一直在思考如何解讀眼前這座世界上最大城市之一東京盖高。
東京的歷史往上追溯到江戶時期也才四百年時間芝此，放在國內效斑，很多縣城包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷史都比東京悠久。但悠久不是最好的名片笆环，樓蘭古城悠久吧！早已掩蓋在黃沙之下木人。雖說城市的崛起有其自然缩挑、時代、人為等等因素賦于城市生命扎即，但是更多的是人的因素占主導吞获。
東京也曾經在二戰(zhàn)中被反復轟炸，整個城市被美軍投擲炸彈掀起的泥土所掩蓋谚鄙，被熊熊大火焚燒貽盡(大部分是木結構房屋)各拷，連皇宮都幾乎被摧毀。據統(tǒng)計包括東京大空襲在內闷营，東京共遭受了102次空襲烤黍，損失了無數的生命和財產知市。這也是對他們發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的懲罰!從1945年日本宣布無條件投降后，僅僅過去19年速蕊，曾經是一片廢墟的東京于1964年舉辦了第18屆奧林匹克運動會嫂丙，這個城市又重新煥發(fā)出了新的活力。新的活力是日本人民創(chuàng)造的规哲，人民賦于了這座城市靈魂與生命跟啤，不僅使我們再一次地認同“人民，只有人民唉锌，才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力”這一顛撲不破的真理隅肥。因為正是他(她)們，使東京這座城市一次又一次從廢墟中拔地而起糊秆，正是人民武福，創(chuàng)造了東京的輝煌。
如果用關鍵詞來形容東京痘番，沉重捉片、壓抑、緊張汞舱、快節(jié)奏伍纫、現代、超大昂芜、文明莹规、繁華、干凈泌神、時尚良漱、潮流、秩序欢际、科技母市、發(fā)達等等…，這些元素仿佛都包含在內损趋。
其實個人還認為用“金錢"兩個字描述東京也是最好的寫照患久。東京這座城市本身就像是一頭吞噬“金錢”的巨獸，這座城市如果離開了金錢的“喂養(yǎng)”浑槽，似乎馬上就會轟然倒下蒋失。但東京發(fā)達的工商業(yè)本身也賺取了很多“金錢與利潤”，反過來又刺激了城市的繁榮桐玻、發(fā)展與建設篙挽。
每個城市都是一本書，每本書有各種故事镊靴，故事里的人和故事里的事就是城市文明的創(chuàng)造者嫉髓。人類正因為有不同種類的文明產生观腊，所以每當不同文明間不能融合時邑闲，就容易產生誤會與沖突算行，解決沖突的方式主要有戰(zhàn)爭與談判(對話)兩種。文明的層級越高所需資源越多苫耸，所以每個國家每座城市也在不斷進行資源的掠奪與占有州邢。
城市就是深淵，城市就是黑洞…褪子，只是你一點點被吞噬你卻不自知量淌。
一早，品川王子酒店的餐廳門口就排起了長隊嫌褪，這支“聯(lián)合國”隊伍一直排到了大廳呀枢。我好不容易才進入餐廳，去拿食物時我發(fā)現了一位“真正的西方潮人”笼痛，這位先生長得很帥裙秋，蓄達利式胡子，戴白禮帽缨伊，穿一套非常時尚的淺藍色牛仔衣褲摘刑，衣服及褲子上有很多閃閃發(fā)光的飾品，足登一雙尖頭皮靴刻坊，皮靴上也有很多飾物枷恕，和一位美女(西方人)一同步入餐廳吃早餐。他倆一進入餐廳就受到了眾多的注目禮谭胚。
我一直搞不懂徐块，西方人無論穿得多復雜(花哨)還是穿得簡單都好看，而亞洲人穿復雜了就不行灾而。在品川王子酒店一直有種說法胡控，這里不僅僅有“美食”，美女绰疤，還有其他很多的風景铜犬。
日本是一個模仿能力佷強的民族，東京也許什么都不缺轻庆，我認為唯一缺的是美食癣猾，日本將中國的很多文化學得非常有感覺。但這個“飲食"文化余爆，日本人真的沒有學好纷宇，日本人不注重口味，但注重飲食健康蛾方，注重食物的營養(yǎng)與食材新鮮…像捶。
