責(zé)任的王國(guó)，處處充滿爭(zhēng)吵宅静。
——齊格蒙特·鮑曼
陌生人的世界章蚣，不談咪蒙
九鴉
一個(gè)叫“HUGO”的大號(hào)，我以前本不知道姨夹，但現(xiàn)在知道了纤垂。
因?yàn)樗环饬耍瓣囎佑泻芏嗳嗽诜治隽渍恕⑴星吐佟㈥P(guān)聯(lián)，做正確的事逃糟。我一周不上網(wǎng)吼鱼，機(jī)器也會(huì)在我一上來(lái)時(shí)照顧我的閱讀傾向。
又因?yàn)檫涿墒恰岸倦u湯”的代表履磨，它號(hào)稱咪蒙第二蛉抓，所以咪蒙自然也再次成為靶標(biāo)，如不死鳥(niǎo)般地飛回剃诅。
咪蒙我當(dāng)然是知道的巷送，標(biāo)簽的力量無(wú)窮大，這就等于一說(shuō)“再也不缺零花錢了”矛辕，我就想起某平臺(tái)笑跛。
類似情況下，媒體一貫要做各類相關(guān)盤(pán)點(diǎn)聊品，于是我也就知道了更多以前知道或不知道的大號(hào)的被封飞蹂，及其現(xiàn)狀。此類文章的意思一目了然翻屈，自然就是要嚴(yán)防“沉渣泛起”陈哑，痛打落水狗的意思。
但這似乎也有一錯(cuò)就一輩子錯(cuò)伸眶，處處錯(cuò)惊窖，你在這倒了，就不可在別處爬起厘贼，甚至還應(yīng)該再什么不做的意思界酒，很不合宗教的這個(gè)意旨：“每個(gè)人都是有罪的∽旖眨”
咪蒙我當(dāng)然也是曾有過(guò)某種批判的毁欣，我作為“粉絲”而批判庇谆，這絕對(duì)有可恥的臥底加叛徒之嫌，再加上私底下還很佩服她的文字力凭疮、營(yíng)銷力饭耳，這就更應(yīng)該蒙面上街。所以我現(xiàn)在決定暫時(shí)做“三號(hào)廳檢票員工”的粉絲了哭尝，反正我又沒(méi)常性哥攘。
“三號(hào)廳檢票員工”以前在咪蒙被封時(shí)剖煌，就說(shuō)過(guò)一句話材鹦，現(xiàn)在又說(shuō)了類似的話：我同意某某是自媒體行業(yè)的“毒瘤”，“但我始終不同意它死于公權(quán)力耕姊，它應(yīng)該死于市場(chǎng)桶唐。”
“三號(hào)廳檢票員工”這句話其實(shí)是有矛盾的茉兰，拔除“毒瘤”當(dāng)然需要公權(quán)力尤泽，你總不能完全依靠市場(chǎng)，毒品也有市場(chǎng)规脸。但是我仍舊打算做他的粉絲坯约，因?yàn)樗@話如響箭一般，我都差點(diǎn)以為是魯迅說(shuō)的莫鸭。
問(wèn)題號(hào)當(dāng)然應(yīng)該封殺闹丐，但封號(hào)解決不了“號(hào)”的事，市場(chǎng)才是源動(dòng)力被因，你若不能兩頭圍堵卿拴，“死了一個(gè)HUGO，一定還會(huì)有AUGO梨与，BUGO堕花，CUGO……”“三號(hào)廳檢票員工”大概是這個(gè)意思吧？我可能是雞蛋里挑骨頭了粥鞋。但是這能嗎缘挽？
理論上能，操作上難呻粹，這恐怕還是相當(dāng)“理想”壕曼。
齊格蒙特·鮑曼曾經(jīng)給現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代下過(guò)一個(gè)定義：“后現(xiàn)代世界是一個(gè)無(wú)根的陌生人的世界∩性常”這句話里有很多信息窝稿。
自由市場(chǎng)時(shí)代，世界觀凿掂、價(jià)值觀伴榔、倫理觀多元纹蝴，人人多元，正是無(wú)根踪少。
