特殊的2020過(guò)半框冀，教師的職業(yè)認(rèn)知還能有哪些升級(jí)？丨薦讀

莫國(guó)夫 人民教育 今天

民小編說(shuō)

2020年對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)敏簿，都是特殊的一年明也，更讓每位老師對(duì)生活、家人惯裕、工作温数、學(xué)習(xí)有了重新的認(rèn)識(shí)和感悟。浙江省紹興市教育教學(xué)研究院的莫國(guó)夫老師在自己微信公號(hào)上發(fā)表了三篇《教研札記：寫(xiě)給2020的教師》蜻势，很具有啟發(fā)意義撑刺，我們將莫老師的三篇文章進(jìn)行整理，分享給各位老師握玛。

2020年已經(jīng)過(guò)去了一半够傍。作為人類(lèi)中的一員，在庚子年的這場(chǎng)疫情里挠铲，我們都一起在擔(dān)心與祈禱中見(jiàn)證著歷史冕屯；作為一名老師，面對(duì)著社會(huì)危機(jī)和全新的工作挑戰(zhàn)拂苹，我們也因此有機(jī)會(huì)重新認(rèn)知自己的職業(yè)安聘，特別是在時(shí)代宏大敘事中的使命與責(zé)任。

在這段樸素日子里瓢棒，我追隨自己的心流浴韭，寫(xiě)下這些文字，以此和停留在過(guò)去的時(shí)光告別音羞，并為不斷展開(kāi)的未來(lái)準(zhǔn)備囱桨。

01

堅(jiān)守教育常識(shí)

作為一名教師，我們工作的基本盤(pán)就是自己的教室和學(xué)生嗅绰。讓學(xué)生越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越智慧搀继，就是教育工作亙古不變的追求窘面，也是教育的底部邏輯。如果我們?cè)絹?lái)越多的同行對(duì)這個(gè)信念堅(jiān)如磐石叽躯，教育世界的內(nèi)外景觀就會(huì)更如你所愿财边。?

這樣的常識(shí)就像房間里的大象，時(shí)間一長(zhǎng)点骑，我們就容易忘記酣难，所以需要時(shí)時(shí)相互提醒谍夭。

02

隨時(shí)代不斷進(jìn)化

教育是一個(gè)深度嵌入社會(huì)系統(tǒng)的行業(yè)。當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)憨募，一定會(huì)波及教育內(nèi)部紧索。無(wú)論是社會(huì)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的演變，還是如這次疫情這樣的“黑天鵝事件”菜谣。教育雖然難以應(yīng)對(duì)自如珠漂，但是必然會(huì)追隨進(jìn)化。這樣的變化緩慢而堅(jiān)定尾膊。

現(xiàn)在已經(jīng)不是比拼知識(shí)存量的時(shí)代媳危。知識(shí)競(jìng)答已經(jīng)沉淪為最低級(jí)的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。教育的終極話題將圍繞“由知轉(zhuǎn)識(shí)冈敛，由識(shí)化智”展開(kāi)待笑。

思維方式將越來(lái)越成為人與人之間的差異。

面對(duì)源自傳統(tǒng)的知識(shí)抓谴，我們都需懷有溫情和敬意暮蹂。但教育更應(yīng)關(guān)心的是化古為今。未能與時(shí)代共振的過(guò)去的“真理”齐邦，終究只是歷史的風(fēng)塵椎侠。

古為今用，洋為中用措拇，再美麗的知識(shí)都需要落到當(dāng)下你的教育現(xiàn)場(chǎng)我纪。

這是一個(gè)不斷演化的時(shí)代。教師不應(yīng)再是知識(shí)的集成器和運(yùn)輸帶丐吓。教師更應(yīng)是這個(gè)世界知識(shí)轉(zhuǎn)化浅悉、創(chuàng)生和突變的發(fā)動(dòng)機(jī)。

只有和真實(shí)世界能夠深度連接的人券犁，才能真實(shí)地發(fā)展和進(jìn)化术健，才能自己創(chuàng)造出未來(lái)，活出自己想要的樣子粘衬。