但食物缺口味上陕，感覺如同嚼蠟，一樣食物未見到之前吸引我們的主要是“香"拓春，佛跳墻故事就是食客尋香而來;看到食物是通過視覺神經刺激大腦释簿，令人產生更加強烈食欲的是“色”，接著是品嘗硼莽，嘗能讓我們更加充分的體驗與認識食物庶溶，最終形成一種令人著迷的、有故事懂鸵、有歷史沉淀偏螺、帶有記憶的“味道”。日本菜遠沒有中國菜豐富匆光，菜品中各種味道也單一套像，沒有什么層次感不會令人留下深刻的記憶，這就等同于如少了靈魂一般终息。來日本后的每次餐飲沒有一個菜或小吃夺巩、面食讓我記憶特別深刻。反之采幌，舉一倒:長沙的臭土腐劲够，乍一看無色還有些臭氣顯得很丑陋，但一入油鍋烹炸休傍，滿街生香;一入口嚼動征绎，齒頰留香，回味無窮磨取。因此人柿，個人認為在日本吃所謂的美食正如同喝日本的清酒一般寡淡無味。
吃過早餐后忙厌，眾人在停車場集合并登車前往成田國際機場凫岖，從酒店到機場約需要一個半小時時間，導游在車上開始介紹道路兩旁的風土人情逢净。
一個人坐最后一排的我限入了沉思之中…
來日本之前思考的一些問題如:大亞細亞主義的產生原由?甲午戰(zhàn)爭之后的日本為什么大量接納中國人留學或接納前往日本“政治避難”的中國人哥放，日本不怕這些人成為今后對付日本的力量嗎?比如:康有為、梁啟超爹土、孫中山甥雕、黃興、魯迅胀茵、蔣介石社露、周恩來、陳天華琼娘、秋瑾…等等峭弟。為什么這些愛國人士不選擇其他國家而紛紛選擇日本?日本也容納并接受?明治維新后為什么使日本成功并強大了?原因是什么?而且還使日本迅速成為亞洲最早的現代化國家?…
其實這些問題通過學習與此次日本之行的仔細觀察有了一些認知附鸽。下面先講講“大亞細亞主義”。其理論產生的淵源瞒瘸，最早可以追溯到19世紀90年代樽井藤吉的《大東合邦論》坷备。面對歐洲列強對亞洲的滲透和侵略，日本應當與支那（中國）“合縱”挨务，應當與朝鮮“合邦”击你，統(tǒng)一建成一個新的國家，名為“大東”谎柄，以實現以日本為盟主的三國一體化。
1９１６年惯雳，一個叫小寺謙吉的日本人發(fā)表了《大亞細亞主義論》朝巫。此論一出，反響不小石景，和者頗多劈猿。與“脫亞論”“大日本膨脹論”等赤裸裸的武力侵華論不同，“大亞細亞主義”竟提出“興亞”“振亞”潮孽，聲稱“保全支那”揪荣，提倡中日“結合”。單看這些口號往史，小寺謙吉簡直就是中國和亞洲人民的朋友仗颈。可是椎例，此論提出不久挨决，就引起李大釗的高度警惕，他撰文指出該主義的真實目的是：“假撐‘‘大亞細亞主義”之旗幟订歪，以掩飾其帝國主義之野心脖祈，而攘極東之霸權∷⒔”這一針見血之論盖高，撕破了“大亞細亞主義”的美麗外衣，揭露了它的邪惡本質眼虱。
“大亞細亞主義”實質上是近代日本諸多對外侵略擴張理論的一種喻奥，《大亞細亞主義論》是它的集大成者。從內容上看蒙幻，《大亞細亞主義論》聲稱：“和平主義是現代的空想”映凳，戰(zhàn)爭是實力的較量，要增強實力就必須“依托支那邮破、利用其經濟資源”诈豌；“日本是亞細亞文明的傳承者”仆救，所以“有保護支那的充分理由”；“人種競爭是黃白兩種人種之間的對抗戰(zhàn)”矫渔；中國在政治上疾患重重彤蔽，在軍事上疲弱無力，必須由日本來“指導”才能解決問題庙洼；“對于日本來說顿痪，作為亞細亞的指導者、亞細亞的盟主是當之無愧的”油够。顯而易見蚁袭，這種“大亞細亞主義”就是侵略中國的強盜“主義”，就是使中國承認日本統(tǒng)治地位石咬，服從日本指導下的“改造”揩悄，接受日本政治、經濟鬼悠、軍事删性、文化、語言等方面的全面“提攜”焕窝，最終完成“支那與日本的統(tǒng)一”蹬挺。
