《我們的留學生活一在日本的日子》追求不會凋零的蛻變

人的追求不應停留在對眼前的滿足而已刚陡，大千世界內，如果沒有一只手往下拉扯株汉，就該順服自己的貪婪欲望不斷向前行筐乳。

《我們的留學生活——在日本的日子》是一部介紹新一代海外游子在日本求學奮斗的系列紀錄片。此片歷經四年的磨礪乔妈，終于在影片最后呈現了一個個遠離家鄉(xiāng)為未來而戰(zhàn)的人一個完美的蛻變蝙云。

網絡上流傳一個新名詞“佛系少男/少女”，該詞的含義是一種有目的地放下的生活態(tài)度褒翰。也就是在當下生活緊湊的時代里贮懈，不去爭搶外物帶來的一切誘人事物，照著自己安逸的生活一步步走完人生每一個階段优训。確實朵你，在現在物欲橫流、經濟飛速發(fā)展的年代揣非，能夠放下自己的私心抡医，舍去外物、靜下心去經營自己的人生是個不錯的選擇早敬〖缮担可是，如果每個人都以安逸的生活為目標搞监，不思索進取水孩，社會將變成什么樣子還是未知。

《我們的留學生活一在日本的日子》便講訴了一個個為了自己人生目標的中國青年琐驴，放棄家鄉(xiāng)的安逸俘种，邁向海的另一端秤标，到達日本開始一段陌生嶄新的生活。在這里宙刘，他們除了奮斗別無選擇苍姜。

當然，一個人的離開悬包，也代表著一個家庭的搬遷衙猪。紀錄片中張素、韓松兩人對于即將到來的新人生布近，內心也是信心與焦慮混雜垫释，可是最后也同樣是克服一切，達到自己預期的目標吊输。而我所講的便是在這場紀錄片真實的魅力下分析當時的留學與現如今學習差距的原因饶号，以及在中日教育上究竟有哪些的不同。

江歌事件已過去兩年時間季蚂，可是這個赴日留學的姑娘去世的噩耗仍然警醒著每一位外出留學生：國外的一切都不可信。因為異國他鄉(xiāng)琅束，卻還是被自己最親近的國內同學出賣而死扭屁，這實在是讓國民痛心，讓每一位出國留學生時刻警覺身邊朋友涩禀，而且生活中每一個人也都會想我們最好的朋友會不會在需要的時候捅自己一刀料滥，過著擔驚受怕的生活。確實艾船，在生活中葵腹，我們不可能相信一個人的全部，正所謂害人之心不可有屿岂，防人之心不可無践宴。可是爷怀，每天提心吊膽的生活阻肩，處處警惕難免過得很累。

生活中我們真的需要一顆時時吊起來的心嗎运授？答案肯定是并不需要烤惊。

在《我們的留學生活一在日本的日子》創(chuàng)作四年的時間內，鏡頭記錄了很多家庭在日本的幸福生活吁朦，這些遠在他鄉(xiāng)的游子相依為命柒室，互幫互助。就拿整個攝制來說逗宜，無論是拍攝者還是被拍攝者雄右，先后涉及數百人空骚，但沒有任何人拿過一分錢的報酬。相反不脯，拍攝到誰家府怯，誰家便端來熱飯熱菜；錄相帶用完了防楷；攝制人員從自己的存款里取出錢來……就這樣牺丙，在大洋彼岸的異國他鄉(xiāng)，身為炎黃子孫的每一位同胞在互信的基礎上互助复局，共同完成了這部片子冲簿。

就像在攝制組采訪張素一家時，畫面中出現一瓶“茅臺”亿昏，也許這瓶酒放置了多年并未拿出峦剔。張素父親只是等著哪一天碰到老鄉(xiāng)把它拿出，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)角钩，兩眼淚汪汪”的感情真是只有遠在他鄉(xiāng)的游子才能體會到的吝沫。

本片導演說過：片中所有人都是成功者。這不是代表每一個片中人能夠有一個穩(wěn)定的生活递礼，而是在某種意義上已經實現了人生的成功惨险。

從很早之前，我國便已經卷起出國留學的軒然大波脊髓。之前留學生在國外都是艱苦奮斗辫愉，他們享受著國外的更好的科技成果去學習，就為此付出了更多的努力将硝，盡到自己更多的義務恭朗。張素、韓松是努力的天才依疼，對于日本一切的未知痰腮，他們也會被打到。最難忘的鏡頭還是張素初到日本因上課聽不懂日語而哭泣涛贯，韓松凌晨三點看書诽嘉，此時的他們最不缺的就是信念。

