? 我們很少直接提到死亡把篓，古人信仰“萬(wàn)物有靈”，人們談?wù)撋衩餮А⒛Ч砣脱凇⑺劳雠c某些可怕的疾病、誓言與咒語(yǔ)時(shí)窖铡，往往心懷畏懼疗锐。而言語(yǔ)本身也有自己的魔力，說(shuō)出對(duì)方的名字就是一種召喚行為费彼。于是古人對(duì)這些事物不敢直呼其名滑臊，惟恐它們聞聲而來(lái)箍铲，惹來(lái)禍患雇卷。
? ? 古人雖然也避諱死亡，對(duì)死亡的理解卻比我們更加透徹。人類醫(yī)學(xué)在不斷進(jìn)步关划，病癥的死亡率降低了臼疫，人的預(yù)期壽命延長(zhǎng)了凤价。但人的最終死亡率仍然是 100%，還沒(méi)有誰(shuí)有辦法躲避它利诺，我們將會(huì)死亡這件事并沒(méi)有改變富蓄。
? ? 與古人不同的是，我們失去了對(duì)死亡過(guò)程的熟悉慢逾。當(dāng)我們的祖祖輩輩一個(gè)家族居住在大房子里的時(shí)候立倍，人們有更多的機(jī)會(huì)接觸死亡，以至于辨認(rèn)死亡侣滩；現(xiàn)在口注，人們則更多地死在救護(hù)車、急救室君珠、重癥監(jiān)護(hù)室里寝志，而不是在自己熟悉且喜愛(ài)的環(huán)境中死去，這些地方常常被高科技環(huán)繞的葛躏。
? ? 這并沒(méi)有什么不好澈段，但是，我們更多地在冷冰冰的舰攒、距離感更強(qiáng)烈的病房中目睹死亡败富。死亡離我們而言更遙遠(yuǎn)了，我們也就失去了平和面對(duì)死亡的機(jī)會(huì)摩窃。今天兽叮，我們很多人已經(jīng)不認(rèn)識(shí)死亡了芬骄。
? ? 其實(shí)，死亡是一個(gè)可以預(yù)測(cè)的過(guò)程鹦聪。對(duì)于任何緩慢致死的疾病或者是年老的自然死亡账阻，死亡的過(guò)程都是相似的：這表現(xiàn)為能量的逐漸消失和疲勞的增加。人們睡著的時(shí)間慢慢增多泽本，醒著的時(shí)間越來(lái)越少淘太。很多時(shí)候他們會(huì)失去意識(shí)，就像睡著了一樣规丽，等再次醒來(lái)的時(shí)候蒲牧，他們會(huì)告訴你自己睡了個(gè)好覺(jué)。所以我們能知道赌莺，這樣的昏迷并不可怕冰抢。就像你很困，睡前躺在床上馬上就入睡了一樣艘狭。
? ? 在生命的盡頭挎扰，人其實(shí)是無(wú)意識(shí)的。他們的呼吸開(kāi)始改變巢音。有時(shí)深而緩遵倦，有時(shí)淺而快。有時(shí)候因?yàn)楹韲道锏恼骋汗俸常麄儠?huì)發(fā)出呼嚕呼嚕的聲音骇吭。有人覺(jué)得人去世前的這種聲音很可怕，但其實(shí)病人這時(shí)是很放松的歧寺，幾乎沒(méi)有知覺(jué)，也不會(huì)覺(jué)得嘴里不舒服棘脐。人生命的最后其實(shí)就是淺淺地呼吸斜筐，然后下一次呼氣之后可能不再吸氣，如此就完成了死亡的過(guò)程蛀缝。沒(méi)有痛苦顷链，沒(méi)有不適。有時(shí)候這個(gè)過(guò)程太平緩了屈梁，家人甚至不會(huì)意識(shí)到嗤练。
? ? 除了無(wú)法預(yù)測(cè)的瞬發(fā)死亡，其它無(wú)論是疾病還是正常衰老帶來(lái)的死亡過(guò)程都是如此停巷。再加上現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展至今喷好，其實(shí)很多病人或老人已經(jīng)可以提前預(yù)知自己的死亡县好。了解死亡的過(guò)程，知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么能極大地緩和我們對(duì)死亡的恐懼革答。
? ? 無(wú)論你是能坦然接受死亡战坤，還是依舊不愿意面對(duì)，你都可以知道死亡并不值得恐懼残拐。每個(gè)即將死去的人都與我們一樣平凡途茫，只不過(guò)是在人生的旅程中走到了一個(gè)特殊的地方。他們是我們都會(huì)最終成為的樣子溪食，到那時(shí)候囊卜，我們都可以選擇感恩和寬容，選擇享受和快樂(lè)错沃，選擇專注于簡(jiǎn)單的日常小事栅组。許多快要面臨死亡的人，往往比其他人能更好地控制生活捎废，他們能知道自己想要什么笑窜，想得到什么待遇。在生命的最后登疗，依然會(huì)有快樂(lè)和陪伴排截，甚至?xí)行碌挠颜x、新的發(fā)現(xiàn)和收獲辐益、新的體驗(yàn)和樂(lè)趣断傲。
? ? 死亡，以其與眾不同的方式擁有美麗智政。
