序言
兩宋時(shí)期，朝廷重文輕武的國(guó)策之下瓮顽，韓愈的古文運(yùn)動(dòng)在宋代得到熱烈響應(yīng)县好；詩歌方面，題材風(fēng)格趨向于通俗化暖混；宋詞達(dá)到巔峰時(shí)期缕贡；通俗敘事文學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展。
一拣播、宋初文學(xué)
1.宋初散文和復(fù)古
宋初文多為駢體晾咪，后來柳開在文學(xué)理論上鮮明地提出復(fù)古主張，只是反響甚微贮配。
2.宋初白體詩人
“白體”詩人是宋初效法白居易作詩的一批詩人谍倦，他們追求詩賦酬唱，其中王禹偁尤為突出泪勒。
此人學(xué)習(xí)白詩昼蛀，但是不限于閑適詩，更重視白居易的諷諭詩圆存，許多詩作中增添了許多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)叼旋、充滿憂國(guó)憂民的情懷。
3.宋初的晚唐體詩人
“晚唐體”詩人是指宋初模仿唐代賈島沦辙、姚合詩風(fēng)的一群詩人夫植，當(dāng)時(shí)最為恪守此種詩風(fēng)的就是著名的“九僧”，指的是詩僧希晝怕轿、保暹偷崩、文兆、行肇撞羽、簡(jiǎn)長(zhǎng)阐斜、惟鳳、宇昭诀紊、懷古谒出、惠崇等九人的并稱，九人作詩字斟句酌邻奠，頗有賈姚的苦吟之風(fēng)笤喳。
4.西昆體的盛衰
“西昆體”指的是以《西昆酬唱集》而得名的，此為宋初館閣文臣的唱和風(fēng)氣下的產(chǎn)物碌宴。共收錄了17為詩人合計(jì)247首詩杀狡，成就最高只有楊億、劉筠贰镣、錢惟演三人呜象，引領(lǐng)一時(shí)。
西昆體盛極而衰碑隆，原因有二：一則詩歌題材范圍狹窄恭陡，缺乏時(shí)代精神。二則詩歌藝術(shù)立足于模仿上煤，缺乏獨(dú)立精神休玩。
白體、晚唐體劫狠、西昆體都只是晚唐五代詩風(fēng)的延續(xù)拴疤，并未有度創(chuàng)新的內(nèi)涵。
二嘉熊、柳永與北宋前期詞風(fēng)的演變
宋代立國(guó)之初的半個(gè)世紀(jì)遥赚，宋詞就沒有發(fā)展。直至柳永等此人步入文壇之后阐肤，宋詞才開始步入迅速發(fā)展的軌道凫佛，著名詞人還有范仲淹、張先孕惜、歐陽修等人愧薛。
1.對(duì)五代詞風(fēng)的因革
宋初，晏殊衫画、歐陽修的詞作主要繼承的就是五代這種柔軟婉麗為美的詞風(fēng)毫炉，且有革新求變的一面。
（1）晏殊：男女之情削罩，清麗淡雅
晏殊的詞作瞄勾，多為抒寫男女之間的相思愛戀和離愁別緒费奸。然而，和五代不同进陡，晏殊詞寫戀情愿阐，往往略去對(duì)女性具體容貌色相的描寫，著重抒寫戀情趾疚。一改之前“花間”詞的脂粉氣和濃艷色彩缨历。
（2）歐陽修：詞作個(gè)人抒情
其人一生屢遭不順，其詞作時(shí)有抒發(fā)人生感嘆的意味糙麦，拓寬了之前詞的抒寫范圍辛孵，不再局限于物。
2.開拓詞境的嘗試
以下三人的貢獻(xiàn)主要變現(xiàn)在對(duì)詞境的開拓
（1）范仲淹：獨(dú)辟蹊徑
因?yàn)檐娐蒙畹母惺苌陌酰渌囆g(shù)視野也得到了拓寬魄缚，他率先將軍旅生活融入詞中，開辟了嶄新的審美境界仆邓。
（2）張先：貼近日常
北宋年壽最高的詞人鲜滩，其人一生富足，沒有太多的挫折节值。所以其作品多為貼近日常生活的描繪徙硅，如聽歌看舞，游山玩水等搞疗。其主要貢獻(xiàn)就是首次用詞來酬唱贈(zèng)別嗓蘑，且其率先使用題序，將生活融入詞中匿乃。
（3）王安石：向詩風(fēng)靠攏
王詞所謂抒發(fā)自我的性情懷抱桩皿，并由個(gè)體人生的感受開始轉(zhuǎn)向?qū)v史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思，使得詞具有了進(jìn)一步的歷史感和現(xiàn)實(shí)感幢炸。
3.柳永詞的新變
