“我們的孩子模仿我們稿湿，從而告訴我們真正的我們是什么樣子催烘，由此讓我們受教《邪眨”
親情教育伊群、父與子等都是永久性命題。我有過一段時間反復琢磨無法破解的一個疑惑：成年后的我對父親的過分“苛責”甚至對曾經(jīng)在成長過程中或雖微小卻影響深遠的事件的反芻咀嚼究竟原因何在策精？（家庭原因舰始，我短短二十年生涯近三分之二是由父親一人撫養(yǎng)，所以我性格組成中更多含有父親的影子）
對此我一度憤怒十分咽袜，為何我不學會早一點反抗丸卷，對部分傷及我個人性格養(yǎng)成的事件我為何不能說不？當然询刹，這會成為一個死循環(huán)谜嫉。因為在對既定事實的反復強調中只會加深怨念，更不得其解凹联。當所有應激事件同時發(fā)生時沐兰，你便會容易將原因歸咎于一個最經(jīng)受打擊的源頭——教育，尤其是親情教育蔽挠。這是一種最懦弱的發(fā)泄住闯，也是最能保全自身的托辭。
但我逐漸逐漸開始理解一個事實澳淑，也是我開篇所說的比原，今天讓我備受感動的一句摘抄，出于我個人的理解杠巡，你永遠無法回到過去量窘，你無法參與父母的成長，你不知道是什么將他們塑造成現(xiàn)在的他們氢拥，你永遠無法回到過去蚌铜，你的記憶總是帶有蒙蔽性，你所記得的永遠只是經(jīng)過腦子修飾加工后的假面事實兄一。事實只存在當下厘线。你已經(jīng)成為你，而在成為你的這條道路上出革，你的父母含辛茹苦造壮，他們用幾十年的人世蹉跎換來如今的你，你或許會認為離開他們，從另一個娘胎里誕生耳璧，會將你變成一個更好的自己成箫。但這樣的假設一旦成立，那么便是一個無窮盡的問責旨枯，我們追究父母蹬昌，父母追究父母，父母的父母追究父母......
中國人骨子里流淌著儒學的基因攀隔，這賦予了我們相對世界其他民族更加強烈的家國情思皂贩，儒學中講究的名分大義是我們無法剔除的本性。自然昆汹，儒學中的孝道使得我們更多時候選擇遵從父母明刷，但當新舊思潮，東西文化共同碰撞的時代來臨满粗，我和我身邊的同齡者辈末，在這樣一個躁動的年紀開始有了一些矛盾的情緒，我該如何看待我和父母之間的關系映皆，我該如何面對父母有時蠻橫無理的舉措挤聘，我該如何在父母無知落后的思想中尋求自我，諸如此類捅彻。
我至今也沒辦法做出回答组去，但是我開始用同樣的問題反問自己，我如何保證我的孩子以后不會覺得我無知沟饥，我如何保證我的孩子長大后一定不會忤逆添怔，我如何在信息高速運轉日新月異的時代與我的孩子同在一個頻道湾戳？我無法做到贤旷。同樣的問題，我相信是每一代人在成長中都會反問父母的砾脑，自然包含了我們的父輩幼驶。如果說我們是父母的鏡子，那么當我們看見父母一些或許不大恰當?shù)呐e動時韧衣，是不是也可以反思自己有沒有這樣的影子盅藻。
我始終覺得父與子是一種很神奇的關系，也是一個人終其一生都要思索且永遠千絲萬縷的關系畅铭。我們與戀人與友人的相處中無一不會有膽戰(zhàn)心驚的時刻出現(xiàn)氏淑，但與父母之間總是無須過分經(jīng)營，一切自然而然硕噩，我曾說如果你能遇見一個戀人在ta面前你能若在父母面前一般自在假残，那你便是極幸運的。但當然，因為我們無法參與到父母的過去我們自然對他們脾性中的大部分是無法說透的辉懒，一個時代造就一批人阳惹，他們的時代何必去理解你的時代，與其說你偶爾面臨著緊張的親情關系眶俩，不如說大部分時候你們是在兩代思想間相互游走莹汤，隔山望海，彼此不知如何走近颠印。
如果說教育的問題已經(jīng)是無法改變的事實纲岭，那么這個年齡的我們該如何去加固與父母的聯(lián)系，讓那種神奇的叫做血肉親情的東西更加美好呢线罕？我認為我們很有必要在各種新潮科技間偶爾放慢腳步荒勇，或許可以向父母問問他們的童年他們的青春期甚至他們曾經(jīng)的現(xiàn)在的愛情，當你靜心傾聽真的會發(fā)現(xiàn)許多你不曾知道的可愛闻坚。我相信僅憑他們比我們多出來的幾十年人世滄桑足夠我們了解更多人之何為人的零星思緒沽翔。
在你熱愛遠方的土地之前，你是否熱愛腳下的土地？我們從兩顆細胞的相遇開始了生命之旅壹置，在無法選擇源頭時你又是否心懷感恩著已經(jīng)走過的旅途榔组，即便這條路上或許會有你無法忍受的東西，即便如今的你茁壯成長無需再祈求庇護橘沥，但你的臉上依舊隱藏著父輩的容顏，身上散發(fā)著父輩們相似的氣息夯秃，這是我們與身俱來的命運座咆。
前幾天，爸爸從廣州回家仓洼，對于這種離別我還是會不自覺簌簌留下兩行眼淚來介陶。不可否認，我們兩人之間總會摩擦出一些可愛的小火花色建，小時候我怕他哺呜，長大了，當我比他還高時箕戳，他“怕”我某残，但一當我想到我的生命里還有這樣一個可以叫爸爸的存在，心里總會有一股暖流陵吸，我依舊是一個幸福的小孩玻墅，一個可以肆無忌憚撒嬌的小孩。而對于爸爸壮虫，我也希望他可以明白澳厢，即便他一無所有也依舊有我。
2017，父母健康便是大吉大利赏酥。