可以說弟翘，信念是一種可怕的東西虫腋，勵志的人生離不開信念的堅持。短短時間稀余，兩人已實現自己的目標悦冀。可是睛琳，當今時代的外出留學生只是為了一種體驗和磨礪盒蟆，完全缺失了自己對自身目標的定位踏烙，而失去了外出留學的真正意義。所以觀之历等，當時的出國與現如今出國完全不是一個概念降狠，之前完全是為了生活杠巡，而現在只是生活所迫歼郭；之前是為了以后的命運惑畴，而如今只是因命運所定。

第一代的留學生寡夹，在夾縫中生存处面，品味生活的艱辛。而現在的留學生只是因命運的高低而擁有留學的權力菩掏。兩者中的對比魂角，其間缺少的不只是后者的努力，而是一種信念智绸，一種對生活野揪、命運做出改變的信念。

捫心自問瞧栗，自己除了高考外什么時候還曾努力囱挑。答案是高考期間只是為了高考而高考，談何努力沼溜。所以，看在現在生活中每一步游添，我們都以“佛系”為主系草，自己給自己的定位就是“我遠離世俗，外界的一切我不需要”唆涝。正因為這種對自身的一大不恰當的定位找都，或者這只是隨波逐流的盲目而已，可這種思想如果真的應用到每個人身上廊酣，一直要脫離世俗的寧靜生活能耻，那整個世界也就不再寧靜了，一切一切的生活都成了問題亡驰。

看《我們的留學生活一在日本的日子》張素的學習生活晓猛，我們不難發(fā)現中日教育上出現很大的差別。眾所周知凡辱，中國教育在某方面確實不如日本戒职，也可以毫不留情面的說，中國教育水平在整個世界來講并不高透乾，這也是每一位中國人最感到無奈的事情洪燥。

張素初到日本磕秤，對眼前的一切都感到未知的疑惑。此時捧韵，作為張素班主任市咆，一名老師應該做的就是對自己學生加以關心，讓她盡快適應自己現在的生活再来。班級合唱的照顧蒙兰、提問問題的耐心都是一名老師盡心盡責的表現。表面上這些幫助對于一個新學生來說確實是一個內心的關懷其弊。甚至在張素父親不知情的情況下老師安排同班同學去主動等張素上下學癞己，去主動找張素一起活動，這種安排會很容易消除張素內心自卑梭伐。

如果這種現象放在我們國內痹雅，想象一下，如果一個日本留學生安插到某班糊识，處于某種原因绩社，都有可能受到來自同學的欺負，而老師對此種現象會給予制止赂苗，而沒有從根源治理愉耙。像這種日式的教育確實領先于我國教育一大步。盡管現在我國的教育體制發(fā)生了重大變革拌滋，可是在處理一些問題上還是出現一系列問題朴沿。

日本對教育、對孩子的重視很早之前就遠遠超過中國败砂，而現在二者的教育體系更是相差一大截赌渣。例如層出不窮的“紅黃藍”事件一步步毒害我們的學子。在一些家長內心已然對國家的教育失去信息昌犹，所以為了孩子的未來坚芜，盡早送出留學，所以這也是留學熱潮的一個原因斜姥，同時也是留學生質量不再和第一代留學生相比的原因鸿竖。

或者從某種原因來看，我們國民可能本身便對日本有所偏見或者別的審視的誤差铸敏。導致在留學或者其他系列的活動中不再相信其作為一個國家的威嚴缚忧，而是定格在其‘落后’的時代。

在張素搞坝、韓松的留學生涯中搔谴，或者這種觀念已經在慢慢消失，我們面對一個所能夠作為生活而去依賴的國家桩撮，一切只是為了命運奮斗敦第，為了生活努力峰弹。在其路途中，會有不少的磨練芜果，不過鞠呈，心血相連的炎黃子孫在每一步前行中都會出現，一些磨難也會在陪伴中得到克服右钾。只要心中的信念所在蚁吝，再悲觀的命運都將會迎來樂觀的生活。

《我們的留學生活一在日本的日子》一部擁有十分清晰而又意義深刻的紀錄片舀射。在異國他鄉(xiāng)的土地上窘茁，黃皮膚的中國人心與心相連，經濟的拮據脆烟、感情的孤獨也依然在心與心的相連中漸漸變淡山林。

《我們的留學生活一在日本的日子》沒有現代紀錄片的“浮躁氣息”，安心的拍了四年邢羔，在人與人的交流上它都可以算得成功驼抹。而它真實記錄每位游子在困難生活的平和態(tài)度，以及這部紀錄片在對藝術創(chuàng)作上的認知上也使其成為真正打動人心的成功之作拜鹤。

生活很重框冀，吃苦只是一種學習；命運是造化開的玩笑敏簿，而追求卻會使眼淚開花明也。