1.古今審美
評(píng)頭論足肴茄，一個(gè)是頭，一個(gè)是腳但指；頭頂天寡痰，腳踏地。這也從側(cè)面反映了現(xiàn)代女性地位的提升棋凳，以前只是悶頭做事拦坠，隨著見識(shí)的增加，眼睛直盯頭上的一片天∈Ｔ溃現(xiàn)在的審美看臉贞滨，古代的審美看腳。
2.裹腳由來(lái)
古人拍棕，尤其是明清的人選美最看重腳晓铆，“看腳識(shí)女人”勺良，女人的腳不會(huì)輕易外露，所謂“笑不露齒骄噪，行不漏足”尚困。古代從文人墨客到將相帝王對(duì)女人的腳到了一種癡迷的地步，宋以后的社會(huì)更是病態(tài)的審美女人的腳 - 三寸金蓮链蕊。
據(jù)說三寸金蓮是從南塘后主李煜開始尾组。李煜為其愛妃窅（yao）娘制作了用珠寶綢緞裝飾金蓮，棉帛纏腳示弓，使腳纖小屈上而成新月狀讳侨，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美奏属，李煜看后十分喜歡跨跨，稱其有凌云之態(tài)。
宋朝開始在宮廷貴族流傳裹腳囱皿，明清蔓延到民間勇婴，達(dá)到鼎盛。
3裹腳是對(duì)女性的摧殘
三寸金蓮聽起來(lái)詩(shī)情畫意嘱腥，真要裹腳耕渴，對(duì)女人簡(jiǎn)直是摧殘，“裹小腳一雙齿兔，流眼淚一缸”橱脸。
女孩裹腳從三四歲就開始，把腳放入熱水分苇，肌肉足夠軟化添诉，大母腳趾不動(dòng)，四根小腳趾頭医寿，朝腳心彎曲栏赴，這樣就形成三角形。隨后用布從腳跟繞到四根腳趾上用力拉近靖秩，這樣就形成一弓字型的腳须眷，久而久之，骨骼斷裂沟突，定性花颗。更狠的還有在弓起的腳下，放上瓷片事扭，一走路就會(huì)扎腳捎稚，扎破流膿乐横，擠出濃水求橄，腳就消瘦今野。
男性的畸形審美造就了有一雙小腳就能找個(gè)好婆家的現(xiàn)象，這也使得古代婦女心甘情愿的自我摧殘罐农。
4金蓮小腳的標(biāo)準(zhǔn)
腳要刑跛（美麗的大腳在古代不吃香，馬皇后除外）涵亏。三寸（約10cm）為金蓮宰睡，四寸為銀蓮，四寸以上為鐵蓮气筋；
白（一白遮三丑拆内，黃種人的膚白，可人疼宠默，給人以溫暖麸恍；白種人的白稍微欠缺點(diǎn)血色，黑人的白那是牙齒）搀矫；
軟滑（柔弱無(wú)骨）抹沪；
腳踝要細(xì)。
所謂的三寸金蓮是指那種狀態(tài)瓤球，不單單指腳融欧，古人對(duì)于腳的表達(dá)都和鞋子有關(guān)，鞋子把腳裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)卦羡，萬(wàn)一被哪個(gè)男人碰了一下腳噪馏，你基本上就是那個(gè)男人的人。西門慶就是通過假裝去桌子底下?lián)鞏|西摸了一下潘金蓮的腳而發(fā)生了后續(xù)的一系列故事。
5裹腳的深層次原因
封建時(shí)代是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代瘤睹，婦女作為男人的附屬品出現(xiàn)俏讹。封建社會(huì)的倫理綱常：君臣，父子董济，夫妻。君叫臣死臣不得不死要门，父叫子亡子不得不亡虏肾。唯獨(dú)夫妻沒有男性對(duì)女性一方的統(tǒng)治，裹腳則成為男性實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的一個(gè)手段欢搜。
裹腳的女人走路都變得非常困難封豪，嚴(yán)重的甚至走路要扶墻，女人真就成了大門不出二門不邁炒瘟，自己不能勞作吹埠，只能依靠男人的附屬品；因走路不方便，你就沒辦法和他人私奔缘琅，男人達(dá)到了統(tǒng)治目的粘都。
6.獨(dú)立才是女性之美
女人一定要獨(dú)立，只有獨(dú)立才能擺脫男人的附庸刷袍。女人的美既不在貌翩隧，也不在腳，而是“獨(dú)立”呻纹。
