? ? 秦少游是北宋知名的大才子，又是蘇軾的忠實(shí)粉絲桌吃，因此也位列“蘇門四學(xué)士”之一。秦少游追偶像蘇軾最知名的故事榄攀，莫過追著蘇軾到湖州嗜傅。
? ? 秦少游本名秦觀（1049—1100），字少游檩赢，一字太虛吕嘀，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士贞瞒，高郵人偶房，世謂之淮海先生，別號(hào)邗溝居士军浆。因一句“山抹微云棕洋，天連衰草”，又被蘇軾喚作“山抹微云君”乒融。據(jù)說(shuō)掰盘，作為蘇軾的粉絲，他迷戀蘇軾到了癡狂的地步赞季，經(jīng)常仿照蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作庆杜，乃至蘇軾自己也不能辨別。有一次秦少游知道蘇軾要路過某地碟摆，特地事先在其必經(jīng)的一座山寺里晃财，仿照蘇軾的筆法，在墻壁上題寫了一首詩(shī)典蜕。蘇軾路經(jīng)之后看過断盛，大吃一驚，以為世上有與自己同樣詩(shī)情才懷的人愉舔。如同今日模仿名人真人秀一樣钢猛，真的名人反而會(huì)被嚇一跳。秦少游做到了轩缤，蘇軾自然喜歡命迈。后來(lái)蘇軾在高郵孫覺家中看到上百篇秦少游的詩(shī)文，更感其文采斐然火的，兩人遂得以深交壶愤，秦少游更是拜東坡為老師，隨其游歷四方馏鹤。秦少游在詞賦方面的造詣?lì)H高征椒，曾以一首《黃樓賦》得東坡夸贊為“有屈宋之才”，后其又為少游詩(shī)文作書湃累，引薦與王安石勃救，王安石亦大呼其文“有鮑謝清新之致”碍讨。然其仕途之路卻屢屢碰壁，兩次考試都沒能中舉蒙秒，這無(wú)疑給當(dāng)時(shí)還年輕氣盛的秦少游帶來(lái)了極大的打擊勃黍。但好在有前輩鼓勵(lì)和提點(diǎn)，使他第三次踏上了趕考之路晕讲，最終于在宋神宗元豐八年（1088年）考取功名覆获，實(shí)現(xiàn)了自己多年來(lái)的理想和抱負(fù)。
? ? 可以說(shuō)益兄，蘇東坡的賞識(shí)與引薦锻梳，為秦少游在詞壇享有盛名奠定了一個(gè)非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。試想一下净捅，若沒有東坡的知遇之恩疑枯，秦少游也許仍舊無(wú)法在仕途中有所進(jìn)展，更不用說(shuō)是在北宋詞壇上有立足之地蛔六。世人都說(shuō)“千里馬常有而伯樂不常有”荆永，如若千里之馬一直等不到能賞識(shí)他的伯樂，結(jié)局恐怕也是與俗馬一般国章，只能混沌度日具钥，不知生死哪天到來(lái)。而兩人自相識(shí)的那一刻起液兽，也許命運(yùn)中早有注定這兩位飽經(jīng)政治苦難的千古才子會(huì)成為彼此前行路上的依靠骂删。
? ? 作為東坡忠實(shí)“粉絲”的秦少游能得東坡相賞識(shí)，內(nèi)心已然是喜不自勝四啰。神宗元豐二年(1079年)宁玫，原是計(jì)劃要回越州省親的秦少游，在得知東坡將自徐州徙于湖州后柑晒，便毅然決然的想追隨東坡南下欧瘪，再北上歸家。遂搭東坡所行官船匙赞，兩人一同前往棵癣∫祝可這一去法严，竟也忘了歸程之時(shí)肥哎，直至歲末年關(guān)家書催歸，才得以遣返脾猛。期間撕彤，秦少游停至吳興游玩，居住在西觀音院內(nèi)猛拴，與東坡遍游諸寺廟羹铅，還作下了《泊吳興西觀音院》一詩(shī):金剎負(fù)城闉，閴然美棲止卞山直穹窿愉昆，苕水相依倚 霜檜郁冥冥职员，海棕鮮薿薿廣除庇夏陰，飛棟明朝晷跛溉。