“亞細亞主義 ” 是指在西方列強加劇侵略東方的危機時刻 , 圍繞著對 “ 東洋 ” 與 “ 西洋 ” 的認識問題而形成的有關日本人亞洲觀的一種有代表性的政治思想及其相關特殊的發(fā)展歷程 。1868年以前日本也是閉關鎖國它掂，西方列強打敗中國簽訂不平等條約的同時巴帮，日本也被迫與美國簽訂了不平等的條約(后面再講)。
在中日兩國的長期交往中群发，中國文化曾經對日本文化產生過重大影響晰韵，中國在日本是一種受到尊敬的上國形象。然而熟妓，中國在鴉片戰(zhàn)爭中的失敗雪猪，打破了清帝國在日本的上國形象。中國在鴉片戰(zhàn)爭后的割地賠款起愈，開放通商口岸只恨，簽訂不平等條約，改變了日本人的中國觀抬虽，使他們對中國逐漸地輕視起來官觅。
不僅如此，在日本統(tǒng)治集團中阐污，竟然產生了這樣的想法：可以通過對中國休涤、朝鮮等亞洲國家的侵略，來彌補自身喪失于歐美各國的權益，以求得日本的發(fā)展功氨，提高日本的國際地位序苏。
從辛亥革命到"五四"運動時期,在中國曾出現過一次不大不小的討論"大亞細亞主義"的熱潮,孫中山先生提出過大亞細亞主義思想與舉張，韓國安重根(刺殺伊滕博文)提出過東亞和平論捷凄，其中李大釗所倡導的以殖民地解放忱详、民族自決和世界主義為主旨的"新亞細亞主義",在中國近代思想史上具有重要意義和價值。然而,隨著后來中國人亞洲意識的消退,作為區(qū)域合作思想資源的這場討論被淹沒在歷史的塵埃中跺涤。
區(qū)域合作思想一直是人類的各種偉大思想之一匈睁，合縱與連橫就是蘇秦張儀等縱橫家首先提出的區(qū)域合作來求變求存的典范。世界就是在分分合合中不斷進步與發(fā)展的桶错。隨著科技的進步航唆，經濟的發(fā)展等各種因素，21世紀區(qū)域合作越來越多牛曹。臂如,亞太經合組織佛点，上海合作組織，G20峰會黎比，20國集團，東盟鸳玩，博鰲經濟論壇阅虫，歐盟…等等，而在關于軍事與和平上各國也在加強對話與軍事上紛紛進行廣泛的交流溝通互訪不跟，并展開一系列如反恐合作演習颓帝，打擊海盜，跨區(qū)域打擊販毒犯罪等等窝革。
人類只有一個地球购城。國際社會日益成為一個你中有我、我中有你的“命運共同體”虐译，面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題瘪板，任何國家都不可能獨善其身。從2013年中國提出建設“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路"的合作倡議漆诽，將充分依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制侮攀，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號厢拭，高舉和平發(fā)展的旗幟兰英，積極發(fā)展與沿線國家的經濟合作伙伴關系。
中國接著又率先提出了人類命運共同體這一全球價值觀包含相互依存的國際權力觀供鸠、共同利益觀畦贸、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。贏得了世界各國的廣泛贊同楞捂。
第二問題(將幾個問題整合)是為什么當時中國的“精英”紛紛前往日本學習薄坏。難道這些人不怕當時的“噴子"們罵嗎?而日本方面明知有些人是激進或有反日傾向卻還容留這些人呢?
