十五條薩提亞親子教育語錄

1曹仗、做一個情緒穩(wěn)定的媽媽是給孩子最好的禮物被冒。

2军掂、當孩子覺得父母不愛自己時，其實是父母根本不知道怎么愛他自己姆打。

3良姆、在家庭中，孩子的安全感主要來自媽媽幔戏，而關于“我是誰玛追，我是怎樣的”自我概念則是來自于爸爸。作為父母，你給孩子的心理營養(yǎng)足夠嗎痊剖？

4韩玩、放手是指當一個孩子已經有了這樣的一個自主性的時候，一定要放手陆馁。

5找颓、鼓勵是沒有目的的，是發(fā)自內心的叮贩，當爸爸有做得讓孩子理解不了的事情時击狮，不需要替爸爸說話，而只是做給孩子看：這樣的爸爸我是如何跟他相處的益老，我是如何接納他的彪蓬。

6、如果我能幫到我自己捺萌，讓我快樂档冬、和諧，那么這也是送給我孩子最大的禮物桃纯。

77酷誓、相信孩子是相信他一定是當下的他能夠做到的最好，相信他和自己一樣是純潔态坦、美好的盐数，相信他的生命會讓他發(fā)揮出最符合他生命本質的東西。而不是相信他不用父母的引導和提醒也能做到滿足父母的要求驮配。

8娘扩、父母的關系是父母自己的事情着茸，孩子做好自己是對父母最大的幫助壮锻。

9、偏差行為是一種求救信號涮阔，是因為內心有不能滿足的渴望：安全和愛猜绣。

10、孩子說謊敬特，是他／她需要說謊掰邢。假如孩子感覺到在大人面前是足夠安全的，他／她就會愿意講真話伟阔。你是一個讓孩子感覺到足夠安全的父母嗎辣之？

11、夫妻關系對孩子影響極大：

（1）影響孩子的親密感皱炉，甚至帶到孩子以后的新家庭怀估；

（2）影響孩子的責任感，使孩子成為家庭的拯救者、無能者或者冷漠者多搀；

（3）影響孩子的安全感歧蕉。

12、情緒是一種能量康铭，如果內在有許多情緒垃圾沒有處理惯退，就會累積起來，然后在不停的尋找出口从藤，孩子的偏差行為就是其中一種表現催跪。學會做自己情緒的主人，成為身心一致的人夷野，然后你才能教孩子這么做叠荠。

13、如果父母或者其他家里人關系緊張扫责，孩子內在累積了很多情緒榛鼎，焦慮和痛苦就會導致孩子自傷，比如狂抓頭發(fā)或者撞尖銳物體鳖孤，用“生理反饋法”即自我傷害來緩解內在的焦慮和痛苦者娱。家長要多關注容易出現意外或者受傷的孩子，幫助孩子用更好的方式來表達情緒苏揣。

14黄鳍、孩子是否樂觀、自信平匈，跟媽媽的情緒是有很大關系的框沟。一個樂觀、平和增炭、情緒穩(wěn)定的媽媽忍燥，通常會讓孩子感覺到安全、自在隙姿、樂于去向外界探索梅垄。你是那個情緒穩(wěn)定的媽媽嗎？

15输玷、“我喜歡我自己嗎队丝？我不知道明天事業(yè)是否會成功，但即使不成功欲鹏，我能否依然欣賞和尊重我自己机久？”25歲之后，讓我們學會像一棵植物一樣赔嚎，有陽光空氣即可膘盖。學會做一個滋養(yǎng)性的人，無條件的接納和滋養(yǎng)自己，同時也滋養(yǎng)他人衔憨。

非暴力溝通

1.使用暴力的人是因為他們內心的寧靜遭到了破壞叶圃，所以他們才會用暴力的方式維護或尋求心靈的和平。

2.讓尊重践图，理解掺冠，欣賞，慈悲和友情码党，而非自私自利德崭，貪婪，憎恨揖盘，偏見眉厨，懷疑和敵意，來主導生活兽狭。

3.也許我們并不認為自己的談話方式是暴力憾股，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦。

4.運用非暴力溝通聆聽彼此心靈深處的需要箕慧，我們將以全新的眼光看待人際關系服球。

5.當你施與我，我給你我的接納颠焦。當你取之與我斩熊，我感激你的賜予。

6.非暴力溝通的四個要素：觀察（留意發(fā)生的事情）伐庭，感受粉渠，需要，請求圾另。

非暴力溝通的過程：

什么是我的觀察霸株？

我的感受如何？

哪些需要（或價值盯捌，愿望）導致那樣的感受淳衙？

為了改善生活，我的請求是什么饺著？

7.對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。

8.暴力的根源在于人民忽視彼此的感受和需要肠牲，而將沖突歸咎于對方幼衰。

9.不得不換作我選擇……因為我想……

我們可以用負責人的語言代替回避責任的語言。

10.認為某人應當受到懲罰缀雳，使我們難以體會到心中的愛渡嚣。

11.道德評價，比較蒙蔽了對人對己的愛意。

12.不區(qū)分觀察和評論识椰，人們將傾向于聽到批評绝葡，并反駁我們。

每次腹鹉，曾等詞語表達的是觀察結果藏畅。總是功咒，從不等詞語表達的是評論愉阎。

13.示弱有助于解決沖突。

區(qū)分感受和自我評價力奋，區(qū)分感受和判斷榜旦。

當我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達感受景殷，而是在表達想法溅呢。可以換成“我認為”也許更恰當猿挚。