宋詞直到柳永手中才發(fā)生重大變化
（1）大量使用慢詞泄隔，改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局。
（2）柳永創(chuàng)用詞調(diào)最多宛徊，現(xiàn)存的213首詞中佛嬉，用了133種詞調(diào)，而在整個(gè)宋代所用的八百八十多個(gè)詞調(diào)中闸天，有一百多調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用暖呕。
（3）詞的審美內(nèi)涵逐漸表現(xiàn)出世俗化的市民生活情調(diào)
三、歐陽修及其影響下的詩文創(chuàng)作
宋初諸多作家對(duì)晚唐文風(fēng)進(jìn)行革新苞氮，到了歐陽修湾揽、范仲淹時(shí)期等人領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)的開展，文學(xué)革新的思想變得更為自覺。
1.歐陽修的散文库物、辭賦和四六
當(dāng)時(shí)霸旗，歐陽修身為文壇領(lǐng)袖，身負(fù)革新文風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任戚揭，正是眾望所歸定硝。
歐陽修之前，西昆體依然是日薄西山毫目，而當(dāng)時(shí)任國(guó)子監(jiān)直講的石介更是對(duì)西昆體視若仇寇。受此影響诲侮，太學(xué)生紛紛棄之如敝履镀虐，從而矯枉過正，竟棄西昆體華美密麗之文風(fēng)沟绪，走上了險(xiǎn)怪艱澀的道路刮便，形成了風(fēng)行一時(shí)的“太學(xué)體”链方。
“太學(xué)體”雖然提倡古文反對(duì)駢儷柔吼，但是其自身怪癖生澀剂陡，也不是健康的文風(fēng)获黔。于是格粪，歐陽修在反對(duì)西昆體的同時(shí)涌矢，還反對(duì)“太學(xué)體”版仔。
歐陽修堅(jiān)持文道并重锯岖，他認(rèn)為文學(xué)與道統(tǒng)同樣重要钝凶，且文學(xué)形式與思想內(nèi)容也同樣重要仪芒。
另外，他還擅長(zhǎng)辭賦和四六文體耕陷，不過他去除了排偶掂名、限韻的兩重規(guī)定，改以單筆散體作賦哟沫，創(chuàng)作了文賦饺蔑。
簡(jiǎn)單地說，歐陽修博采眾長(zhǎng)嗜诀，作文作詩作詞猾警，雖然重形式，但是不拘泥于形式裹虫。
2.歐陽修肿嘲、梅堯臣、蘇舜欽的詩歌
歐陽修革新詩風(fēng)筑公，重視生活精神雳窟。受韓愈影響較大，主要體現(xiàn)在散文手法和議論入詩。歐陽也學(xué)李白封救，主要得益于語言的清新流暢拇涤。
梅堯臣，專力作詩誉结，在題材內(nèi)容上趨于平凡化鹅士，藝術(shù)風(fēng)格上以追求“平淡”為終極目標(biāo)。
蘇舜欽惩坑，性格豪邁掉盅，詩風(fēng)雄渾。其詩風(fēng)直率自然以舒，意境開闊趾痘，以雄豪奔放見長(zhǎng)。
3.王安石等人散文
王安石一生以政治家自詡蔓钟，極其重視文學(xué)的實(shí)際功用永票。其短文直陳己見，不枝不蔓滥沫，簡(jiǎn)潔峻切侣集，短小精悍。
王安石的散文創(chuàng)作充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用兰绣，自然在注重邏輯說服力的同時(shí)世分，輕視了藝術(shù)感熱力。
曾鞏缀辩，歐陽修學(xué)生罚攀，其文議論委屈周詳，文字簡(jiǎn)練平正雌澄，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而舒緩斋泄。曾文長(zhǎng)于議論，文風(fēng)平正古雅镐牺。
四炫掐、蘇軾
宋代文人結(jié)盟思想甚重，歐陽修主持文壇之際睬涧，就曾明確表示把將來文壇領(lǐng)袖的責(zé)任交付給年青的蘇軾募胃，而后者當(dāng)仁不讓，宋詩畦浓、詞痹束、文在蘇軾手中都達(dá)到了高峰。