03

圍繞挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)知識(shí)

有人說(shuō)荞估，世界已經(jīng)不是按照領(lǐng)域來(lái)劃分的，而是圍繞挑戰(zhàn)來(lái)組織的稚新。

真實(shí)的專(zhuān)業(yè)生活確切地說(shuō)就是一堆問(wèn)題和挑戰(zhàn)勘伺。從我的從業(yè)經(jīng)歷看，你想應(yīng)對(duì)一個(gè)問(wèn)題或挑戰(zhàn)褂删，永遠(yuǎn)不可能像參加學(xué)蟹勺恚考試一樣，完整學(xué)習(xí)一門(mén)系統(tǒng)的課程屯阀，然后完成一張不超越課程標(biāo)準(zhǔn)要求的試卷缅帘。

看到這一點(diǎn)轴术，能讓我們對(duì)自己的學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)有更高級(jí)的認(rèn)知。

真實(shí)的教育世界不只是需要某一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)钦无，而是需要不斷橫向聯(lián)系逗栽，能夠任意組合，隨時(shí)進(jìn)化铃诬，真實(shí)應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的知識(shí)集成祭陷。

事實(shí)上，學(xué)校教育分科而治的學(xué)習(xí)壁壘已經(jīng)松動(dòng)趣席。比如越來(lái)越多的跨學(xué)科的項(xiàng)目學(xué)習(xí)兵志、主題學(xué)習(xí)進(jìn)入我們教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)。甚至是學(xué)科教科書(shū)的修訂宣肚，也已經(jīng)有了這樣的意識(shí)來(lái)回應(yīng)和對(duì)接真實(shí)世界的挑戰(zhàn)想罕。

說(shuō)到底，這是教育從“知識(shí)至上”到“人的生存”的價(jià)值重塑霉涨。

04

給核心能力“增強(qiáng)回路”

“增強(qiáng)回路”是指就是一件事情的因作用果按价，果反過(guò)來(lái)又增強(qiáng)因，形成回路笙瑟，一圈一圈地循環(huán)增強(qiáng)楼镐。

這有點(diǎn)像擴(kuò)音器的原理。麥克風(fēng)往枷、揚(yáng)聲器之間框产，形成了一條一圈圈增強(qiáng)的“回路”。你原本微弱的聲音错洁，會(huì)被循環(huán)放大到自己吃驚的程度秉宿。

那些在各個(gè)領(lǐng)域成名成家的人，其實(shí)都是給自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力啟動(dòng)了“增強(qiáng)回路”的鏈條屯碴。

有人說(shuō)描睦，一個(gè)現(xiàn)代人需要像狐貍一樣知道很多事，又能夠像刺猬一樣專(zhuān)注于一件事导而。這其實(shí)就是塑造了人能力系統(tǒng)的T型結(jié)構(gòu)忱叭。

作為蕓蕓教師中的一員，如何在真實(shí)的教育世界有立足之地今艺，甚至脫穎而出窑多。我的建議是先找到自己相對(duì)擅長(zhǎng)的細(xì)分領(lǐng)域，確認(rèn)自己的專(zhuān)業(yè)核心能力洼滚，同時(shí)有意識(shí)地“增強(qiáng)回路，在”增強(qiáng)回路“中進(jìn)一步確認(rèn)和反復(fù)打磨自己專(zhuān)業(yè)的核心動(dòng)作技潘。

在專(zhuān)業(yè)生活中注重“增強(qiáng)回路”遥巴，還意味著要讓班級(jí)和課堂成為有個(gè)人專(zhuān)業(yè)標(biāo)識(shí)度的"產(chǎn)品"千康，成為自己專(zhuān)業(yè)核心能力的真實(shí)“擴(kuò)音器”。

05

從“電梯模式”到“登山模式”

所謂“電梯”指的就是那些穩(wěn)定的铲掐、確切的通道拾弃。過(guò)去我們理解這個(gè)世界的方式，只要搭上電梯摆霉，就能往上走豪椿，而且非常確定。

我們的教育模式携栋，包括我們老師的專(zhuān)業(yè)生活方式搭盾，基本就是"電梯模式"。我們按部就班婉支。從入職到退休鸯隅，一般都沿著各種事先設(shè)定的程序。

