家庭業(yè)力不僅僅包括一個(gè)人的原生家庭小家庭也包括這個(gè)人過往家族命運(yùn)的影響盆犁，所以我用家庭業(yè)力作為本篇文章的題目幽七，只是家庭業(yè)力在本篇文章中內(nèi)容涉及偏少谬运。
最近經(jīng)常看到奧地利心理學(xué)家阿德勒的一句話“幸福的人用童年治愈一生仇祭，不幸的人用一生治愈童年披蕉。”有些人看到這句話后會(huì)將自己的不幸歸功于原生家庭乌奇，有些人看到這句話時(shí)會(huì)告訴自己說如果我曾經(jīng)經(jīng)歷過家庭帶給自己的痛苦没讲，我不能讓我的孩子經(jīng)歷這些痛苦同時(shí)我要成為家族命運(yùn)改造的先驅(qū)者，所謂家庭家族的先驅(qū)华弓，一定是在家里還沒有這樣的人的時(shí)候食零，第一個(gè)先成為這樣的人，因?yàn)樗兰牌粒瑥臎]有到有贰谣，必須要有一個(gè)1的出現(xiàn)，那我就愿意做這個(gè)1迁霎，因?yàn)槲曳浅ＯＭ麛[脫痛苦帶來的傷痛吱抚，我非常希望讓我的家庭越來越好，我深深地知道考廉，我的家庭家族秘豹，需要一個(gè)這樣的人，我是最先看見這個(gè)真相的人昌粤，所以這個(gè)人既绕，必須是我。
同一句話不同的人有不同的解讀亦有不同的結(jié)果涮坐。
家庭的業(yè)力到底是什么凄贩？如何從家庭業(yè)力中解脫？為什么要解脫袱讹？不解脫會(huì)是什么結(jié)果疲扎？解脫了會(huì)是什么結(jié)果？
如果你相信輪回捷雕，你就會(huì)相信業(yè)力椒丧，業(yè)力就是泛指今生及前生所有行為及伴隨行為而起的結(jié)果，凡此行為的結(jié)果都會(huì)決定我們的將來救巷。通俗一點(diǎn)說就是自己身壶熏，口，意所做所想呈現(xiàn)在外在的結(jié)果浦译。（個(gè)人觀點(diǎn)久橙，不一定全面）
我們每一個(gè)人都受自己家庭的影響俄占，無論你喜歡或排斥，總能在自己身上找到父母的影子淆衷，那是因?yàn)樽鳛槿耍覀兊奶煨允且陨B結(jié)為基礎(chǔ)渤弛，在情感的連結(jié)中我們最需要的是歸屬感祝拯，所以我們總能在自己身上找到父母的痕跡，模樣不僅僅是指外在的模樣她肯，也指內(nèi)在行為模式佳头，所以很多人說一個(gè)人的原生家庭就是一個(gè)人的宿命。
如果說原生家庭是一個(gè)人的宿命晴氨，為什么咱們有句古話說一娘生九子康嘉，九子各不同呢！同一個(gè)媽媽生九個(gè)兄弟姊妹籽前，每個(gè)人個(gè)性不盡相同亭珍，為什么同一個(gè)家庭會(huì)有不同的孩子呢？
佛法上說是自己本身帶來的種子枝哄，自己的稟性決定的肄梨。
父母像土壤的質(zhì)地，會(huì)影響孩子的生長挠锥，但影響并不是決定众羡，巖石縫隙中能長出參天大樹，苦難生活中能開出希望之花蓖租。
堯舜是圣人粱侣，也是帝王，但堯的兒子不行蓖宦，舜的爸爸不好齐婴，所以優(yōu)秀的父母不一定生出優(yōu)秀的子女，每個(gè)人自己帶來的稟性不同球昨，所以命運(yùn)也不相同尔店。稟性是自己過往的業(yè)力所造，父母只是我們來到這個(gè)世界的一個(gè)通道主慰，通過這個(gè)通道我們得以完成自己生命的本性嚣州，所以生命的一切都由自己雕刻，由自己控制和自己覺悟共螺。
那么家庭業(yè)力對人的影響是什么呢该肴？家庭業(yè)力主要是指受父母影響的成長經(jīng)歷中，包括代代相傳的集體意識藐不，價(jià)值觀匀哄、行為模式秦效、性格特征等，最后轉(zhuǎn)移到個(gè)人身上涎嚼，成為命運(yùn)主旋律阱州。