1.創(chuàng)作道路
蘇軾博學(xué)多才讶请，推崇以儒學(xué)體系為根本而浸染釋祷嘶、道的思想，蘇軾中年以后屢遭貶謫，面對(duì)挫折论巍，他以一種全新的人生態(tài)度來對(duì)待接踵而至的不幸烛谊。他把儒家固窮的堅(jiān)毅精神、老莊的時(shí)空超多和禪宗的平常心觀念有機(jī)結(jié)合起來嘉汰，從而做到了蔑視丑惡丹禀，消解痛苦。而且蘇軾的傳世之作多是在貶謫之后鞋怀，逆境之中創(chuàng)作出來双泪。
2.蘇軾的古文和辭賦、四六
蘇軾繼承歐陽修的理念密似，推崇文道并重攒读，但是有與先賢不盡相同。
其一辛友，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨(dú)立的價(jià)值，文章不僅僅是載道的工具剪返，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動(dòng)的一種高級(jí)形態(tài)废累。
其二，蘇軾追求的“道”并非單純的是儒家之道脱盲，而是泛指事物發(fā)展的規(guī)律邑滨。
所以，蘇軾作文博采眾長(zhǎng)钱反，文風(fēng)氣勢(shì)雄放掖看，語言平易自然，尤其擅長(zhǎng)寫議論文面哥。早年論文頗有縱橫家氣勢(shì)哎壳，鋒芒畢露，晚年才有的放矢尚卫。
蘇軾的敘事記游之文归榕，敘事、抒情吱涉、議論三種功能更是結(jié)合得水乳交融刹泄，如《石鐘山記》等。
蘇軾辭賦繼承歐陽修怎爵，但吸收了詩歌的抒情意味特石，從而青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，創(chuàng)作了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣的名篇鳖链。甚至在四六文中也同樣體現(xiàn)出行云流水的風(fēng)格姆蘸，如《謝量移汝州表》等。
3.蘇軾的詩
蘇軾秉性正直，為人坦率乞旦。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的看法和對(duì)人生的思考全部表現(xiàn)在其作品中贼穆，其現(xiàn)存的兩千七百多首詩歌中，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考人生的題材十分突出兰粉。
蘇軾對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判并非局限于新政故痊，也未局限于當(dāng)下，而是對(duì)歷朝歷代封建社會(huì)中由來已久的弊端陋習(xí)進(jìn)行抨擊玖姑，體現(xiàn)出更加深沉的批判意識(shí)愕秫。
蘇軾和諸多前輩一樣，宦海沉浮焰络，屢遭貶謫戴甩。可是蘇軾一直對(duì)自身命運(yùn)持有冷靜曠達(dá)的態(tài)度闪彼，這在動(dòng)輒便哀怨悲憤的命舛詩人迥然不同甜孤。
4.蘇軾的詞
蘇軾才絕當(dāng)代，其詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩畏腕。
宋詞在宋初柳永之后雖然有理長(zhǎng)足的發(fā)展缴川，但依然是音樂的附屬品，直到蘇軾描馅，宋詞才獨(dú)立成為一種抒情詩體把夸。
蘇軾著重于擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境铭污，使得詞可以像詩一樣充分表現(xiàn)出作者的性情恋日。自然蘇軾更是在詞中體現(xiàn)出自己的絕代才華，抒情敘事嘹狞，感懷傷事岂膳，別離悼亡，佳作多的數(shù)不勝數(shù)磅网。