溪光鳧鶩邊焊切，天色菰蒲里。緒風(fēng)傳晝焚芳室，璧月窺夜禮专肪。泄云彗層空，規(guī)荷監(jiān)幽沚堪侯。艅艎煙際下嚎尤，鍾磬林端起。聱牙戲清深伍宦，嶔崟撲空紫芽死。所遇信悠然，此生如寄耳次洼。志士恥溝瀆关贵，征夫念桑梓。攬衣軒楹間卖毁，嘯歌何窮已揖曾。? ? 盡管原計(jì)劃是要回越州省親，但秦少游還是選擇了跟隨東坡南下亥啦，這也使得秦少游在湖州留下了寶貴的文人足跡和歷史記載炭剪。而對(duì)于秦少游來(lái)說(shuō)，這次湖州之行禁悠，南渡之游念祭，也許成為了他生命中為數(shù)不多快樂的時(shí)光“欤縱觀秦少游的一生粱坤，也算是苦日子多于幸福的日子，而朝野內(nèi)部的黨派之爭(zhēng)瓷产，讓其顛沛流離了半生站玄，仍舊走不出心中的失意與仿徨。也許濒旦，這首詩(shī)中所描寫的只不過是一小段的情感記錄株旷，卻能讓人真切地感受到秦少游心中那份對(duì)生活安定的渴望和對(duì)桑梓故園的懷念。他對(duì)自己人生的態(tài)度和目標(biāo)從不甘于只能徒羨魚情的巴眼張望，而是珍惜每次能夠向上攀爬的機(jī)會(huì)晾剖，這也難怪他會(huì)更加難以脫離出現(xiàn)世生活所帶給他的主觀體驗(yàn)和背叛離情锉矢，極度渴望能夠?qū)さ叫蕾p自己才華的人。而居住在西觀音院的這些時(shí)日齿尽，時(shí)與東坡而游沽损，游覽諸寺廟間，不覺平淡無(wú)味循头，心中反倒覺之歡愉绵估。游覽之間，萬(wàn)物無(wú)不欣然的盡收眼底卡骂，飽覽天宮造物国裳，秦少游將細(xì)膩的筆觸隱匿進(jìn)深層的景致里，隔著詩(shī)情全跨，溢出畫意缝左，寥寥幾字間，卻在一點(diǎn)一滴地充實(shí)著自己內(nèi)心的空虛之感螟蒸，或寄予時(shí)世憤慨盒使，或抒發(fā)曠達(dá)疏放之氣，文筆之中七嫌，細(xì)膩之余少办，反而意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)。? ? 游玩幾日诵原，秦少游便告別了東坡英妓，前往德清。前往德清的路上绍赛，秦少游心中那種風(fēng)雨漂泊的不安之感反而漸漸滋長(zhǎng)蔓纠，旅思濃重而泛起的憂思，讓他感到一絲惶恐與失意吗蚌，遂作下《德清道中還寄子瞻》一詩(shī):投曉理竿栧腿倚，溪行耳目醒。蟲魚各蕭散蚯妇，云日共晶熒敷燎。水荇重深翠，煙山疊亂青箩言。路回逢短榜硬贯，崖斷點(diǎn)孤翎。叢薄開羅帳陨收，淪漪寫鏡屏饭豹。疏籬窺窅窕，支港泛笭箵。遠(yuǎn)漵依微見拄衰，哀猱?dāng)嗬m(xù)聽它褪。夢(mèng)長(zhǎng)天杳杳，人遠(yuǎn)樹冥冥肾砂。旅思搖風(fēng)旆列赎，歸期數(shù)月蓂宏悦。何時(shí)燃蜜炬镐确，復(fù)聽合前鈴。世人多感秦少游詞之豐盛饼煞，卻不想詞文之間亦能覓得共通之處源葫。其詞學(xué)之精妙，不在其寫的有多么的巧妙和大氣砖瞧，關(guān)鍵在于他能吸收百家之長(zhǎng)息堂，以立自身之詞。陳廷焯《白雨齋詞話》:秦少游自是作手块促，近開美成荣堰，導(dǎo)其先路。遠(yuǎn)祖溫竭翠、韋振坚，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉斋扰。然變而不失其正渡八，遂令議者不病其變，而轉(zhuǎn)覺有不得不變者传货。又說(shuō)：“他人之詞屎鳍，詞才也；少游问裕，詞心也逮壁。