無(wú)論是年資向挖，還是各類(lèi)成績(jī)蝌以，最后大都能化作”電梯”中的層級(jí)刻度。比如職稱(chēng)何之、職務(wù)等等跟畅。這樣的批量化的復(fù)制思維，同樣也反映到學(xué)生培養(yǎng)系統(tǒng)中溶推。

在追求標(biāo)準(zhǔn)和批量的工業(yè)化社會(huì)徊件，"電梯模式"有著獨(dú)特而巨大的優(yōu)勢(shì)。

但第四次工業(yè)革命已經(jīng)到來(lái)悼潭，我們以為熟悉的世界會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越難以清晰掌控庇忌。與十年前相比，我們見(jiàn)識(shí)到學(xué)校教育更是一片充分混合的舰褪、不斷新生的問(wèn)題和事實(shí)皆疹。

對(duì)于教師個(gè)體來(lái)說(shuō)，我們可能會(huì)越來(lái)越難以找到或者復(fù)制確定的路徑抵達(dá)你想抵達(dá)的目標(biāo)占拍。我們可能需要在嘗試解決問(wèn)題的同時(shí)多角度地觀察它略就、使用它，甚至讓問(wèn)題與問(wèn)題互為解決的路徑晃酒。

這就是“登山模式”表牢。

登山從來(lái)是一大片路徑的選擇”创危可以選擇走中規(guī)中矩的步道崔兴，可以抄羊腸小道，也可以自己獨(dú)辟蹊徑。

登山意味著路徑和沿途風(fēng)景的不確定敲茄。登山還意味著探索與風(fēng)險(xiǎn)并存位谋。

教育的世界就像登山。到處都有亂石和荊棘堰燎，它阻擋你的前進(jìn)掏父，也給你機(jī)會(huì)向上攀爬。你不知道哪里會(huì)有意外秆剪，哪里會(huì)有機(jī)會(huì)赊淑。只有自己嘗試攀登，才會(huì)知道哪些地方有問(wèn)題仅讽，哪些地方是前進(jìn)的機(jī)會(huì)陶缺。

登山是習(xí)慣困難和克服困難的過(guò)程。

“登山模式”的每一步都在考驗(yàn)我們的選擇力和創(chuàng)造力何什。

對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)组哩，以“登山模式”定位自己的專(zhuān)業(yè)生活，其核心價(jià)值在于認(rèn)真地經(jīng)歷真實(shí)的過(guò)程处渣。

事實(shí)上伶贰，人之一生，我們會(huì)有太多想登罐栈、但登不了的山頂黍衙。那個(gè)永遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的山頂，我們不妨把其想象成是一種職業(yè)的使命和召喚荠诬。

06

從重復(fù)思維到迭代思維

迭代是互聯(lián)時(shí)代的重要特征琅翻，它是重復(fù)反饋過(guò)程的活動(dòng)，每一次都是對(duì)過(guò)程做一次優(yōu)化后的重復(fù)柑贞，其目的在于不斷逼近目標(biāo)或獲得更好的結(jié)果方椎。

迭代思維意味著對(duì)用戶(hù)體驗(yàn)的關(guān)注、需求的洞悉钧嘶，以及對(duì)需求變化的快速反應(yīng)棠众。這是教師專(zhuān)業(yè)生活中的稀缺思維。

迭代思維是一種成長(zhǎng)型思維有决，始終視錯(cuò)誤或問(wèn)題為寶貴的資源闸拿。迭代思維視域中的的教師發(fā)展，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題书幕、消滅問(wèn)題更加重要新荤。

問(wèn)題就是成長(zhǎng)升級(jí)的機(jī)會(huì)。迭代視域下的問(wèn)題解決永遠(yuǎn)沒(méi)有所謂的完美終結(jié)台汇，只有永遠(yuǎn)在路上的演化升級(jí)苛骨。

