·藝術家在確立解剖學圖像時之所以參與進來，是建立于這樣一個信念之上鹿霸，即插圖在圍繞視覺認知時組織起來的知識布局中可起到本質性的作用废菱。畫家與解剖學家在涉及感官體驗時分享的是同樣的價值契沫，科學書籍勘探了那個時代的視覺文化，它們在侵入的同時也帶來了特殊的感官性。藝術服務于解剖學知識饰迹，為其帶來了審美的維度商架，但其目光也越過了橫陳于解剖臺上的死尸：對骨架及被剝皮者所作的評論并不屬于手術刀，而是屬于畫筆侣签。恰是藝術家讓尸體靈動起來塘装。
·感官構建了解剖學、經(jīng)驗學及定性知識的感覺基石影所，感覺到諸種形式蹦肴、色彩、肌理猴娩、稠度和溫度阴幌。視覺與觸覺乃是身體科學的關鍵勺阐，人們在此可將隔絕智者與自然的距離消除掉。
·在約兩百年間矛双，以身體碎片設限的解剖學渊抽，通過對死去物質的操控和切割，已能賦予這些斷片以某種意義议忽，且在將其整合入某個可提供整體性解釋的呈現(xiàn)方式時懒闷，為其注入生命力。若肉體每一端均不能使宇宙顫動栈幸，若在每個組織的碎片中愤估，體液無法關聯(lián)身體的物質循環(huán)，那么物體就只會了無生氣速址，完全沒有意義灵疮，孤立無依。直至機械論為斷片帶來某種新的地位壳繁，且使之成為某個零件震捣，錯綜復雜的布局才使機器成了生者最喜愛的隱喻方式。
圖片來自著作：皮埃特·范·米爾瓦德：威廉·范德米爾醫(yī)生的解剖課闹炉，17世紀蒿赢，油畫，代夫特渣触，市立醫(yī)院羡棵。