14.別人的行為可能會刺激我們藕届，但并不是我們感受的根源。

15.聽到不中聽的話的四種選擇：

責備自己（認為自己犯錯了）亭饵；指責他人休偶；體會自己的感受和需要；體會他人的感受和需要辜羊。

我們可以通過“我（感到）……因為我……”這種表達方式來認識感受與自身的關系踏兜。我看到……（說事實）我感受到…因為我想要（期待）……

16.批評往往暗含著期待。我們尚未被滿足的需要八秃。你們有什么需要碱妆？為了滿足這些需要，你們希望對方做什么昔驱？

一個人如果無法說出自己的需要疹尾，會是多么的痛苦。

17.個人成長一般會經歷三個階段：（1）情感的奴隸—我們認為自己有義務使他人快樂骤肛。

（2）面目可憎時期—此時纳本，我們拒絕考慮他人的感受和需要。

（3）生活的主人—我們意識到腋颠，雖然我們對自己的意愿繁成，感受和行為負有完全的責任，但無法為他人負責淑玫，與此同時巾腕，我們還認識到面睛，我們無法犧牲他人來滿足自己的需要，損人無法真正利己尊搬。

18.當對方給予反饋叁鉴，表達我們的感激。如果對方不愿反饋佛寿，傾聽他的感受和需要幌墓。

19.妨礙我們體會他人處境的行為：

1.建議? ? 我想你應該…

2.比較? 這算不了什么。你聽聽我的經歷……

3.說教? ? 如果你這樣做狗准，你將會得到很大的好處克锣。

4.安慰? 這不是你的錯，你已經盡最大努力了腔长。

5.回憶? 這讓我想起……

6.否定? 高興一點袭祟，不要這么難過。

7.同情? 哦捞附，你這可憐的人巾乳。

8.詢問? 這種情況是什么時候開始的？

9.辯解? ? 我本想早點告訴你鸟召，但昨晚…

10.糾正? 事情的經過不是那樣的胆绊。

20.傾聽他人意味著放下已有的想法和判斷，一心一意地體會他人欧募。分析妨礙了傾聽压状。

21.詢問前，先表達我們的感受和需要跟继。

22.你越是留意自己內心的聲音种冬，就越能聽到別人的聲音。

當我們痛苦得無法聽到他人時舔糖，我們需要體會自己的感受和需要娱两，大聲地提出請求，換一個環(huán)境金吗。

23.別人生氣時十兢，要傾聽，不要說“但是”摇庙。

傾聽有賴于我們體會他人的能力旱物。

傾聽幫助人們治愈心靈的創(chuàng)傷。

24.自責是尚未滿足的需要的可悲表達跟匆。

如果我們認為我們應該怎么樣异袄，在大多數情況下，我們也就封閉了自我玛臂。因為應該意味著我們別無選擇烤蜕。

25.非暴力溝通的憂傷：當我們的行為無法滿足自身的需要，我們體會著人生的悲哀和內心的渴望迹冤。

非暴力溝通的自我寬朔碛：感到遺憾時，我們試圖了解過去的行為所要滿足的需要泡徙。

人的行為總是服務于自身的需要及價值觀—無論它是否能夠實現目地橱鹏，也無論我們事后是否感到慶幸還是遺憾。

26.服務他人堪藐，照顧好自己莉兰。

讓我們的行動基于對生命的愛，而非恐懼礁竞，內疚糖荒，羞愧或義務。

27.用選擇做代替不得不

我選擇做……是因為我想要……

無論你選擇做什么模捂，了解自己為什么要那樣做捶朵。

為了錢，他人的贊同狂男，以及出于恐懼综看，羞愧或內疚的心理，你做了哪些事情岖食？想一想你為這些事情付出的代價红碑。

最危險的行為也許是? “因為別人的需求”我們不得不做。

28.生氣的原因在于我們的想法 —對他人的評判和指責泡垃。

聽到不中聽的話析珊，我們有四種選擇：

指責自己，指責他人兔毙，體會自己的感受和需要唾琼，體會他人的感受和需要。

29.希望他人因為內疚發(fā)生改變澎剥，就是將刺激和原因混為一團锡溯。

同一件說事情，不同的需要導致不同的感受哑姚。

30.憤怒是我們的思維方式造成的祭饭，它的核心是尚未滿足的需要。

我生氣時因為我需要……來取代我生氣是因為他們……

我生氣的原因不在于別人做了什么叙量，而在于我怎么看待對方及其行為倡蝙。

31.當我們意識到自己的需要，憤怒就轉變?yōu)榉招枰那楦小?/p>

32.表達憤怒的步驟：

1.停下來绞佩，先呼吸寺鸥。除了呼吸猪钮，什么都別做。胆建。

2.留意我們的指責烤低，想一想是什么想法使我們生氣了？笆载。

3.體會我們的需要扑馁。

4.表達感受和尚未滿足的需要。

33.批評和指責使人傾向于自我保護并變得更有攻擊性凉驻。

34.越是能夠傾聽他人腻要，也越有機會被傾聽。先傾聽他人涝登，一旦意識到他人的感受和需要雄家，我們就會發(fā)現彼此相同的人性。

35.使用防衛(wèi)性的強制力是為了保護自己或他人缀拭，而不是為了懲罰咳短，羞辱或譴責他人。

36.專注于我們想要的蛛淋，而不是追究錯在哪里咙好。

體會自己或他人的感受和需要可以釋放壓力。