早在甲午戰(zhàn)爭之前趋厉，日本明治維新在改革和發(fā)展方面所取得的成功就已經引起了中國有識之士的注意。這些密切地關心著中國命運的人開始深入地研究日本颤殴，希望中國能吸取日本成功的經驗觅廓。這些人中，對日本研究最為系統(tǒng)者涵但，當推中國駐日參贊黃遵憲杈绸。黃遵憲廣泛搜集了日本明治維新后政治、經濟矮瘟、軍事瞳脓、文化等各方面的資料，用8年時間寫成了50余萬字的《日本國志》澈侠。該書詳錄了明治維新以后日本“革故鼎新”的改革劫侧，“凡牽涉西法，尤加詳備哨啃，以期適用”烧栋。隨后又有康有為粱啟超的改良派出山希望借鑒日本學習西方的成功經驗，促進中國社會的改革拳球。
當時的國人在甲午戰(zhàn)爭之后审姓，對日本不全是恨而是佩服敬仰，特別是中國的一些知識分子祝峻，他們看到了兩國之間的差距與癥結魔吐，希望落后愚昧的祖國強大起來。特別是漢人的精英對腐朽的滿清統(tǒng)治階級早已恨之入骨莱找，其中孫中山很早就仰慕西方和日本酬姆，仰慕其政府的廉潔與工作效率、先進的科技水平和高速經濟發(fā)展以及教育奥溺、醫(yī)療辞色、民主與法制建設的成就。孫希望能借鑒外國的先進經念來救中國來改造中國谚赎。20世紀初我國在海外的留學生共有8000多人淫僻，其中的三分之二在日本學習，一則是因為離得較近費用較低生活習慣相類似壶唤，二則認識到學歐美不如學日本雳灵，畢竟我們跟歐美國情不一樣，但與日本國情類似闸盔，遭受處境也差不多悯辙，而日本明治維新后通過幾十年的努力用成為成功的典范，所以學習日本有據可依。所以當時中國有大量的仁人志士躲撰、學者青年去日本探究救國救民之道针贬。
而中日兩國徹底決裂是從“二十一條”開始的。二十一條”是日本帝國主義妄圖滅亡中國的秘密條款拢蛋。日本帝國主義趁第一次世界大戰(zhàn)期間歐美各國無暇東顧的時機桦他，1915年1月18日，日本駐華公使日置益覲見中華民國的大總統(tǒng)袁世凱谆棱，遞交了二十一條要求的文件快压，并要求政府“絕對保密，盡速答復”垃瞧。此后日本帝國主義以威脅利誘的手段蔫劣，歷時五個月交涉，企圖迫使袁世凱政府簽訂个从，企圖把中國的領土脉幢、政治、軍事及財政等都置于日本的控制之下的二十一條無理要求嗦锐，這些條款稱中日“二十一條”嫌松，從此國人警醒，同文同種的日本欲置中國于死地奕污，徹底暴露了其政治家們的狼子野心豆瘫。
其實早先的中國革命，得到過很多日本人的積極支持與幫助菊值。當然有些是無私的支持與幫助而有些是帶有政治目的性質的，這就需要認真分析與對待育灸。
1905年7月腻窒，在黑龍會領袖內田良平的牽線下，孫中山返回日本東京磅崭，倡導籌備成立中國同盟會儿子。
1905年8月20日，在東京赤坂區(qū)頭山滿提供的民宅二樓榻榻米房砸喻，中國革命同盟會成立（中國同盟會由興中會柔逼、華興會、光復會合并而成）割岛，孫中山被推舉為總理愉适，黃興等任庶務；除制定了《軍政府宣言》《中國同盟會總章》和《革命方略》等文件癣漆，并決定在國內外建立支部和分會维咸，聯(lián)絡華僑、會黨和新軍，成為全國性的革命組織癌蓖。中國同盟會的本部設在日本東京瞬哼。
中國同盟會確認其政綱為孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華租副，創(chuàng)立民國坐慰，平均地權”十六字綱領，該綱領后又被解釋為三民主義學說用僧；發(fā)行《民報》作為機關刊物（原名《二十世紀之支那》结胀，為華興會機關刊物，同盟會成立后易名《民報》）永毅“芽纾《民報》在章炳麟、陶成章等主編下沼死，由胡漢民着逐、汪精衛(wèi)等執(zhí)筆，與康有為意蛀、梁啟超執(zhí)筆的主張彼时穑皇的《新民叢報》展開激烈論戰(zhàn)，成為革命思想的重要陣地县钥。
中國同盟會的前身是湖南華興會（黃興秀姐、宋教仁、陳天華等）和廣東興中會（孫中山若贮、胡漢民省有、汪精衛(wèi)等）。繼興中會之后谴麦，全國各地資產階級革命團體相繼出現蠢沿，主要還有江浙光復會（陶成章、章炳麟匾效、蔡元培舷蟀、秋瑾等）、科學補習所等多個組織面哼。
中國同盟會在1907年一度分裂野宜。孫中山因未經眾議收受日本政府資助離開日本，導致光復會退出魔策。孫中山與汪精衛(wèi)匈子、胡漢民等于南洋另組總部，而黃興則繼續(xù)支持孫中山代乃。
孫中山把同盟會的政治綱領闡發(fā)為民族旬牲、民權仿粹、民生三大主義，簡稱三民主義原茅。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到太平天國→洋務運動→義和團→八國聯(lián)軍侵華→廢科舉→同盟會成立→廣州起義→辛亥革命→武昌起義→中華民國成立→宣統(tǒng)退位封建社會結束吭历。
從上面圖表可以看出半個多世紀以來，中華民族災難深重擂橘，中國精英紛紛流亡晌区，東瀛鄰國成為中國革命基地，特別是各類反清志士前赴后繼的流血抗爭及袁世凱的勢力壯大加上同盟會(包括前身的其它組織)的斗爭與起義等等加速了滿清王朝的滅亡通贞。
中國古代就有四大發(fā)明朗若，出了很多名人大師科學家等，為世界文明作出了很大的貢獻昌罩，但為什么資本主義哭懈、工業(yè)革命沒有在中國產生?美國逼迫日本簽訂不平等條約，日本人為何還感激侵略者茎用？中國是日本的師傅遣总，為什么日本反而率先在亞洲崛起?
