù)摰览晗啵绕鹉銇?lái)實(shí)在感到慚愧薛匪。”
諸葛亮說(shuō)：“這兩個(gè)木制牲畜只是不會(huì)說(shuō)話的輔助道具而已脓鹃，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)逸尖，它不過(guò)是一堆木頭而已；對(duì)于睿智者來(lái)說(shuō)瘸右，使用得當(dāng)娇跟，則將如虎添翼√”
龐統(tǒng)說(shuō)：“今天幸而有你的木牛苞俘、流馬協(xié)助，即使曹操再疑心重重龄章，我料想他的心理防線也將土崩瓦解吃谣。”
諸葛亮卻仍然顯得憂心忡忡做裙，說(shuō)：“曹操最恐懼的殺器不是世間的武器岗憋，而是士元的智慧，是你從兼愛(ài)非攻的道義中凝聚的一股無(wú)形力量锚贱。它一直潛伏在你的心中仔戈，那才是無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大武器。因此拧廊，要征服曹操的心理杂穷，還要靠士元心中的力量去攻殺∝孕澹”
龐統(tǒng)知道諸葛亮在激發(fā)他的殺氣耐量，成竹在胸地說(shuō)：“這個(gè)孔明不要擔(dān)心，攻破曹操的心理之城滤港，就可以解救天下無(wú)數(shù)的城池免遭荼毒廊蜒，士元?jiǎng)e無(wú)選擇趴拧。”
諸葛亮終于放心山叮。
兩人又縱議治理天下之道著榴。龐統(tǒng)仍然推崇墨家學(xué)說(shuō)，間或也研究一點(diǎn)南天來(lái)的佛家理論屁倔；諸葛亮依然推崇儒家脑又、道家理論。兩人爭(zhēng)持不下锐借，又一邊飲茶論道问麸，一邊默棋對(duì)弈。龐統(tǒng)每落下一子钞翔，猶如天外一顆流星墜落入凡間严卖；諸葛亮每落下一子，卻似云動(dòng)風(fēng)隨一般縹緲布轿。期間哮笆，兩人都幾次心有不忍。
經(jīng)過(guò)一局搏殺汰扭，卻宛如一生一世一樣漫長(zhǎng)稠肘。等到東方破曉，兩人仍以和字收官萝毛。
諸葛亮道：“對(duì)于士元而言项阴，圍棋只是一條小道，只是用來(lái)探求生命真諦的途徑而已珊泳。只有進(jìn)入了神游物外的渾然境界鲁冯，才能下出這樣才華橫溢拷沸、奇想天外的棋路色查。”
龐統(tǒng)也說(shuō)：“凡人追求的都是如何擺脫平凡撞芍，而孔明的棋路恰恰相反秧了，極其重視平凡，棋不張揚(yáng)序无、不突出验毡，看似沒(méi)有什么特點(diǎn)，但這恰是最大的特點(diǎn)帝嗡。因?yàn)闆](méi)有特點(diǎn)晶通，所以無(wú)懈可擊∮寸瑁”
諸葛亮又說(shuō)：“下圍棋在于融通棋理狮辽，在于追求和諧不殺一也，因此，招招顯見(jiàn)士元的求和之心喉脖。這種享受的過(guò)程才是圍棋的最高境界耙丁！可惜我做不到树叽、達(dá)不到舆蝴。慚愧！”
龐統(tǒng)也感慨地說(shuō)：“世間的道理其實(shí)本身都很簡(jiǎn)單题诵，人人都懂洁仗，難就難在能不能做到〕鹎幔孔明從入世就腳踏實(shí)地京痢，從解決小問(wèn)題積累解決大問(wèn)題，始終堅(jiān)守如一篷店。這種韌性精神祭椰，我也做不到∑Ｉ拢”
黎明時(shí)分方淤，諸葛亮吩咐水軍的衛(wèi)兵將木牛流馬裝載上一艘民船，龐統(tǒng)攜著書(shū)童蹄殃，準(zhǔn)備登船過(guò)江携茂。兩人如訣別一般，諸葛亮含淚舉酒為龐統(tǒng)壯行诅岩。
——自肖永革《三國(guó)絕對(duì)很邪乎》讳苦，配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（版權(quán)歸原作者）