一句話闷营，宋詞在柳永手中大放異彩，然而直至蘇軾知市，宋詞才算登堂入室傻盟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
五嫂丙、江西詩派與兩宋之際的詩歌
蘇軾寫詩的方式是憑才情而隨意揮灑娘赴，所以別人難以追隨效仿。而且元祐后期開始黨派紛爭(zhēng)不斷跟啤，文字獄頻發(fā)诽表，蘇軾那種敢怒敢罵的作風(fēng)更使人敬而遠(yuǎn)之唉锌。于是，作詩極其講究法度竿奏，題材偏重于書齋生活的黃庭堅(jiān)進(jìn)而成為青年詩人學(xué)習(xí)的典范袄简。到了兩宋之交，追隨黃庭堅(jiān)的詩人形成一個(gè)詩派—江西詩派泛啸。
1.黃庭堅(jiān)的詩歌
黃庭堅(jiān)的詩绿语，特點(diǎn)是文人氣和書卷氣質(zhì)特別濃厚，詩中的人文意向各位密集候址。更引人注目的是其鮮明的藝術(shù)個(gè)性吕粹，北宋詩人作詩之時(shí)都追求新穎，從而脫離唐詩的限制岗仑。而黃庭堅(jiān)的詩匹耕，不論長(zhǎng)短，層次反復(fù)荠雕，曲折回旋稳其，絕不平鋪直敘。
黃詩運(yùn)用修辭手段炸卑，善于出奇制勝既鞠。外加聲律奇峭，句中音節(jié)打破常規(guī)矾兜，二是律詩中多用拗句。
黃詩特征鮮明患久，自成一體椅寺，世稱“山谷體”，若以唐詩作為參照蒋失，“山谷體”充分體現(xiàn)了宋詩的新穎返帕，可是也被后人詬病，其風(fēng)多有生硬篙挽，不夠自然之處荆萤。
2.陳師道的詩歌
其人是蘇軾門下重要詩人，但是其詩風(fēng)是閉門覓句式的苦吟铣卡，與蘇軾揮灑自如的方式迥然不同链韭。所以其詩效仿黃庭堅(jiān)之風(fēng)。
陳師道家境貧寒煮落，性格有狷介敞峭，其詩歌題材多為個(gè)人的生活經(jīng)歷和人生感慨，真摯誠(chéng)懇蝉仇，是寒士生活的真實(shí)寫照旋讹。
陳詩長(zhǎng)處是簡(jiǎn)潔精煉殖蚕，質(zhì)樸無華，意味深長(zhǎng)沉迹。其不足之處是過于追求言簡(jiǎn)意賅睦疫，有時(shí)將詩句壓縮過甚，以至于語意破碎鞭呕。
3.江西詩派的形成
黃庭堅(jiān)喜歡論詩蛤育，主張?jiān)姼枰兴耐校鞋F(xiàn)實(shí)琅拌。但他更追求詩歌應(yīng)抒寫性情缨伊，以道德修養(yǎng)為其根本。
宋初以來进宝，宋人對(duì)唐詩中的典范不斷進(jìn)行選擇刻坊，最終沿著道德判斷和美學(xué)判斷兩條路徑同步進(jìn)行，最終匯聚在杜甫身上党晋。到了北宋中葉谭胚，詩壇集體尊杜。
期間未玻，黃庭堅(jiān)威望甚隆灾而，受到以陳師道為首的諸多詩人的擁戴追隨。于是扳剿，漸漸地旁趟，一個(gè)以黃、陳為核心的詩歌流派就逐漸形成庇绽。
宋徽宗初年锡搜，呂本中把黃、陳為首德詩歌流派取名為“江西詩派”瞧掺。
五耕餐、周邦彥和北宋中后期詞壇
柳永之后，詞壇崛起以蘇軾辟狈、周邦彥為首肠缔，自成一家。蘇軾注重抒情言志的自由哼转，遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘明未，可讀性勝于可歌性。周邦彥則注重詞的協(xié)律可歌壹蔓，情感的抒發(fā)有所節(jié)制而力避豪邁亚隅，對(duì)詞藝的追求重于對(duì)詞境的開拓。
1.黃庭堅(jiān)和晁補(bǔ)之
二人師法蘇軾庶溶，繼承其風(fēng)煮纵。黃庭堅(jiān)論詩強(qiáng)調(diào)“以俗為雅”懂鸵，論詞也是雅俗并重。而晁補(bǔ)之在理論上認(rèn)同蘇詞的革新行疏，創(chuàng)作實(shí)踐上也緊隨其后匆光，由于像蘇軾一樣歷經(jīng)宦海浮沉，屢遭貶謫酿联，因而詞中頗多人生的不平和失意的苦悶终息。
二人的成就不如同門的秦觀，但是他們?cè)诶碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上都給蘇軾以有力的支持贞让，壯大了蘇詞的聲勢(shì)周崭。
2.晏幾道