有些家庭業(yè)力是資產(chǎn)有些是負(fù)債，在這里所說的資產(chǎn)與負(fù)債是以世俗的眼光評判的法梯，比如說有些人出生富貴苔货，有些人出生寒門，其實(shí)最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)立哑，當(dāng)一個(gè)人的生命降臨人世間時(shí)夜惭，當(dāng)你入胎那一刻起，一切都是你自己的選擇铛绰，在千千萬萬個(gè)精子競賽中诈茧，你是跑的最快的那個(gè)，所以父母是你精心挑選的捂掰，來到這個(gè)世界是自己非要來的敢会，但是當(dāng)一切不隨人愿時(shí)我們開始不承認(rèn)自己所領(lǐng)的人生令牌，殊不知每個(gè)人的人生從最初都是自己努力創(chuàng)造的尘颓。
家族的業(yè)力會(huì)影響一個(gè)人個(gè)性的發(fā)展但是它不決定一個(gè)人人生的發(fā)展方向走触。就像心理學(xué)家薩提亞所說“不是每個(gè)創(chuàng)傷都是災(zāi)難，除非你允許這個(gè)災(zāi)難的發(fā)生疤苹』ス悖”
知乎上曾有個(gè)熱門話題：原生家庭對人的影響到底有多大？
有人回答說“永遠(yuǎn)不要以童年遭受的苦難和糟糕的原生家庭卧土，作為自己墮落的借口惫皱。
佛法中所謂的看破和放下是讓蕓蕓眾生的我們不斷地通過事情看清自己，無論生在何種家庭都是自己業(yè)力所造尤莺，就如佛經(jīng)中所說”萬法皆空旅敷，因果不空”。
深信因果就看清了自己所有的路颤霎，就有了不念過去媳谁，不畏將來，活在當(dāng)下的生命狀態(tài)友酱。
也許當(dāng)我們學(xué)會(huì)接受晴音、尊重和感恩的時(shí)候也是我們從原生家庭中解脫的開始。接受家族的全部缔杉，尊重家族的命運(yùn)锤躁，感謝從家族那里得到的一切。只有接受和尊重或详，才能從中解脫系羞，只有感恩才能承受家族資產(chǎn)郭计，帶著祖先的祝福活出自己椒振。
美國作家露易絲·海在《生命的重建》中這樣寫到：父母給予了我們生命才有我們昭伸，我們要懂得感恩，至于父母杠人，我們不認(rèn)可的勋乾，就不要重復(fù)它；如果再犯就是自己錯(cuò)嗡善，不是父母錯(cuò)了。因?yàn)楦改敢呀?jīng)用他們錯(cuò)誤的示范給你了学歧，其實(shí)就是在給予你罩引，生命的教育意義。
作為成年人枝笨，在覺察了解到袁铐，父母在原生家庭中曾經(jīng)做了一些不合時(shí)宜的事情后，現(xiàn)在最大的認(rèn)知就是横浑，要讓父母曾經(jīng)的不合時(shí)宜剔桨，在我身上全部截止，不要再有同樣的傷痕徙融，帶到自己的孩子們身上洒缀。
要讓自己成為問題的解決者，讓自己成為愛本身欺冀，讓自己成為富足本身树绩，而不是總?cè)タ霖?zé)曾經(jīng)父母對自己的不好，因?yàn)槟且磺幸呀?jīng)過去了隐轩，不要讓不會(huì)愛的問題饺饭，代代相傳。
接受职车，尊重瘫俊，感恩所有的一切，從此刻開始好好愛自己悴灵，認(rèn)同自己的一切扛芽，當(dāng)自己給了自己足夠的愛，當(dāng)自己可以滋養(yǎng)自己称勋，這些愛也就能夠回歸給孩子胸哥。
對于從小遭受父母遺棄，送養(yǎng)五六個(gè)家庭赡鲜，吃百家飯長大的我來說空厌，曾經(jīng)糾結(jié)過自己的出身庐船，抱怨過自己的命運(yùn)，怨恨過父母的行為嘲更，經(jīng)過這些年的學(xué)習(xí)和成長筐钟，我能做的就是，接受自己的命運(yùn)赋朦，尊重父母的行為篓冲，感恩父母的缺席，讓我活出了不一樣的自己宠哄。
不要因?yàn)槌砷L路上有陰霾壹将，就讓余生都生活在黑暗中。
原生家庭只是人生畫卷的起點(diǎn)毛嫉，人生的落點(diǎn)則更多的取決于自我的成長诽俯。
人生由很多出路，原生家庭不是唯一的出路承粤。