得之于內(nèi)，不可以傳粮宛】”由是觀之，其詞中既有花間窟勃、南唐之詞風(fēng)祖乳，又融歐陽(yáng)修、晏殊秉氧、蘇軾眷昆、柳永等派別之法，以此作詞文之形，而神韻之妙亚斋，詞心之意作媚，揉搓琢磨，自成一派帅刊。秦詞在北宋文壇上的造詣纸泡、名聲是遠(yuǎn)大于秦詩(shī)的，而秦詩(shī)雖并未在后世取得如同秦詞那般的舉世奪目赖瞒，但兩者自能相成女揭，自然也能有所相輔，不論是詞句栏饮、詩(shī)句都能與秦少游自身的情感相融合吧兔，以此入詩(shī)，甚為妙哉袍嬉。周濟(jì)《宋四家詞選》中言:“將身世之感境蔼，打并入艷情，又是一法伺通」客粒”便是點(diǎn)明了秦詞之風(fēng)的個(gè)人特點(diǎn)。北宋曾肇曾贊揚(yáng)其詞:“瑰瑋宏利罐监，言近指遠(yuǎn)吴藻，有騷人之風(fēng)⌒ψ纾”调缨，張炎在《詞源》中提：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰吆你，清麗中不斷意脈弦叶，咀嚼無(wú)滓，久而知味妇多∩瞬福”秦少游擅鋪文嵌景，煉字鍛句者祖，創(chuàng)造詞境立莉，且并無(wú)過多藻飾浮夸。就像這首詩(shī)中多以一些凄涼亂景作為描寫的意象七问，甚至在用字上都是經(jīng)過準(zhǔn)確的提煉蜓耻、斟酌和打磨，德清沿路之景械巡，就能恰到好處的反映出秦少游內(nèi)心中那些脆弱的刹淌、失意的情感饶氏，而旅思愈濃重、蒼冷有勾，情感也愈加的敏感脆弱疹启，文章的表達(dá)也愈加含蓄縝密、跌宕有致蔼卡，這也是秦少游之詩(shī)文的一個(gè)重要的特點(diǎn) 喊崖。
? ? 輾轉(zhuǎn)朝堂，原是苦盡甘來(lái)雇逞，沒成想?yún)s是十年的艱辛生涯的開始荤懂。北宋的輝煌不過如曇花一現(xiàn)，隨著社會(huì)矛盾的激化喝峦，改革已成為了箭在弦上势誊，不得不發(fā)的狀態(tài)。若是改革的好谣蠢，國(guó)家會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展下去；若是改革的不好查近，那便是亂上加亂眉踱，國(guó)家隨時(shí)有顛覆的可能。元佑九年太皇太后高式崩逝霜威，哲宗親自執(zhí)政谈喳，大力打擊舊黨，而秦少游因與蘇軾之間親密的關(guān)系戈泼，亦遭受到牽連婿禽，列入“元祐黨籍”之中。自其元豐八年（1085年）登進(jìn)士第后大猛，又歷仕太學(xué)博士扭倾，國(guó)史院編修，期間挽绩，也不過是短短的十年膛壹，從有官階品相的社會(huì)上層之人轉(zhuǎn)變?yōu)榱鞣潘牡兀訜o(wú)定所的漂泊之人唉堪，你讓他又如何能夠釋懷模聋，又如何能不痛心于自己遭逢的際遇，實(shí)感時(shí)運(yùn)不濟(jì)唠亚、命運(yùn)多舛呢链方。理想抱負(fù)猶如曇花一現(xiàn)，盛名功利也皆成過眼云煙灶搜，這些情感無(wú)不一涌而至祟蚀。這些都在秦少游后期的詞作共啃、詩(shī)歌中顯露無(wú)疑。在他的文筆之下暂题，一花一草總關(guān)情移剪，失落悲絕亦是常態(tài)，而這也成就了他的詞句薪者，不擬古守舊纵苛，反而開拓了其詩(shī)文、詞風(fēng)更多的可能性和表現(xiàn)方法言津。
