孤獨和寂寞應該有著本質(zhì)的區(qū)別钱磅。孤獨時，你不見得會寂寞似枕；而寂寞的時候盖淡，你未必會孤獨。因為孤獨的人凿歼，身邊沒有他人而心里有人褪迟，內(nèi)心很豐沛；而寂寞的人答憔，是心里沒有人牵咙，身邊雖然有很多人，但對方可能都無法走進你的內(nèi)心攀唯，你的心是空寂的洁桌。

孤獨是一種表面狀態(tài)，寂寞則是人的內(nèi)心感受侯嘀。孤獨只是一個人無法得到有效交流的狀態(tài)另凌。比如好友不在身邊了谱轨，一個人無人交流。孤獨而不寂寞吠谢，是一種境界土童，人可以通過專注與琴棋書畫詩酒花使心靈不再寂寞；寂寞更多有點求而不得的難過工坊，內(nèi)心更蕭索献汗。對于自己的現(xiàn)狀并不開心，無奈惆悵的心理狀態(tài)王污。寂寞而不孤獨罢吃，是一種境況，是即使被一千只手握著昭齐，卻感覺不到溫暖的悲涼尿招。

孤獨的時候，你懶得理別人阱驾、不屑于理別人就谜。因為孤獨可以是一個人的狂歡、孤獨的時候可以任由自己思緒飛揚里覆，內(nèi)心想什么就有什么丧荐；而寂寞的時候，就算你處身于喧鬧中喧枷，卻依然會很落寞篮奄，因為身邊找不到合適與心相伴的人。

人的一生就是逃離孤單的過程割去，但孤單不是寂寞窟却，只是一種由外界所形成的感慨，不源自于內(nèi)心呻逆，因為孤單不是寂寞夸赫。它是一種對立，是一種對于喧囂的厭惡咖城，是一種不含感情的字眼茬腿，因為沒有其他的注意力值得分散，所以外人會覺得他孤單宜雀。

寂寞切平，就是這樣一種無形的東西，揮之不去辐董，叫之也不會來悴品，卻在你思想毫無遮攔的時候悄然而至，侵襲著你的心靈，躲之不及苔严，無法回避定枷，來了打掘，就絲絲屢屢占據(jù)著你的心靈隧饼，必須用了全心去應對。寂寞就是一種毒铸屉，一種無解藥的毒退子，寂寞是個人的內(nèi)部感受岖妄，無法由人的外在表現(xiàn)加以判斷。

復旦大學哲學教授陳果說：孤獨和寂寞不是一回事寂祥，孤獨是自成世界的一種獨處荐虐，是自成體系的一種完整狀態(tài)，孤獨的人往往因為是自成世界自成體系壤靶，他表現(xiàn)出來的是一種圓融的高貴缚俏，道教里達到羽化的那些人是圓融的惊搏，印度恒河邊的冥想者是圓融的贮乳，同時，他們都是孤獨的恬惯，孤獨者他是一種完整的狀態(tài)向拆，他沒有那種缺失的遺憾。
那什么是寂寞呢酪耳？寂寞是迫于無奈的這種虛無浓恳，百無聊賴像困獸在自己的斗室當中踱來踱去，想看書看不進去這種焦灼的狀態(tài)碗暗，這個時候颈将，有一種無所適從的可憐，這樣的狀態(tài)言疗，成為寂寞晴圾，它跟孤獨不是一碼事，孤獨是一種由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)噪奄，有的時候能在人群中一眼識別圓融的孤獨者死姚，因為他周圍籠罩著思想，他給人氣質(zhì)的感覺是恬靜的是淡定的勤篮，但是寂寞不一樣都毒，寂寞是由虛無所引起的恐懼，往往是因為找不到伴碰缔，一個人又沒法好好的自處账劲，所以表現(xiàn)的非常焦灼，但孤獨是對環(huán)境沒有必然的要求的，因為他是自己的一份心境涤垫，孤獨者可以深處鬧市姑尺，孤獨者可以被人群包圍著，甚至很多時候孤獨者是跟朋友們在一起蝠猬，無論到哪里切蟋，孤獨者都可以做到和敬清寂，無論何種環(huán)境榆芦，他可以同環(huán)境相和諧柄粹，無論周圍是怎樣的環(huán)境，他可以保持一份恰到好處的尊敬匆绣，但同時絕對不影響他個人的清寂驻右。
但寂寞不一樣，寂寞是一種病崎淳，藥方就是人群堪夭，是喧鬧，是社交拣凹，對于一個寂寞的人來說森爽，社交是他最需要的，但社交其實是非常廉價的嚣镜，社交的動機無非有兩種爬迟，第一種是出于利益的關系和將來的實用關系，要在這樣的場合中搭建你的人脈菊匿，所以它是一個功力的目的付呕，每個人在其中都不過是一個節(jié)點，每個人都是利用他人的工具和被他人利用的工具跌捆，第二個目的就是一群寂寞者的相互取暖徽职，因為人跟人在社交的期間接觸的時間如此短促，交談如此的膚淺佩厚，這么可能在彼此之間達到深刻的了解姆钉，這么可能真正的成為朋友，再多的寂寞者的集體可款，它也逃不出寂寞育韩。

孤獨是只一個人，寂寞是指心里上的空虛闺鲸，孤獨時你不想干什么筋讨， 寂寞時你不知該干什么，一個孤獨的人并不寂寞摸恍，一個寂寞的人也不一定孤獨悉罕。

只有內(nèi)心世界豐富的人赤屋，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人壁袄，才可能體驗真正的孤獨类早，孤獨產(chǎn)生于愛。孤獨者是高貴的嗜逻，是內(nèi)心的思想的充實涩僻，寂寞是平庸的，感情上是匱乏的栈顷。所以人是需要孤獨的逆日，因為人在獨處和自處的時候，這種精神的自由會還你一個真實的自我萄凤。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.6.5