弘丹參考的是錢穆的《論語(yǔ)新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z(yǔ)》，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理卒落。
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今天學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》公冶長(zhǎng)篇第十六則。
1钦购、原文
子曰：“晏平仲善與人交檐盟，久而敬之⊙禾遥”
2葵萎、譯文
錢穆白話試譯
先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對(duì)那人敬意不衰羡忘』蚜。”
傅佩榮注解
【譯文】孔子說(shuō)：“晏平仲很懂得與人交往的道理，交往愈久卷雕，別人愈敬重他节猿。”
晏平仲漫雕，名嬰滨嘱，又稱晏子〗洌“晏子使楚”是我們耳熟能詳?shù)墓适绿辍？鬃尤鍤q時(shí)魁蒜，旅居齊國(guó)囊扳，齊景公有意任用他，后因晏嬰反對(duì)而作罷兜看。
晏子為什么反對(duì)任用孔子呢锥咸？一方面孔子是魯國(guó)人，他的儒家觀念再齊國(guó)未必適用细移；一方面齊國(guó)的政治有自己的特色與發(fā)展搏予，孔子再怎么杰出，也未必可以在那里一展抱負(fù)葫哗。
“久而敬之”有兩種解釋：其一缔刹，久而人敬之，時(shí)間越久劣针，別人越敬重他校镐；其二，“之”指別人捺典，意即他很懂得與人交往鸟廓，交往越久越尊重別人。
第一種解釋比較合理襟己。認(rèn)識(shí)一個(gè)人越久引谜，越容易發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，最后可能覺得他比自己還差擎浴。與人交往越久员咽，別人越不尊重他，這種人就是不懂得與人交往贮预。
3贝室、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
孔子在這則里面稱贊的是齊國(guó)大夫晏嬰契讲，認(rèn)為他非常懂得如何與人交往。在孔子看來(lái)滑频，懂得與人交往捡偏，并不是與人搞關(guān)系、套近乎峡迷，而是時(shí)間越久银伟、越贏得別人的尊重。一般來(lái)說(shuō)绘搞，隨著人與人之間交往的加深彤避，了解得越多，對(duì)一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)也了解得越多看杭。如果一個(gè)人實(shí)際上缺點(diǎn)特別多忠藤，也許一開始能掩蓋挟伙，但隨著時(shí)間越久楼雹，越容易被別人看輕。只有一個(gè)人始終保持著良好的品德和態(tài)度尖阔，才能時(shí)間越久越被大家所敬重贮缅。
這樣看來(lái)，要贏得別人的尊重介却，最重要的還是“反求諸己”谴供，做好自己就可以了，而不需刻意去營(yíng)造關(guān)系齿坷。
4桂肌、弘丹學(xué)習(xí)心得
本章的重點(diǎn)是如何理解“久而敬之”，有兩種解釋永淌，錢穆先生和傅佩榮先生選擇的是不同的解釋崎场。我覺得兩種解釋都說(shuō)得通，關(guān)鍵看怎么理解了遂蛀。
錢穆先生的注解谭跨，先生說(shuō)：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了李滴，仍能對(duì)那人敬意不衰螃宙。”與他人相處久了所坯，仍能對(duì)那人敬意不衰谆扎，這是比較難做到的，當(dāng)你與別人相處久了芹助，更容易發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)堂湖，能一直保持敬意不衰籍凝，正面說(shuō)明晏平仲自己的修養(yǎng)很好。
而傅佩榮的注解苗缩，孔子說(shuō)：“晏平仲很懂得與人交往的道理饵蒂，交往愈久，別人愈敬重他酱讶⊥硕ⅲ”是從側(cè)面反映晏平仲的修養(yǎng)很好，與他交往了很久的人依然很敬重他泻肯，說(shuō)明他的品質(zhì)和修行很好渊迁。
晏嬰頭腦機(jī)靈，能言善辯灶挟。內(nèi)輔國(guó)政琉朽，屢諫齊王。對(duì)外他既富有靈活性稚铣，又堅(jiān)持原則性箱叁，出使不受辱，捍衛(wèi)了齊國(guó)的國(guó)格和國(guó)威惕医。司馬遷非常推崇晏嬰耕漱，將其比為管仲√牛孔子曾贊曰：“救民百姓而不夸螟够，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也峡钓！”
初中的時(shí)候?qū)W過(guò)《晏子使楚》妓笙，這篇文章講述了春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)能岩，楚王三次侮辱晏子寞宫，想顯顯楚國(guó)的威風(fēng)，晏子巧妙回?fù)襞趸遥S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事淆九。故事贊揚(yáng)了晏子機(jī)智勇敢、靈活善辯的外交才能與不懼大國(guó)毛俏、不畏強(qiáng)暴的斗爭(zhēng)精神炭庙。
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