? ? 盡管后世文壇攻人，雖常將其和柳永之文相為比對(duì)，一是因其文風(fēng)相近悬槽，以婉約為主怀吻，二是因其文都多以男女之情以抒發(fā)閨怨之愁，言秦少游多寫“女郎詩(shī)”初婆。但詩(shī)作風(fēng)格與秦少游本身的性格特點(diǎn)和時(shí)代背景都有著十分密切的聯(lián)系蓬坡，若僅此以評(píng)定其風(fēng)格多為此類，又不免太過武斷磅叛。像在湖州所作的兩首詩(shī)中屑咳，便不覺之閨怨意味甚為濃重，反而是以景來(lái)創(chuàng)境弊琴，境又育情兆龙，情景相生，反是能真切的引起其中的共鳴敲董，卻又不同于那種男女情調(diào)所暗發(fā)出來(lái)的閨怨與纏綿紫皇。而如果細(xì)品其詩(shī)中的風(fēng)格，也會(huì)發(fā)現(xiàn)其詩(shī)詞也不盡是如此腋寨。與復(fù)雜的技巧和絞盡腦汁的咬文嚼字聪铺，秦少游的詞句反而更多的是渾然天成的恰到好處，而真實(shí)的情感精置，往往最為動(dòng)人计寇，秦少游為寓寄身世之悲苦，創(chuàng)作出了《點(diǎn)絳唇·桃源》：
醉漾輕舟脂倦，信流引到花深處番宁。塵緣相誤。無(wú)計(jì)花間住赖阻。煙水茫茫蝶押，千里斜陽(yáng)暮。山無(wú)數(shù)火欧。亂紅如雨棋电。不記來(lái)時(shí)路茎截。
又如《踏莎行·郴州旅舍》一詩(shī)：
霧失樓臺(tái)，月迷津渡赶盔。桃源望斷無(wú)尋處企锌。可堪孤館閉春寒于未，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮撕攒。驛寄梅花，魚傳尺素烘浦。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)抖坪。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去闷叉。
? ? 前首陶淵明隱世擦俐，以造桃源之境，前有良田美池桑竹之屬握侧，后有黃發(fā)垂髫怡然自樂蚯瞧，秦少游在該詩(shī)中雖引桃源為意境，卻無(wú)法像他一般豁達(dá)釋懷藕咏，夢(mèng)中所尋意為心有所指状知，愁未及字句而哀之既來(lái)，以四虛境構(gòu)四實(shí)情孽查，以“煙水茫茫”“千里斜陽(yáng)”“山巒無(wú)數(shù)”“亂紅如雨”四境來(lái)傳達(dá)自己內(nèi)心對(duì)于前途渺茫失措坦喘，自己的處境早已是每況愈下盲再，而自己如今要面對(duì)的還是困難重重，所有自己周遭的美好悉數(shù)被摧殘瓣铣、破壞答朋，無(wú)所保留，只得黯然神傷棠笑，不知如何抒情梦碗。清代王國(guó)維《人間詞話》:“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒蓖救，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,則變而為凄厲矣洪规。”文風(fēng)之轉(zhuǎn)循捺，許是在貶謫之后斩例，便變得心思凝重了起來(lái)，不似從前那般婉約清雅从橘。而后首之“霧失樓臺(tái)念赶，月迷津渡础钠。”亦是桃源早已無(wú)處尋叉谜，蹁躚歲月哪還能流連忘返呢旗吁。樓臺(tái)、渡口皆是虛妄之設(shè)停局，不是高處不勝寒很钓，更多的還是詩(shī)人的心寒。詩(shī)中秦少游一連用了兩處書信的典故翻具，一是驛寄梅花履怯，二是魚傳尺素。由此裆泳，看似不露骨的表達(dá)叹洲，也被賦予了豐富的內(nèi)涵，值得去細(xì)細(xì)品味工禾，實(shí)虛相應(yīng)运提，哲思體悟，雖難直言闻葵，卻別處心裁民泵，字句鏗鏘，飽含對(duì)世事無(wú)常的感慨和自我一生的哀嘆槽畔。
