? ? ? 我們?cè)谶@世界上生活越久，認(rèn)識(shí)的人就越多槽卫，得到的東西就越多冯乘，隨之而來(lái)的煩惱和痛苦也就越多，幸福和快樂(lè)反而越來(lái)越少晒夹。世人不斷追尋裆馒，不斷得到，卻發(fā)現(xiàn)身體越來(lái)越差丐怯、心情越來(lái)越躁喷好，生活越來(lái)越累。要想擺脫這種煩惱和不幸读跷，只有返璞歸真梗搅，追求平淡、淡雅的人生大境界效览。
? ? ? 一個(gè)人的智慧无切，就是笑而不語(yǔ)、光而不耀丐枉、威而不猛哆键、知而不說(shuō)的境界。這樣的境界里瘦锹，有清涼自在的心籍嘹，有安定從容的心，有一顆擺脫煩惱束縛的心弯院。不再山珍海味的濫吃辱士，身體變得清潔起來(lái)。不再做遙不可及的夢(mèng)听绳，睡眠變得安恬起來(lái)颂碘。不再穿五花八門的鞋，步子邁得悠閑平穩(wěn)起來(lái)椅挣。衣著不再盲跟潮流头岔，穿戴開(kāi)始舒適寬松起來(lái)。不再多說(shuō)閑言碎語(yǔ)贴妻，心情輕松暢快多了切油。
? ? ? ? ? 這種人生境界就如同陶淵明在《飲酒》詩(shī)中描繪的那樣：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧名惩。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏孕荠∶漯模”
? ? ? ? 現(xiàn)代心理學(xué)理論告訴我們攻谁，人都具有“庸人自擾”的本性：對(duì)于悠關(guān)自身之事作過(guò)多的無(wú)謂思考，是困擾自身的主要原因弯予。更要命的是戚宦，人的這種“能力”不需要有事實(shí)依據(jù)，但憑想象就可以了锈嫩。假使心起了煩惱受楼，那么即使在社會(huì)上很有地位、財(cái)富呼寸，生活也是空虛的艳汽。