1854年3月31日，日本人永遠也不會忘記的日子轨功。這天旭斥，按日本歷法，是孝明天皇嘉永七年三月初三古涧。真正的掌權者垂券，是德川幕府剛繼承父位不久的將軍德川家定。美國人馬休.佩里率領的軍隊沒費多少周折羡滑，不過是將幾艘涂得漆黑的炮艦在日本港口耀武揚威了兩次菇爪，將軍便屈服了暇屋。
日本歷史上第一個不平等條約《日美和親條約》（因在神奈川簽訂囱嫩，故又稱“神奈川條約”）就此簽訂。
既然是不平等條約插龄，依著列強早已讓清朝習慣的套路昙楚，無外乎開放通商口岸，取得治外法權之類诈嘿。據此條約堪旧，日本需開放下田與箱館兩港口與美國通商。給予美國人在此兩地居住之權利奖亚。
這條約淳梦，讓主持此事的海軍將領馬休佩里名垂美國史冊。1837年昔字，他任主管的布魯克林海軍工廠爆袍，造出了美國首艘蒸汽船富爾頓號首繁，且之后，馬休一直是蒸汽船的強力推動者陨囊，被稱為“海軍的蒸汽船之父”弦疮。當然，真正奠定他歷史地位的蜘醋，是其率艦隊“轟”開了日本的國門胁塞。作為一位侵略者，按理說压语，日本人應該對馬休恨之入骨才對靶グ铡！可事實卻并非如此胎食。
在日本下田扰才，還有一座佩里公園，每年還有人演出“黑船祭”厕怜；在馬休佩里登陸之處衩匣，日本人也樹立了他的半身雕塑，還有一座紀念碑上酣倾，有后來的首相伊藤博文親筆書寫的“北米合眾國水師提督佩里上陸紀念碑”舵揭。
日本人這是患了斯德哥爾摩綜合征嗎？他們對加害者躁锡，產生了感情嗎午绳？甚至替加害者辯護嗎？他們是被虐得不夠嗎映之？
這就與日本人看問題的方式有關了拦焚。
當年條約簽訂，日本人自然是十分不爽杠输；然而赎败，慢慢他們發(fā)現，正是打開了被幕府閉鎖的國門蠢甲，才知道外面的世界很精彩僵刮。日本被迫向世界開放，日本也主動走向了世界鹦牛。日本之所以后來能在甲午戰(zhàn)爭中打敗清朝搞糕，在日俄戰(zhàn)爭中打敗俄羅斯，不都與此息息相關嗎曼追，是美國人窍仰，是佩里，給日本送來了現代化礼殊。所以這是日本人至今都佩服美國的原因之一驹吮。
三十年河東三十年河西≌胧罚現在中國經濟整體上超過日本，許多國人的心態(tài)也隨之發(fā)生了明顯變化碟狞，虛驕之氣盛行啄枕，今天喊拳打日本，明天叫腳踢美國篷就！ 其實這種憤青心態(tài)不可壬淇鳌！
雖然中日恩怨糾纏百年竭业。但這一對老對手智润，對于億萬國人來講實質卻常常是“熟悉的陌生人”。當下國人未辆，對日本在認知上存在著很大的誤區(qū)窟绷。厘清錯誤，重視對手咐柜，才是真正的理性愛國兼蜈！
沉默的日本是亞洲最發(fā)達國家, 日本這些年低調的令人難以置信。日本國土面積只有中國的1/25拙友，人口密度卻是中國的2.45倍为狸，中國人現階段所有的夢想，日本人早在幾十年前就己經實現了遗契，日本有眾多頭銜如法治國家辐棒、廉潔政府；諾貝爾自然科學獎等世界一流大獎獲得僅次于美國牍蜂；174個國家免簽漾根；擁有世界一流大學；社會治安良好排名世界第一鲫竞；食品安全率辐怕、環(huán)境優(yōu)良環(huán)境保護方面、醫(yī)療衛(wèi)生與國民健康指數世界排名第一从绘；老人長壽率世界第一寄疏；連續(xù)多年高中畢業(yè)生的就業(yè)率是100%；人均產值是中國的30多倍僵井。