當(dāng)時(shí)，黃晁等人都在按照蘇軾指出的方向繼續(xù)前行的時(shí)候喳张，晏幾道仍按照乃父晏殊所承傳的“花間”傳統(tǒng)续镇，固守著小令的陣地，不過又有所創(chuàng)新销部。
五代和宋初詞人寫戀情摸航，往往是泛泛的戀情，而晏幾道的所寫的戀情舅桩，擇優(yōu)明確而具體的思戀對(duì)象酱虎，主要是表現(xiàn)他與若干歌女之間的悲歡離合。
晏幾道的詞艷而不俗擂涛，淺處皆深读串，將《花間集》以來的艷詞小令藝術(shù)推展到了極致。
3.秦觀
秦觀和晏幾道一樣撒妈，都是傷心之人恢暖，詞中都透漏出傷心愁恨。
秦觀少有大志踩身，可惜仕途不順胀茵，中年之時(shí)被卷入黨爭(zhēng)漩渦社露，隨著蘇軾等屢受迫害挟阻，遭到流放。他對(duì)人生期望太高峭弟，所以承受挫折之后附鸽，異常地痛苦和失望，所以他的作品中充滿著悲苦愁緒瞒瘸。
詞情兼稱坷备，如《鵲橋仙》等，秦觀一生滿腔傷心失意情臭，但是沒有在詞中直接表達(dá)省撑，而是將深沉的苦悶心酸融化在離情別恨之中赌蔑。
4.周邦彥
周邦彥仕途并不得意，幾度浮沉竟秫，和身世有關(guān)娃惯，周詞的主要題材便是羈旅行役和詠物都是周詞的主要題材。
蘇軾如同唐詩中的杜甫肥败，創(chuàng)作精致趾浅，追求詞作得藝術(shù)規(guī)范性，強(qiáng)調(diào)詞的法度馒稍、規(guī)范等皿哨。周詞的鋪敘，善于增加并變換角度纽谒、層次证膨，情緒層層展開。
周邦彥還能自鑄偉辭佛舱，但更善于融化前人詩句入詞椎例，渾然天成，如從己成请祖。
總之订歪，蘇軾和周邦彥就是宋詞中的李白和杜甫。
六肆捕、南渡詞風(fēng)演變
南北宋朝代銜接時(shí)期刷晋，社會(huì)有和平轉(zhuǎn)向戰(zhàn)亂，時(shí)代巨變慎陵，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作者生活環(huán)境從之前的富足和平轉(zhuǎn)而到當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂眼虱。
他們往往是后期開始大量創(chuàng)作的文人，作品往往表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂不堪席纽、社會(huì)苦難和個(gè)人理想的失落等捏悬。
1.李清照
巾幗詞人李清照，在南渡后的詞壇大放異彩润梯。
其一过牙，李清照確立了詞體的獨(dú)特地位，提出了詞“別是一家”之說纺铭，徹底地將詞與詩分離開來寇钉。
其二，李清照的詞展現(xiàn)了她的生命歷程和情感歷程舶赔。
其三扫倡，李詞針織大膽地表現(xiàn)對(duì)愛情的熱烈追求，豐富生動(dòng)抒寫自我的情感世界竟纳。
總之撵溃，李清照是中國(guó)文學(xué)史上最具創(chuàng)造力疚鲤，藝術(shù)成就最高的女性作家。
2.朱敦儒
此人繼承了蘇軾抒情自我化的詞風(fēng)缘挑，具有鮮明的自傳性特點(diǎn)石咬。南渡前生活富足，詞風(fēng)飄逸瀟灑卖哎，南渡后飽經(jīng)戰(zhàn)亂鬼悠，詞風(fēng)開始變得凄苦憂憤。于是開始熱心政治亏娜，關(guān)心民生焕窝。無奈仕途多舛，最后只得悠閑晚年维贺。
朱詞和后來的辛棄疾是宋朝極少數(shù)能通過詞表現(xiàn)出自我一生行藏出處它掂、心態(tài)感情變化的。朱詞進(jìn)一步發(fā)揮了詞體抒情言志的功能更將詞與社會(huì)現(xiàn)實(shí)溯泣，詩詞的功能初步合一虐秋。
3.張?jiān)傻仍~人
宋庭南渡之后，詞人的創(chuàng)作以無法僅僅局限于自我的悲歡離合和得失榮辱上垃沦，而必須直面苦難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)客给，所以詞風(fēng)充滿著時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感。