人無(wú)根就迷惘塘安，就失措，就尋找援奢，可是“后現(xiàn)代棲息地的日常世界兼犯，是變化無(wú)常的，隨意的集漾，不一致的切黔，偶然的，今天似乎是真實(shí)的事物可能明天就錯(cuò)了”（尼斯·斯密斯解讀）具篇，也可能在這是對(duì)的纬霞，在那就錯(cuò)，所以我們這尋根實(shí)在很難驱显，有些地方簡(jiǎn)直尋不了根诗芜。
尋不了根怎么辦呢？這會(huì)出現(xiàn)多種形態(tài)埃疫。
把自己交付給市場(chǎng)伏恐、時(shí)尚，干脆做浮萍栓霜。
消耗偶然獲得的個(gè)人資源（缺乏真正自主翠桦、規(guī)范與積累、創(chuàng)造的時(shí)代叙淌，只能是偶然秤掌，其實(shí)大多數(shù)生存條件是偶然）屎飘，去創(chuàng)造所謂的意義荆忍，或假裝創(chuàng)造意義焕檬。
人都需要存在感利诺，購(gòu)買是一種永毅，去尋找群體依托是一種官边。
這不管是一種風(fēng)格凤巨，一種觀念针炉，一種事業(yè)督勺，一種風(fēng)尚渠羞，一種團(tuán)隊(duì)，還是什么的智哀，甚至于一種穿著也行次询。
跟著團(tuán)隊(duì)混，是家的感覺(jué)瓷叫，這能避免空虛屯吊、孤獨(dú)送巡，帶來(lái)安全感，尤其是盒卸，作為群體的一員骗爆，這還有極大的不需負(fù)責(zé)的快樂(lè)。
我們現(xiàn)在只能越來(lái)越關(guān)注自身蔽介，越來(lái)越依靠某個(gè)出口摘投，如果這個(gè)出口是強(qiáng)有力的，更加有利于自身虹蓄，而且還有持續(xù)性犀呼，那它就更加會(huì)成為最大出口，甚至單一出口武花。
這應(yīng)該就是咪蒙們成功的最大原因之一吧圆凰。
那么娛樂(lè)的杈帐，更傾向于自身和審美的時(shí)代体箕，當(dāng)然也就出現(xiàn)了鮑曼所說(shuō)的這種情況：“無(wú)利害關(guān)系，無(wú)外在目的挑童，自在自由累铅，它是一種情感在被表現(xiàn)出來(lái)之前就被分享的狀態(tài)≌镜穑”
這個(gè)時(shí)代娃兽，自然也是一個(gè)“在當(dāng)下消解未來(lái)”的時(shí)代，無(wú)利害關(guān)系尽楔，正是其最大的特征投储，所以這個(gè)“陌生人的世界”，就顯得更加有意思阔馋。
后現(xiàn)代時(shí)代玛荞，信息爆炸，人員流動(dòng)性大呕寝，網(wǎng)絡(luò)交流占據(jù)主流勋眯，人與人之間，早已不是以前的鄰里關(guān)系下梢、熟人關(guān)系那么單純客蹋，這也導(dǎo)致我們無(wú)根，無(wú)利害關(guān)系孽江。
“閑游者”讶坯，肯定是后現(xiàn)代時(shí)代代表性的標(biāo)志，鮑曼的推斷準(zhǔn)確無(wú)比岗屏，既然大家基本都是陌生人辆琅，都對(duì)對(duì)方來(lái)說(shuō)像外鄉(xiāng)人钧舌，那么我們回應(yīng)陌生人的標(biāo)準(zhǔn)方式，就會(huì)如此這般：
把他們當(dāng)娛樂(lè)對(duì)象涎跨、審美對(duì)象來(lái)對(duì)待洼冻，基本沒(méi)有道德負(fù)擔(dān)。
人際關(guān)系碎片化隅很，延續(xù)性極其缺乏撞牢。
持久的相互責(zé)任和義務(wù)不存在，一切為趣味驅(qū)使叔营，我們擁抱了這距離感屋彪，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)都是閑游的狀態(tài)。
