如果說(shuō)東野圭吾是個(gè)高產(chǎn)作家阀溶，那么周國(guó)平是個(gè)熱銷作家，為何要將兩個(gè)領(lǐng)域兩個(gè)地域的不同作家拿出來(lái)對(duì)比嘲驾，無(wú)外乎因?yàn)樗麄兙哂邢嗤奶刭|(zhì)——高產(chǎn)淌哟、熱銷、長(zhǎng)期辽故。兩者一個(gè)在日本一個(gè)在中國(guó)，一個(gè)在1985年出版第一本書(shū)一個(gè)在1986年出版第一本書(shū)腐碱，兩人書(shū)籍的出版及再版都接近一百大關(guān)誊垢。區(qū)別在于：東野圭吾出版了將近百本作品，周國(guó)平再版了將近百版作品症见，由此可見(jiàn)喂走，高、熱谋作、長(zhǎng)可謂是他們倆作為作家最明顯的標(biāo)志與成就芋肠，而《守望的距離》的再版又在這百版的勢(shì)頭上添了一把火。
以文學(xué)談?wù)軐W(xué)遵蚜。談及中國(guó)的散文帖池，魯迅、茅盾吭净、郭沫若睡汹、朱自清、冰心寂殉、周國(guó)平囚巴、豐子愷等散文語(yǔ)言深入人心，縱使沒(méi)有看到他們的全部文章友扰，也能在他人口耳相傳中知道他們散文寫(xiě)作的特點(diǎn)彤叉。魯迅精練深邃，茅盾細(xì)膩深刻村怪，郭沫若氣勢(shì)磅礴秽浇，巴金樸素優(yōu)美，朱自清清新雋永实愚，冰心委婉明麗兼呵，孫犁質(zhì)樸兔辅，劉白羽奔放，楊朔精巧击喂，每一位散文大家都有自己的特色维苔，但是在這些特色之外，根據(jù)當(dāng)時(shí)心境懂昂、環(huán)境的不同介时，也會(huì)一改往日筆鋒，寫(xiě)出不同類型的散文語(yǔ)言凌彬，正如魯迅在寫(xiě)《紀(jì)念劉和珍君》時(shí)的鋒利沸柔，《好的故事》時(shí)的絢麗；《風(fēng)箏》時(shí)的凝重铲敛。而周國(guó)平則以文學(xué)談?wù)軐W(xué)為特色褐澎，他不拘泥于風(fēng)景、故事伐蒋、人物工三，也不拘泥于長(zhǎng)篇或短篇，對(duì)他來(lái)講散文和隨感并不相同先鱼，而他想要為生活俭正、生命發(fā)聲，而不單純只是感嘆與欣賞焙畔，諸如生命的意義掸读、死亡、對(duì)話與獨(dú)白宏多、藝術(shù) 技術(shù) 魔術(shù)儿惫、性與愛(ài)、自我绷落、靈魂與超越等姥闪，一個(gè)個(gè)都是能讓專家研究幾十年甚至終生的課題，他卻以文學(xué)的視角來(lái)觀察砌烁、學(xué)者的角度去剖析筐喳、作者的筆鋒來(lái)描述，給出一個(gè)不同于學(xué)術(shù)研究函喉、也不同于泛泛而談的非哲學(xué)答案避归。
以哲學(xué)談生活。散文最早興起于春秋時(shí)期管呵，如《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《左傳》梳毙，論說(shuō)、歷史為主的散文也在當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展捐下，直到當(dāng)代账锹，社會(huì)和平發(fā)展使得歷史為主的散文逐漸因國(guó)情減少萌业，轉(zhuǎn)而投向現(xiàn)代人較為重視的美景、社會(huì)生活奸柬、精神世界生年。鑒于現(xiàn)代哲學(xué)觀念深受西方哲學(xué)的影響，作為當(dāng)代著名學(xué)者廓奕、哲學(xué)研究者的周國(guó)平也是研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一抱婉，這一層身份同時(shí)影響了他作為作家這個(gè)職業(yè)平日筆下構(gòu)建的文字世界。在常人眼里桌粉，作家也許只是被分成寫(xiě)小說(shuō)蒸绩、散文、社科等大類铃肯，極少有作家能將自己真正的想法灌注在作品之中患亿，而這極少人中有我們熟悉的喚醒麻木中國(guó)人的魯迅，亦有虔誠(chéng)探索精神困惑的周國(guó)平缘薛。
周國(guó)平將自己重視觀照心靈歷程與磨難的思維繼續(xù)貫穿于這本散文集《守望的距離》當(dāng)中窍育，以其一貫的辭藻樸素、句式對(duì)仗宴胧，寓哲理于常情的作風(fēng)，深入哲學(xué)思想淺出生活感悟表锻，他的態(tài)度恕齐、他的生活、他的理念都在平易之中可見(jiàn)理趣瞬逊。