其中張?jiān)勺顬榈湫椭荆隙芍鞍薪＃罘攀幉涣b。南渡之后池充，面對(duì)民族苦難桩引，自覺變得慷慨悲涼，題材則多為山河破碎的慘痛現(xiàn)實(shí)收夸，即便是傳統(tǒng)傷感型的抒寫個(gè)人離愁的送別詞中坑匠，張也難忘觸目驚心的苦難現(xiàn)實(shí)。
同時(shí)期的葉夢(mèng)得卧惜、陳與義厘灼、陳克等人，也加入了時(shí)代的大合唱序苏，同為此風(fēng)手幢。
4.李綱捷凄、岳飛等詞人
李綱是南宋的首任宰相忱详，詞中多以救國(guó)救民為己任，如《蘇武令》就抒發(fā)了堅(jiān)持抗敵救國(guó)的執(zhí)著信念跺涤。
同時(shí)期的趙鼎匈睁、李光监透、胡銓等人同李綱一樣力主抗戰(zhàn)，其詞風(fēng)也大致相同航唆，然而最懂不得重用胀蛮，被后人共稱為“南宋四名臣”。
當(dāng)時(shí)糯钙，為國(guó)為民的除了上述文臣外粪狼，也有岳飛一類武將，其詞不多任岸，然其一首《滿江紅》再榄，已足以名垂千古。此詞意氣風(fēng)發(fā)享潜，豪情萬丈困鸥，深刻表達(dá)出作者不懈斗爭(zhēng)的迫切愿望和必勝信念。
七剑按、陸游等中興四大詩人
南北宋交接時(shí)出生的詩人疾就，歷經(jīng)山河破碎，自少就感受到詩壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變艺蝴，最終以全新的藝術(shù)風(fēng)貌取代江西詩派成為主流猬腰，代表人物是“中興四大詩人”之稱的：陸游、楊萬里猜敢、范成大漆诽、尤袤（記錄不詳）。
1.陸游
陸游出生第二年遭遇靖康之亂锣枝，受其父影響厢拭，一生都想報(bào)效祖國(guó)，收回失地撇叁」可是終生失意，卻寧折不彎陨闹。
年輕時(shí)受江西詩派影響楞捂，曾想效仿過黃庭堅(jiān)、呂本中等詩人趋厉，可是其藝術(shù)個(gè)性奔放磊落寨闹，明朗瑰麗，日后與江西詩派漸行漸遠(yuǎn)君账。
陸游中年時(shí)以屈原繁堡、杜甫為效仿對(duì)象，將滿腔愛國(guó)憂世之心融入詩中，所以愛國(guó)主題便是陸游詩中最重要的話題椭蹄。
另外闻牡，陸游熱愛生活，也善于從各種生活情境中發(fā)現(xiàn)詩才绳矩，其生活情景詩也是一絕罩润。
陸游詩歌其實(shí)范圍很廣，在此不一一贅述翼馆。
2.楊萬里
楊萬里憂國(guó)憂民割以，同陸游不同之處是，楊詩主要的詩興是在自然風(fēng)物和日常生活的情趣方面应媚。楊詩自成一格拳球，世稱“誠(chéng)齋體”，此類詩人一般從平常的事物中捕捉到富有情趣的瞬間珍特，并用淺近自然的語言把他的所見所感表現(xiàn)出來祝峻。
3.范成大
此人長(zhǎng)年在各地方任職，熟知風(fēng)土人情扎筒，詩中反映的生活面比較廣闊莱找。他描寫民生疾苦，批判現(xiàn)實(shí)近乎有白居易之風(fēng)嗜桌。
范詩最出名的是使金紀(jì)行詩和田園詩奥溺，前者震驚朝野，名傳千古骨宠，后者頗有王維孟浩然之風(fēng)浮定，也是傳世名篇。
八层亿、辛棄疾及辛派詞人
12世紀(jì)下半葉桦卒，繼蘇軾之后，辛棄疾聲名鵲起匿又，引領(lǐng)豪放一派方灾；另外張輯、盧祖皋碌更、史達(dá)祖裕偿、高觀國(guó)等人，也另成一派痛单。
辛棄疾憂國(guó)憂民嘿棘，南歸后本來希望盡其才報(bào)效朝廷，光復(fù)河山旭绒，然而始終未得重用鸟妙，報(bào)國(guó)無門焦人。
辛棄疾是文學(xué)史上極其罕見的兼具軍人和詞人兩種身份于一體的文人，這就自然而然導(dǎo)致其詞風(fēng)偏向豪放一派圆仔，這在南宋那種郁悶和消沉的創(chuàng)作氛圍之中是難得的氣質(zhì)。
辛詞另有一種特色蔫劣，就是其詞中展現(xiàn)的英雄氣概坪郭，是其他詞人不可比擬的。
?