而這陌生與無(wú)根加起來(lái)會(huì)導(dǎo)致什么呢绒尊？
這自然會(huì)使我們?cè)桨l(fā)依賴某種出口畜挥，越發(fā)高度愛(ài)自己，越發(fā)不關(guān)心未來(lái)和他人婴谱，越發(fā)無(wú)道德責(zé)任感蟹但，越發(fā)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，越發(fā)碎片化谭羔，就連情感也碎片化华糖，越發(fā)閑游者，越發(fā)娛樂(lè)至死……
這具體到現(xiàn)在說(shuō)的“問(wèn)題號(hào)與問(wèn)題粉絲”問(wèn)題瘟裸，那就是：
此類媒體人很厲害客叉，他們是意識(shí)到現(xiàn)在的生存狀態(tài)的，但因?yàn)槭悄吧说氖澜缁案妫瑹o(wú)利害關(guān)系兼搏，無(wú)需擔(dān)責(zé)，沒(méi)有道德壓力沙郭，所以他們就只關(guān)心自己佛呻，關(guān)心掙錢。
他們懂得用一切方式方法去挑動(dòng)棠绘、滿足這個(gè)時(shí)代的人件相，去制造認(rèn)同，一不小心才越過(guò)界限氧苍，被人發(fā)現(xiàn)夜矗。人得意久了，往往會(huì)忘了自己是誰(shuí)让虐，一種模式成功久了紊撕，往往會(huì)走向極端。
伍迪·艾倫很早前就曾說(shuō)過(guò)：“到1990年赡突，綁架將成為社會(huì)交往的主要方式对扶∏裕”他的玩笑，居然也成為預(yù)言浪南。
而粉絲們笼才，自然是只要滿足感、娛樂(lè)感络凿、舒適感骡送、分享感、安全感絮记，幻想和家的摔踱，他們因?yàn)榇蠖继幱谧园l(fā)狀態(tài)，當(dāng)然不知道那是精心組裝起來(lái)的東西怨愤，有時(shí)候就是知道派敷，恐怕也難以擺脫。
陌生人的世界啊撰洗，自我快樂(lè)第一篮愉，誰(shuí)肯負(fù)重，誰(shuí)管真相了赵，誰(shuí)管是非潜支？我只管我，你只是我?jiàn)蕵?lè)柿汛、審美的對(duì)象，所以這個(gè)世界也盛產(chǎn)噴子埠对。只看標(biāo)題就開(kāi)始噴络断，反正你又不是我什么人。
陌生人的世界项玛，是一個(gè)另類互動(dòng)的世界貌笨，大圈套小圈，圈圈連環(huán)套襟沮，什么都不奇怪锥惋，也所以，陌生人的世界开伏，談什么咪蒙呢膀跌？（我忽然覺(jué)得新號(hào)起名“地球是個(gè)大圈圈”，那么對(duì)固灵。）
這其實(shí)也像自然界的狀態(tài)捅伤，正如劉易斯·托馬斯所說(shuō)：“自然界中，人類面臨的最大威脅恰是人類自己巫玻〈砸洌”
——人終究是需要結(jié)果的吧祠汇？
無(wú)約束行為背后，仍是約束熄诡，結(jié)果就是約束可很。
選擇和責(zé)任轉(zhuǎn)回行為者本身，越來(lái)越表現(xiàn)為個(gè)人策略的時(shí)代凰浮，任何人的結(jié)果只能自己負(fù)責(zé)根穷。
所以，人家可以只管開(kāi)場(chǎng)导坟，不管收?qǐng)鲇炝迹悴荒堋Ｎ艺娌恍拍憧恐摷俚幕孟蟊怪埽涂駳g式的發(fā)泄尘惧，就能過(guò)好。
市場(chǎng)化递递，不是把自己賣掉喷橙，溫水煮青蛙，鐮刀割韭菜登舞，哪一種都不會(huì)是你想要的結(jié)局贰逾。
文/九鴉
圖/網(wǎng)絡(luò)
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