在政治上有媒體稱赁还，日本475名議員的平均資產，折合人民幣177萬元驹沿。 首相安倍算是個有錢人，可資產也不過折合人民幣510萬蹈胡。 177萬渊季，在北京夠買50平米房子不朋蔫？還有35個議員是零資產，窮得叮當響却汉。自己都富不起來驯妄，還怎么帶領一部分人先富起來呢？
再來看看中國學習西方的結果合砂。天天高喊學習西方青扔，一忽兒要學習英國，一忽兒要學習美國翩伪，一忽兒要學習德國微猖，一忽兒要學習新加坡，一忽兒要堅定自己的特色缘屹，卻沒有人想到要去學習日本——建立一整套與生產力發(fā)展相適應的后現代化文明制度凛剥。
最新聯(lián)合國公布的全球國民素質道德水平調查及排名，中國連續(xù)幾十年排名世界第160位以后或者倒數第二轻姿，而日本國民素質連續(xù)30多年排名世界第一犁珠。 中國與日本國民之間的素質差距約為50-80年，其中中國小學教育與日本的差距是50年互亮，中等教育差距70年，高等教育差距90年豹休。
日本制造了世界第一個三角插頭炊昆，第一艘航空母艦，第一張CD慕爬、DVD窑眯、藍光光盤，第一臺電子計算機Casio医窿，第一只石英手表磅甩，第一臺筆記本電腦東芝T10000，第一臺錄像機姥卢，第一臺液晶電視......
據東北亞財經披露卷要，在湯森·路透評選出的《2015全球創(chuàng)新企業(yè)百強》榜單中，日本以40家高居榜首独榴，力壓美國的35家僧叉，中國內地則無一家入圍。而在中國官媒的宣傳中棺榔，我們見到的卻是日本“失去的20年”——經濟衰退瓶堕，創(chuàng)新能力喪失。其實是日本人早已臥薪嘗膽積極想要復興日本經濟症歇，并早就認清新形勢郎笆，拋棄舊思維谭梗，大力發(fā)展新產業(yè)，中日最終誰會走在前頭還要時間來證明宛蚓。
中國高速發(fā)展背后的隱憂激捏。改革開放以來，中國發(fā)展得太快凄吏、走得太順远舅，甚至沖到了經濟總量世界第二的位置，我們的基建痕钢、高鐵图柏、橋梁、道路建設走到了世界前列盖喷，我們的移動支付爆办、共享單車引領世界潮流，我們隨便拿出一個省的GDP就會超過一些發(fā)達國家的總量课梳，我們的中產者已成為各國旅游市場的搶手貨距辆，我們如果不進口一個小國的農產品就會使其陷入經濟危機，我們的航空母艦終于建造出來暮刃，我們的海軍已走向深藍跨算，我們的宇航員已奔向太空，我們即將實現全面小康……椭懊。
這一切看上去是多么的美好诸蚕，幾十年前喊出的“超英趕美”即將在我們這一代人實現，我們?yōu)橐娮C并參與這一偉大事業(yè)而無比興奮氧猬。似乎背犯，我們離世界“一哥”的位置越來越近了。甚至盅抚，已經有許多國人迫不及待地喊出了“美國害怕了”“日本嚇傻了”“歐洲后悔了”漠魏，《在這些領域，中國創(chuàng)下多個“世界第一”妄均！無人表示不服》柱锹、《別怕，中國科技實力超越美國丰包，居世界第一》禁熏、《中國在世界舞臺上占據中心位置》等文章大行其道、備受推崇邑彪，我們的民族自信心空前高漲瞧毙。
然而，現實真的是這樣嗎？一個中興事件宙彪，就將我們打回了原形撑柔。中興作為一個中國的企業(yè)，由美國人命令原董事會所有成員集體下崗您访，重新組成的董事會成員需由美國人認可才能上崗，且說罰款就罰款剪决，罰多罰少還得由美國人說了才算數灵汪，這簡直是一種恥辱。
雖然我們的經濟總量已沖到世界第二柑潦，但我們的人均值實在不能拿出來比享言；雖然我們的科技水平大幅提升，但高精尖的核心技術我們不具備任何優(yōu)勢甚至還有很多空缺渗鬼，一個芯片讓無數中國企業(yè)不得不仰人鼻息看人臉色览露。
