春節(jié)期間鳖眼，收到衛(wèi)生局關(guān)於H7N9禽流感的警告短訊時钦讳，還沒從各種雞年動畫愿卒、雞年揮春、雞年賀語的吉祥氣氛抽離出來买猖，微信群裡的黃色小雞還在屏幕上活蹦亂跳玉控。我當(dāng)時就陷入嚴(yán)重的錯亂感：一邊以雞的生命力作象徵碌识，喜氣洋洋；一邊把雞關(guān)在擠髒不堪的籠子裡催肉刮蛋魁瞪，出現(xiàn)流感後又下令撲殺。
每次看到政府殺雞旅薄，都尷尬不已：要說雞隻被屠可悲泣崩，卻又沒多大區(qū)別。因?yàn)闋瓊冞t早是要被殺的凯沪，惟區(qū)別於葬身之地是填海區(qū)還是某人的肚子著洼。如果牠們信仰土葬，早點(diǎn)被撲滅不但提早脫離籠中苦海豹悬，還能死有全屍液荸，死得其所娇钱。如果信仰天葬，則會選擇被烹調(diào)後适刀，四肢軀幹分裝不同肚子煤蹭，和人一起追求詩與遠(yuǎn)方。
可惜的是，牠們並沒有選擇稽物。在人類統(tǒng)治的星球上傀缩，雞100%是作為食物的存在，填海絕對是一種浪費(fèi)揍堕。
至於把雞列為十二生肖，純屬農(nóng)業(yè)時代的落後遺風(fēng)【鬯《韓詩外傳》中說雞為“五德之禽”姥芥，說得像真的一樣：“頭上有冠，是文德锚国；足後有距能鬥，是武德车伞；敵前敢拼，是勇德谦去；有食物招呼同類要糊，是仁德；守夜不失時，天明報(bào)曉车柠，是信德∷芰辏”其實(shí)也就是為了表現(xiàn)文采，刻意酸腐地狠吹一把兼都。在食慾面前，“德”是什麼東西慎王！
? ?不過，在落後時代嗜愈，大家還能在屋前院後見到母雞公雞散步覓食，如果雞有《聖經(jīng)》，這已是伊甸時代了∽阜В現(xiàn)在宋欺，公雞已成了地球上數(shù)量最多的多餘生物酸休，出生不久（還像微信上蹦跳的小呆萌時）但汞，就會被軋壓成肉毛血漿僵缺，再加工成飼料餵給同類吃懊纳，以形補(bǔ)形嗤疯。而活下來的母雞，就可以住在像集中營一樣籠子裡龟糕，快速長肉和生蛋（月經(jīng)排卵）供人食用。其實(shí)，說到像集中營，這話有很大毛病。因?yàn)榈聡{粹建立集中營的靈感和設(shè)計(jì)理念都是來自芝加哥的養(yǎng)雞場霉猛。換個說法，人對人的殘暴行為，其實(shí)是始於人對動物的殘暴裸影。人對動物幹的事轩猩，遲早會返回自己身上摩幔。比較一下那些籠屋和雞場的樣子车遂，也許會有所領(lǐng)悟。
在祝賀雞年吉祥時湖苞，在禽疫肆虐冒死吃雞時，可有想到雞到底吉祥不吉祥呢？