九脉幢、姜夔歪沃、吳文英以及宋末詞壇
辛棄疾之后，詞分兩派嫌松。保留著辛棄疾豪邁之風(fēng)的有孫惟信沪曙、劉克莊、文天祥等萎羔；吳文英和陳允平等人則是姜夔的追隨者液走，追求高雅脫俗，審音守律贾陷。
1. 姜夔
字堯章缘眶，是一位游士，一生清貧自守髓废，以文藝創(chuàng)作自娛巷懈，詩詞散文和書法音樂，無不精善慌洪，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才顶燕。
此人主要貢獻(xiàn)是在傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)行改造，建立新的審美規(guī)范冈爹。姜詞寫戀情涌攻，過濾省略掉纏綿溫馨的愛戀情細(xì)節(jié)，只表現(xiàn)離別后逇苦戀相思频伤，從而將戀情雅化癣漆，賦予柔思艷情以高雅的情趣和超塵脫俗的韻味。
2.吳文英
此人一生放浪江湖剂买，布衣終老惠爽，卻長(zhǎng)期充當(dāng)一些權(quán)貴的門客與幕僚，非官又非隱瞬哼。此人一生心力傾注在詞的創(chuàng)作上婚肆，自知在情思內(nèi)容上難以企及前輩，于是專門在藝術(shù)技巧上下功夫坐慰。
首先是在藝術(shù)思維方式上较性，吳詞常將人心中的虛無化為實(shí)有用僧，通過想象，創(chuàng)造夢(mèng)幻境界赞咙。其次责循，在章法結(jié)構(gòu)上，他將不同時(shí)空的場(chǎng)景濃縮于同一畫面內(nèi)攀操，或者將真實(shí)的情思和虛幻的情景錯(cuò)綜重疊院仿，使意境撲朔迷離，如同宋詞中的李商隱速和。
3.宋末其他詞人
宋元之交歹垫，詞人頗多，在此簡(jiǎn)單說明颠放。
周密詞風(fēng)清麗排惨，追求意境的醇雅；王沂孫工于詠物碰凶，善于將典故和所詠之物暮芭；張炎備寫身世之感，哀怨悲涼欲低；蔣捷詞不拘一格谴麦，格調(diào)清新，樂觀輕快伸头；劉克莊憂國(guó)憂民匾效，現(xiàn)實(shí)感和憂患意識(shí)強(qiáng)；最后恤磷，還有文天祥面哼，慷慨悲壯，轟轟烈烈扫步。
十魔策、南宋的散文和四六
1. 南宋政論文和筆記小品
南宋因?yàn)榕c外族矛盾極其深重，所以其政論文多以抗擊外侮河胎，收復(fù)故國(guó)為主要議題闯袒，風(fēng)格上大氣磅礴，言辭懇切游岳，略遜與文學(xué)技巧政敢。
之前說過的南宋四大名稱和岳飛等，都有政論文留下胚迫，既有力陳抗敵之心的表述喷户，也有期望替朝廷出謀劃策為主要內(nèi)容。
南宋的政論文使得散文的政治功能和社會(huì)意義得到了很大的提高访锻，其氣勢(shì)雄偉之處和邏輯嚴(yán)密性比之北宋有過之而無不及褪尝。
南宋的筆記散文也取得了很高的成就闹获，因?yàn)槠溟L(zhǎng)短即可，深受大眾喜愛河哑，南宋留下的筆記近百種避诽，其中小品文成就最高，堪稱晚明小品的先驅(qū)璃谨。
2.南宋理學(xué)家的文論和散文
南宋沙庐，理學(xué)界三派鼎立，分別是朱熹學(xué)派睬罗、陸九淵學(xué)派轨功、陳亮和葉適學(xué)派旭斥，和北宋時(shí)理學(xué)家輕視文學(xué)作品的態(tài)度不同容达，南宋理學(xué)家一般都擅長(zhǎng)詩文。
朱熹強(qiáng)調(diào)道是第一性的垂券，文是輔助手段花盐，但不可輕視荒廢，其余理學(xué)家同有此論菇爪。