? ? 秦少游自尋東坡到湖州栈妆，安逸之中，所作之詩(shī)厢钧，早已初顯詞宗風(fēng)骨鳞尔。貶謫前后，其詞風(fēng)驟然大變早直，由一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的文人變成了失意陌路的風(fēng)塵之客寥假，許是他生來(lái)便注定是位多愁善感，細(xì)膩柔情的翩翩公子霞扬，能寫下“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)糕韧，又豈在朝朝暮暮”的不舍離別，感時(shí)傷世喻圃，成為了他生命中絕大多數(shù)的主旋律萤彩，而他的心中承載了太多的情感，以致多了一份無(wú)法釋懷的難言之隱和苦澀難捱级及。盡管后世流傳著眾多其與東坡的趣聞?shì)W事乒疏，看似輕松詼諧的文字，卻始終不能掩蓋住秦少游一生的繾綣失意饮焦。而其所行之處的人怕吴、事窍侧、物經(jīng)年累月后，都在發(fā)生著不同的變化转绷，卻仍舊為后世反復(fù)琢磨伟件、研究。正如湖州之游议经，雖歷時(shí)之短斧账。卻足以反映出了秦少游一生的兩種狀態(tài)，有對(duì)自我的一種肯定和追求煞肾，也有對(duì)自己感到失意迷惘咧织，分離之苦，離別之痛的悲戚之情籍救。后者在其被貶謫后很顯然是占據(jù)了上風(fēng)习绢。對(duì)蘇東坡、李白這樣積極樂觀的人來(lái)說(shuō)蝙昙，他們拿的起闪萄，更放的下；但對(duì)于秦少游來(lái)說(shuō)奇颠，他的一生仿佛還是心有郁結(jié)败去，不能得解。也正因如此烈拒，他在詞學(xué)上的造詣圆裕，高出了蘇門四學(xué)士的其他三位，他不循東坡所創(chuàng)之詞風(fēng)荆几，在婉約的基礎(chǔ)上葫辐，反而更加注重詞心、詞意伴郁、詞境的打磨和升級(jí)，開拓了自家的詞風(fēng)蛋叼。
? ? 等到徽宗繼位焊傅，大赦黨人，秦少游得以北上遣返狈涮，在途經(jīng)藤州之時(shí)狐胎，與友人于光化亭游玩，為友人吟誦夢(mèng)中所作之長(zhǎng)短句《好事近》歌馍，其念道:春路雨添花握巢，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處松却，有黃鸝千百暴浦。飛云當(dāng)面化龍蛇溅话，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下歌焦，了不知南北飞几。夢(mèng)中所作，意有所往独撇。也許是這位詞人心中永遠(yuǎn)也解不開的結(jié)屑墨。也是在回程的路上，其因口渴向路人討水喝纷铣，待水至卵史，只見其望著那一碗水，便含笑而逝搜立，結(jié)束了自己極盡失意的人生以躯。在得知少游離世的噩耗后，東坡為此感到哀痛不已儒拂，
言:“少游不幸死道路寸潦，哀哉！世豈復(fù)有斯人乎?”二人互為師徒社痛，亦是摯友见转。而曾經(jīng)的湖州之游，也成了兩人再也回不去的昨天蒜哀。也許斩箫，生命之倉(cāng)促，不過滄海之間撵儿。隔著遠(yuǎn)山眺望乘客，再次掀開那段封塵已久的歷史過往，重新踏上前人所行過的千里之路淀歇，于此處易核，于湖州，便能感受到來(lái)自千年之前的文人風(fēng)骨浪默，詞學(xué)之韻與那孤獨(dú)的靈魂牡直。