07

做成一件最想做的事

我們?cè)趯?zhuān)業(yè)領(lǐng)域都有過(guò)自己最想做的事篱瞎，但能做成的總是少之又少。想象和事實(shí)之間的困難總會(huì)讓我們難以逾越智袭。

我自己有過(guò)許多這樣的教訓(xùn)：一個(gè)好的想法奔缠，往往只是停留在想法，或者做著做著就半途而廢吼野，無(wú)疾而終。這可能可歸因于我對(duì)這件事的有過(guò)于完美的想象和過(guò)高的要求两波。

但我現(xiàn)在的想法是道理千萬(wàn)條瞳步，行動(dòng)最重要。不要想什么天時(shí)腰奋、地利单起、人和的突然出現(xiàn)。不要對(duì)所做的事有太高的期望和完美的要求劣坊。想干就干嘀倒，完成遠(yuǎn)比完美更重要。

這次疫情期間局冰，我完成了一直拖而未定的書(shū)稿测蘑。完成之時(shí)，我深感能讓一件事完成閉環(huán)康二，是對(duì)自己最大的獎(jiǎng)賞碳胳。盡管完成遠(yuǎn)非完美。

我們的專(zhuān)業(yè)生活一直伴隨著各種觀念的學(xué)習(xí)沫勿。教育是實(shí)踐至上的工作挨约。從觀念世界到現(xiàn)實(shí)世界，還需要各種轉(zhuǎn)化产雹。

我建議你不妨篩選一個(gè)過(guò)去最打動(dòng)你的觀念诫惭，把它在你的教育現(xiàn)場(chǎng)做出來(lái)。比如完成自己班級(jí)的一個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)的小課題研究蔓挖。盡管可能如愛(ài)因斯坦的著名的“小板凳”一樣幼稚夕土，但這其實(shí)就是教師學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

有的時(shí)候时甚，你只需要去嘗試值得做的事隘弊，并且努力完成它，就足以讓你日漸自信荒适，與眾不同梨熙。

08

警惕“專(zhuān)心致志”的可能危險(xiǎn)

在專(zhuān)業(yè)生活中，我們總是以為眼見(jiàn)為實(shí)刀诬，卻常會(huì)忘了提取事件意義時(shí)存在的視覺(jué)盲區(qū)咽扇。心理學(xué)稱(chēng)之為”無(wú)意視盲“邪财。

在一個(gè)“看不見(jiàn)的大猩猩”實(shí)驗(yàn)中，哈佛的試驗(yàn)者首先完成了一個(gè)一分鐘的小短片质欲。短片中有兩隊(duì)球員树埠，分別穿著黑色和白色隊(duì)服，所有球員都在不斷移動(dòng)并互相拋接籃球嘶伟。

短片拍好后怎憋，試驗(yàn)者開(kāi)始在哈佛大學(xué)內(nèi)招募志愿者。志愿者需要觀看影片并計(jì)算白衣球員的傳球次數(shù)（無(wú)論是空中傳球還是擊地傳球都被算做傳球）九昧，同時(shí)可以完全忽略黑衣球員的傳球次數(shù)绊袋。

一分鐘后，志愿者被提問(wèn)是否算清了傳球次數(shù)铸鹰。最后的答案大同小異癌别，不過(guò)這不是試驗(yàn)者的目的。試驗(yàn)者最后問(wèn)的是“剛才在舞臺(tái)上走過(guò)一只大猩猩蹋笼，大家是否注意到了展姐？”結(jié)果有一半看過(guò)短片的人都忽略了這個(gè)細(xì)節(jié)。

這個(gè)心理試驗(yàn)讓我們看到了因?yàn)椤皩?zhuān)心致志”所具有的某種危險(xiǎn)傾向剖毯。當(dāng)你把全部的注意力集中到某個(gè)點(diǎn)圾笨，就會(huì)自動(dòng)忽略那些真實(shí)存在但當(dāng)時(shí)不在你注意目標(biāo)里的東西。