南宋理學(xué)家大多能文算芯，政論文之外，他們也寫了不少文學(xué)性散文凳宙，大家可自行搜查熙揍。
3.南宋的四六
四六文體經(jīng)過北宋歐陽修和蘇軾等人一番努力之后，已經(jīng)具備了不同于唐代駢文的特點(diǎn)氏涩。此時(shí)的四六可以運(yùn)散入駢届囚，多用長(zhǎng)句，便于議論是尖。
南宋的四六名家有汪藻意系、洪適、周必等人饺汹，
十一蛔添、宋末詩歌
南宋時(shí)期，抵御外侮一直都是當(dāng)時(shí)的詩歌主題兜辞，所不同的是由之前的大金迎瞧，變成了后來的蒙古。
1.永嘉四靈和江湖詩派
宋廣宗紹熙年間逸吵，永嘉四靈開始出現(xiàn)在詩壇上分別是：徐照夹攒、徐璣、翁卷胁塞、趙師秀咏尝，四人同出于葉適之門压语，代表南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。因彼此旨趣相投编检，詩格相類胎食，工為唐律，專以晚唐賈島允懂、姚合為法厕怜，謂之唐體，字號(hào)中都帶有“靈”字蕾总，而溫州古為永嘉郡粥航，遂稱之為“永嘉四靈”，現(xiàn)有《四靈詩選》生百。
不過此四人皆為貧寒之士递雀，創(chuàng)作題材始終局限在書齋之中，格局有所不足蚀浆。
2.末世詩歌
宋元異代之際缀程，宋詩放射出最后一道光彩。
宋末的愛國(guó)詩人在宋亡前后采取了兩種抵抗方式市俊，要么以死殉國(guó)杨凑，要么隱居守節(jié)。前一類以文天祥為代表摆昧，后一類以謝翱等人為代表撩满。他們都是在存亡之秋堅(jiān)守民族氣節(jié)，風(fēng)格慷慨悲壯绅你。
文天祥用詩歌記錄了自己出使直到從容就義的心路過程伺帘，傳世名篇《過零丁洋》《正氣歌》便是其代表作。
謝翱是宋末遺民詩人重成就最高的一位勇吊，他的詩沉痛悲涼曼追，意味深密，深刻反映出在異族統(tǒng)治下人們的哀痛心情汉规。代表作如《西臺(tái)哭所思》等礼殊。
結(jié)篇打油詩
宋廷舉事防未然，朝野輕武重文壇针史。三體詩風(fēng)效仿唐晶伦，為文寫作多為駢。
初始晏殊革新詞啄枕，以作酬唱有張先婚陪。范仲淹詞述軍旅，推陳出新柳三變频祝。
一代文宗歐陽修泌参，革新太學(xué)除怪險(xiǎn)脆淹。文道并重采眾長(zhǎng)，單筆散賦非一般沽一。
以詩入詞王安石盖溺，實(shí)用散文述己見。繼有大才蘇東坡铣缠，詩詞文賦稱絕艷烘嘱。
追求大道源萬物，文可載道亦可現(xiàn)蝗蛙。其詩未曾離凡俗蝇庭，抨古批今脫朝限。
蘇詞離樂單為體捡硅，詩詞并列后世見哮内。后來學(xué)者偏書齋，自成一體黃庭堅(jiān)病曾。
學(xué)出兩家陳師道牍蜂，言辭質(zhì)樸求精煉漾根。其時(shí)詩人多擁戴泰涂，江西詩派成典范。
詞壇當(dāng)時(shí)后來者辐怕，協(xié)律可歌周邦彥逼蒙。恪守小令晏幾道，詞情兼?zhèn)溆星赜^寄疏。
待得宋室南渡后是牢，因時(shí)為作述苦難。巾幗詞人李清照陕截，別是一家著紅顏。
多樣抒情朱敦儒，一生詞作可為傳糠涛。時(shí)此文士苦山河厉斟，李綱岳飛張?jiān)伞?/p>
江西詩派終有結(jié)，中興四人可為觀乳规。繼往開來辛棄疾形葬，豪邁奔放引非凡。
至于宋末詞分流暮的，豪邁高雅各自專笙以。后有永嘉四靈詩，工于唐律皆貧寒冻辩。
末世猶有正氣歌猖腕，愛國(guó)守節(jié)義凜然拆祈。朝代更迭何為期？待說文學(xué)在蒙元倘感。
