每次讀到《關(guān)雎》（出自《詩(shī)經(jīng)·周南》）最后一章：“參差荇菜想暗，左右芼之，窈窕淑女帘不，鐘鼓樂(lè)之说莫。”就有學(xué)生喊道：“是鐘鼓樂(lè)（lè）之寞焙，不是鐘鼓樂(lè)（yuè）之储狭。”問(wèn)他們的理由捣郊，他們多半拿著課本辽狈，指著書(shū)下的注釋，理直氣壯地說(shuō)：“鐘鼓樂(lè)之的意思：敲鐘打鼓來(lái)使她快樂(lè)模她。很明顯稻艰，‘樂(lè)’是使動(dòng)用法，使……快樂(lè)侈净。既然是快樂(lè)尊勿，難道不念‘lè’僧凤？”
好一個(gè)17班的孩子，懂得依據(jù)字詞意思來(lái)確定其讀音元扔，懂得依據(jù)道理來(lái)反駁質(zhì)問(wèn)我躯保。因?yàn)槲乙恢本妥x“鐘鼓樂(lè)（yuè）之”，什么原因澎语，我沒(méi)有說(shuō)途事，也不太清楚。憑直覺(jué)擅羞，我就認(rèn)為它應(yīng)當(dāng)讀“yuè”尸变，而不是“l(fā)è”。但這樣的解釋减俏，顯然不能讓17班的孩子信服召烂。
回到家，翻查各種資料娃承，包括崔建林主編的《詩(shī)經(jīng)》奏夫、《古代漢語(yǔ)常用字字典》，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)讀音有些時(shí)候可以合二為一历筝，尤其是在它注解為“快樂(lè)”的時(shí)候酗昼，讀“l(fā)è”。它列舉了一例子梳猪，《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)麻削，不亦樂(lè)乎？”“樂(lè)”念成“l(fā)è”春弥。但是碟婆，蘇教版七上語(yǔ)文書(shū)就明確將它注讀為“yuè”，意思是惕稻，同“悅”，愉快蝙叛，高興俺祠。
“樂(lè)”，到底是“l(fā)è”借帘，還是“yuè”蜘渣？其實(shí)很好理解，在古代肺然，就應(yīng)該念“yuè”蔫缸，而且只能是“yuè”，因?yàn)樗谋疽馐恰耙魳?lè)”际起，引申為“樂(lè)器”“樂(lè)意”“快樂(lè)”拾碌。之所以讀成“l(fā)è”吐葱，就是字的變讀。一字兩讀校翔，這種現(xiàn)象在古代漢語(yǔ)中經(jīng)常遇到弟跑。何故？這是由于一字往往代表不同的字防症，所以讀音也隨之而異孟辑。
比如韓愈《馬說(shuō)》中一句：“馬之千里者，一食或盡粟一石蔫敲∷撬裕”“食”在這里就念“shí”，用為使動(dòng)奈嘿，詞義是“喂養(yǎng)”（這一意義后來(lái)造一個(gè)“飼”字表示）貌虾，而在另外一句“食之不能盡其材”，就讀“sì”指么，因?yàn)樗囊馑际恰拔桂B(yǎng)”酝惧。再看“石”字，在古代不論用為重要單位（一百二十斤為一石）伯诬，還是用為容量單位（十斗為一石）晚唇，都念“shí”，與“石頭”的“石”讀音一樣盗似。而現(xiàn)在作為容量單位韧骗，統(tǒng)一念成“dàn”肴颊，字也寫(xiě)成“擔(dān)”。
顯然，《關(guān)雎》中的最后一句應(yīng)當(dāng)讀成“鐘鼓樂(lè)（yuè）之”凌节，至于有的人讀成“鐘鼓樂(lè)（lè）之”，一方面是古音今讀本讥，另一方面是根據(jù)今意今讀邮利。或許都有道理缺猛，但不管怎么說(shuō)缨叫，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種現(xiàn)象會(huì)得到慢慢消融荔燎。
舉了例子耻姥，“見(jiàn)”，當(dāng)“看見(jiàn)”“拜見(jiàn)”講有咨，念“jiàn”琐簇。但當(dāng)“出現(xiàn)”講，就念“xiàn”座享。為什么婉商？因?yàn)樯瞎艣](méi)有“現(xiàn)”字似忧，凡有“出現(xiàn)”意義的地方都寫(xiě)作“見(jiàn)”。好在現(xiàn)在据某，誰(shuí)也不會(huì)混為一談橡娄，誰(shuí)也不會(huì)把“現(xiàn)出本相”寫(xiě)成“見(jiàn)出本相”，就因?yàn)槲覀円呀?jīng)創(chuàng)造出一個(gè)新字“現(xiàn)”癣籽。我的孩子挽唉，你們現(xiàn)在明白了嗎