在教師的專(zhuān)業(yè)生活中速兔，看不到“眼前走過(guò)的大猩猩”的教訓(xùn)可謂比比皆是墅拭。

多聽(tīng)聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)中任何一個(gè)人的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，都能彌補(bǔ)我們認(rèn)知的“無(wú)意視盲“涣狗。

09

警惕自己的“路怒癥”

有一個(gè)詞叫“路怒癥”谍婉，指為什么一個(gè)人開(kāi)車(chē)的時(shí)候容易發(fā)火？過(guò)去我們總以為是堵車(chē)嚴(yán)重镀钓，大家心理壓力大等穗熬。

但“路怒癥”卻給我們提供了新的思考角度：人開(kāi)車(chē)時(shí)就相當(dāng)于在一個(gè)殼子里了。車(chē)內(nèi)的人和世界的信息交互并不對(duì)稱(chēng)丁溅。你雖然能順暢地看到周邊的一切唤蔗，但是周?chē)娜藚s看不到你。

比如窟赏，我們帶著耳機(jī)跟人說(shuō)話妓柜，就會(huì)不自覺(jué)地放大聲音，以為別人聽(tīng)不到涯穷。同樣就很容易理解拿著手機(jī)或者坐在電腦前評(píng)論人與事棍掐，就會(huì)不自覺(jué)地放大各種情緒。

比如拷况，我每天閱讀一些網(wǎng)站的新聞作煌，有時(shí)看到下面讀者的一些評(píng)論與留言掘殴，經(jīng)常覺(jué)得匪夷所思。

因?yàn)樾畔⒔换サ牟粚?duì)稱(chēng)粟誓，人的行為就容易變形奏寨。

平時(shí)我們隔著一個(gè)屏幕和世界互動(dòng)，就更得對(duì)自己加強(qiáng)警惕鹰服。

人類(lèi)有與生俱來(lái)的自我保護(hù)機(jī)制病瞳。有時(shí)一個(gè)錯(cuò)誤的判斷，往往會(huì)引發(fā)用更大的錯(cuò)誤進(jìn)行掩蓋获诈，直至越走越遠(yuǎn)仍源。最終理性的思維就會(huì)上鎖。

無(wú)論何時(shí)舔涎，認(rèn)識(shí)到自己的局限都是了不起的大智慧。

我由此想到“待人謙和逗爹，話不說(shuō)滿“的古訓(xùn)亡嫌。這不僅是處世之道，更有其一定的科學(xué)道理掘而。

10

珍愛(ài)自己

生命始于偶然挟冠，但終歸于塵土。

有人說(shuō)袍睡，我們活著知染，其實(shí)很隨機(jī)。疫情讓我們對(duì)這句話更會(huì)有切膚的體會(huì)斑胜。

人類(lèi)很了不起控淡，但有時(shí)的確是不堪一擊。

前幾日止潘，我在海鮮館看到一個(gè)養(yǎng)著面包蟹的水箱掺炭。這些蟹一直試圖“越獄”。我看著他們相互傾軋凭戴，相互撕扯涧狮，到最后似乎達(dá)成協(xié)議么夫，一只疊著一只者冤，相互支撐，最上面的那只眼看就要爬出“囚籠”了档痪。

服務(wù)員剛好路過(guò)涉枫，輕輕一推，他們又回到了原地钞它。

擺脫困境是每一種生物的本能拜银。但這樣的努力可能在更高的智慧那里看起來(lái)都是可笑的徒勞殊鞭。

那一刻，我想起了讀過(guò)的《三體》尼桶，還想起了加繆的《西西弗斯神話》操灿。

可能在神秘的自然和更高的智慧那里，你我都不過(guò)是那水箱中努力攀爬的那只蟹而已泵督。

人的偉大在于知道生命的真相趾盐，但依然熱愛(ài)所有。

人之一生小腊，本質(zhì)上還是一場(chǎng)孤獨(dú)的自駕救鲤。

因自律，得自由秩冈。

"從來(lái)沒(méi)有脫離開(kāi)身體的工作存在"本缠。

且各自珍惜！各自努力入问！