陰沉沉的天不斷的落著深秋的雨，雖沒有雪卻天氣寒冷没宾，潮冷凌彬，潮冷。這樣的天氣讓人情緒隨之低落循衰，缺乏興奮性铲敛，昏昏欲睡。知道此時此刻的情緒不良会钝，更多是天氣的緣故伐蒋，還是難以忍受這樣的低落。
今日情緒不好迁酸，所以不想說話先鱼，更想躺在床上聽雨聲。怎奈生活中還有很多不由自主的事情要去應(yīng)對奸鬓，知道自己情緒不好焙畔，實難控制，唯有沉默以調(diào)身心串远。體會到抑郁癥患者的痛苦宏多，認知方面傾向于悲觀、情感方面傾向于低迷澡罚、意志方面則是失去對一切事物的興趣和堅持伸但。能夠從中掙脫出來的辦法，只有自我救贖這一條道路留搔。
那么問題來了砌烁，如果說知道一件事而很難改變這件事，這與無知這件事有什么區(qū)別嗎催式？正如人是知道自我的生命限度這一事實的，而草木是不知道一歲一枯的生命周期避归，人與草木都難逃一死荣月，所謂千古艱難唯一死。那么人與草原在生死上有何區(qū)別呢梳毙？畢竟知與不知哺窄，并沒有改變結(jié)果的發(fā)生。同樣的思考可以套在人生更多的維度中，知道自己在底層震蕩和渾渾噩噩的在底層震蕩萌业，有何區(qū)別坷襟？
有一種觀點認為，知道了境況就會有所行動生年，而行動就會帶來對結(jié)果的影響婴程，個體所有的行動都可算作是引入過程中的新變量，都會讓之前的結(jié)果發(fā)生偏轉(zhuǎn)抱婉，甚至是逆轉(zhuǎn)档叔。真是這樣的嗎？值得去思考的一種觀點蒸绩。不過這倒是為生活點亮了一盞燈衙四，尤其是在絕望之時，能夠鼓勵人們堅持下去患亿，在最終結(jié)果沒有到來的時候传蹈，保持一種對其它可能發(fā)生的希望。
還有一種觀點認為步藕，人對自我狀態(tài)的意識惦界，為自己掙脫出當下狀態(tài)提供一種可能。就像要打敗敵人漱抓，首先要知道敵人是誰表锻，要攻取高地就要先掌握高地的位置。正是因為人們對于情緒在生理及心理方面不斷的研究和深入探索乞娄，人們在技術(shù)和學(xué)術(shù)上有了眾多調(diào)節(jié)情緒的成果瞬逊。嚴重的個人可以通過服用藥物得以抵抗抑郁，輕度的個人可以通過藝術(shù)仪或、社會活動來抵抗抑郁确镊。這樣的一些現(xiàn)代的進步給了整個人類歡快的鼓舞，科學(xué)積極的介入到人類情緒問題之中范删，讓人們對這一問題日益了解深入日益成果豐碩蕾域，或許終有一天從技術(shù)上可以徹底讓人們遠離不良情緒的干擾。
很多事情知道了到旦，能夠清晰的預(yù)測出發(fā)生的時間旨巷、地點，可是還是避無可避添忘。這或許是上帝為他自己留下的尊嚴采呐。告訴世人，最智慧的個體能夠參透生死搁骑，可以躲不開生死斧吐。除了死亡又固，還有眾多似乎是既定的結(jié)果。想到一個比喻煤率，大概在別人眼中仰冠，我猶如一個聾啞瞎的可憐人，已經(jīng)走到了懸崖的邊緣處蝶糯，在周圍大聲疾呼中洋只，我保持著不急不躁的步伐向危險踏去。為什么我會有如此的想法裳涛？因為木张，許多人在我眼中就是如此。這是人生的有限性端三。