日本作為較早發(fā)達的國家也有短板。但也要承認日本這個老牌發(fā)達國家?guī)资陙眍I先發(fā)展的巨大成就譬胎，上面那些日本的優(yōu)秀之處都是日本充分發(fā)展后的成果差牛，但也要看到日本正在衰老，國際競爭力影響力在逐漸下降的事實堰乔。日本最嚴重的問題是不可逆轉的老齡化偏化，2035年55%的日本人年齡在50歲以上，這是非掣浜睿可怕的侦讨，老年人的學習能力和可塑性都比不過年輕人，思想和思維方式都已經固化了苟翻。中國巨大的人口規(guī)模和逐步提高的人民素質是支撐中國經濟騰飛的基石韵卤，但同時也要看到中國存在著與日本一樣少子化高齡化的問題，如果說日本的少子化高齡化是日本社會充分發(fā)展之后的自然規(guī)律崇猫，那么中國的少子化高齡化則是幾十年來人為壓制干涉的結果沈条，日本的少子化沒有回頭路，中國如何避免重蹈日本覆轍邓尤，是一個迫切需要全社會集思廣益解決的難題拍鲤，中國人口紅利已消失，這也是改革開放三十幾年靠人力低成本支撐的相關產業(yè)紛紛逃離倒閉的原因汞扎，一國人口多寡還關系到很多方面季稳，甚至關系到中華民族的國運興衰。
一些熟悉中日兩國國情的日本人也承認澈魄，日本的體量完全和中國沒法比景鼠，日本也不應該跟中國比，而是應該做好小而美的日本，并跟中國合作而不是對抗铛漓。
2018年是《中日和平友好條約》締結40周年的重要紀念年份溯香，日本應珍惜與抓住難得的機會，在敏感問題上謹言慎行浓恶，并有效管控與抑制敏感問題的發(fā)生玫坛，真誠地希望中日雙方相向而行，共同發(fā)展包晰。真正讓2018年成為中日關系持續(xù)改善的機遇之年湿镀，真正成為中日關系轉圜的戰(zhàn)略之年。
近兩個小時的車程伐憾，我們順利的到達了成田國際機場勉痴。所有團員在安檢口與日本導游鈴子告別后順利通過安檢。
成田機場位于千葉縣树肃，機場內的免稅店是個名副其實的購物天堂蒸矛，它也是最豪邁的刷卡機，不論轉機的時光多么漫長胸嘴，你都會覺得稍縱即逝雏掠。機場特別設立了兩條購物街，分別是“Narita Nakamise”和“成田第五街”筛谚。前者在第一候機樓南翼3層磁玉，而成田第五街從第二候機樓出關就能看到。小到日用雜貨驾讲，大到服裝電器蚊伞，這里的貨品應有盡有。購物街更是集中了諸多大牌吮铭。成田機場擁有全日本機場中最多的免稅商店时迫。除了世界知名品牌店，還有各類餐飲店供您享受美食谓晌。
邊走邊看的我買一付防藍光眼鏡掠拳，買了一盒白色戀人，給兄長買了一條櫻花牌香煙纸肉，特意買了兩瓶獺祭清酒溺欧，一瓶2290日，另一瓶4900日元柏肪，據小羊領隊說在國內要買三千人民幣一瓶姐刁，當時查了一下國內網購賣745元一瓶，而商場價格還要再翻一番烦味。
生產獺祭的清酒廠是位于日本山口縣巖國市的旭酒造聂使，旭酒造曾經因為日本清酒在1975年-2010年的日本清酒消費急劇減退的情況下差點倒閉，社長櫻井博志先生在銷量一籌莫展的時候果斷將原來的大眾品牌旭富士撤下，并親自上陣作為“杜氏”（總釀酒師）全力研發(fā)新品牌獺祭柏靶，走高端路線弃理，把獺祭賣向核心地區(qū)——東京。結果銷量暴漲屎蜓，成功逆襲痘昌。又因為日本首相安倍晉三是山口縣人，上任后即把獺祭定位了國宴用酒炬转，送給普京奧巴馬的也都是此品牌控汉，更是讓獺祭一炮走紅。獺祭目前的清酒產品均為純米大吟醸返吻。主要分為 獺祭·50、獺祭·三割九分（精米步合39%）和獺祭· 二割三分（精米步合23%）三個系列乎婿。每個系列分為普通款和“遠心分離”版本测僵。遠心分離版本和普通版的區(qū)別是釀造工藝不同是：普通版采用了傳統(tǒng)壓榨的釀造方法，而遠心分離版本引入了離心機谢翎，和傳統(tǒng)工藝中用機械壓榨出來的酒不一樣捍靠，而是直接由離心機將“醪”中的酒分離出來。因為在無加壓狀態(tài)中將酒分離出來森逮，所以能讓純米吟釀本身的香味榨婆、蓬松感等特點完整的呈現出來。因而“遠心分離”版本也更難釀造褒侧，更貴良风，也更難買∶乒回國后定要好好品嘗一把烟央。
成田機場各色人等來來往往，在如此繁忙的成田機場歪脏，我發(fā)現在大家不經意間經過的地方疑俭，存在著大量的藝術作品。比如通道兩邊的墻上有大幅的日本畫婿失，畫面精美钞艇，畫作介紹的是古代日本風土人情，歷史故事人物等等豪硅，因時間關系我一邊欣賞流連一邊舉起手機拍下來待以后慢慢欣賞哩照。還有一些藝術角和藝術品商店在介紹銷售藝術作品，還有很多雕塑舟误，造型藝術葡秒，光影藝術等現代藝術元素的展現展示…。可以講眯牧，只要你留心蹋岩，成田機場處處透露出藝術與文化的氛圍，而不只是只有“買買買”学少。成田機場充分地為廣大旅客帶來了高雅藝術享受剪个。
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飛機沖向了藍天，日本的國土與海岸線越來越模糊版确，同行的團員有的在休息扣囊，有的在小聲交流。坐在我們同一排的團友曾倩是一位身材高挑的小美女绒疗，她手捧在一本書在看侵歇，我問她:“美女，你看的是什么書呀?”她馬上遞過來給我吓蘑，我一看封面惕虑，她竟然看的尼采的《上帝之死》。我說:“你不錯呀!一個美女磨镶，能看哲學類的書籍溃蔫，這確實是非常少見呀!”
巧合的是，我這次日本之行隨身攜帶的書是一本由尼采最欽佩的人叔本華寫的論文集《觀念力》琳猫。和曾美女看的書是同一類型伟叛。高爾基講“書是人類進步的階梯”。隨后脐嫂，我們前后排幾個人互相對哲學與藝術展開了一場小小的討論统刮。
三個小時后，飛機安全的降落長沙黃花機場账千。出邊檢口后大家道別互祝平安各奔各自住地网沾。日本之行到這里算是徹底結束了。但我不會停下行走的腳步蕊爵，不會停止思考與觀察辉哥，生活無止境，美無所不在攒射。用心去感受生活醋旦，感受人世間背后的真理！感受人生会放！
附記:從日本回來已有三個多月了饲齐，因事情繁多，加上又去云南西藏自駕游二十多天咧最，隨后又前往深圳等地捂人。直至今日才終于把《日本之行記》第九篇寫完御雕，九篇游記從多個角度看日本分析日本及日本人，也將日本的某些方面或行業(yè)與國內的行業(yè)作了些簡單的比較滥搭。希望通過比較來增強自己認識能力能有所幫助能促進發(fā)展酸纲。《日本之行記》九篇我估計共計寫了應該有5萬余字的旅行感想瑟匆。相信未來中國會越來越好!也祝愿世界和平!全人類幸福安康!
文中部份數據及文字取自《中日關系史話》和百度
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如歌寫于二零一八年七月二十四日二十三時五十五分闽坡。
