? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《班扎古魯白瑪?shù)某聊? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者:扎西拉姆?多多
? ? ? ? 你見对粪，或者不見我，我就在那里，不悲不喜。
? ? ? ? 你念怀伦，或者不念我，情就在那里山林，不來不去房待。
? ? ? ? 你愛，或者不愛我，愛就在那里桑孩，不增不減拜鹤。
? ? ? ? 你跟，或者不跟我流椒，我的手就在你手里敏簿，不舍不棄。
? ? ? ? 來我的懷里宣虾，或者惯裕，讓我住進(jìn)你的心里。
? ? ? ? 默然 相愛绣硝，寂靜 歡喜蜻势。
? ? ? ? 關(guān)于這首詩，女作家扎西拉姆?多多曾有自述：這一首詩的靈感鹉胖，是來自于蓮花生大師非常著名的一句話:"我從未離棄信仰我的人握玛，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我次员，我的孩子們败许，將會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)受到我慈悲心的護(hù)衛(wèi)。"我想要通過這首詩表達(dá)的是上師對弟子不離不棄的關(guān)愛淑蔚，真的跟愛情市殷、跟風(fēng)月沒有什么關(guān)系。
? ? ? ? 默然….寂靜…..勾勒出一位淡然刹衫、慈悲醋寝，用愛己之心愛人的大師形象。多么柔軟圣潔的一位師長带迟，除了父母雙親試問還能有誰：能夠給予孩子沒有任何附加條件音羞、無私的指導(dǎo)與關(guān)愛呢？
? ? ? ? 愛就像一本書仓犬，可又有幾人能將它讀完嗅绰，讀懂呢？愛搀继，即人類主動給予的幸福感窘面，是指一個人主動地以自己所能，無條件尊重叽躯、支持财边、保護(hù)和滿足他人無法獨(dú)立實(shí)現(xiàn)的人性需求，包括思想意識点骑、精神體驗(yàn)酣难、行為狀態(tài)谍夭、物質(zhì)需求等。愛的基礎(chǔ)是尊重憨募。愛的本質(zhì)是無條件地給予紧索，而非索取和得到。所以馋嗜，愛是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感齐板，指的就是對某個人或某個事物有純潔而深摯的感情。
? ? ? ? “愛葛菇，是這個世界的靈魂甘磨，她屬于整個生命系統(tǒng)。因?yàn)閻勖型＃覀儾庞X得美好济舆。生命才擁有了智慧、期待和求索莺债。愛滋觉，出自心靈，出自本然齐邦。是生命最美最自然最渴望的情愫和狀態(tài)椎侠。是一個生命對另一個生命或事物的珍重、眷顧和牽念措拇。是對世界的憐惜和悲憫我纪。”（李二和《舟船的起源》）
? ? ? ? 基督教《圣經(jīng)》中有對愛的廣義的描寫：愛是恒久忍耐丐吓，又有恩慈浅悉；愛是不嫉妒；愛是不自夸券犁；愛是不狂妄术健，不做害羞的事，不求自己的益處粘衬，不輕易發(fā)怒荞估，不計算他人的惡，不喜歡不義稚新，只喜歡真理勘伺；凡事包容，凡事盼望枷莉，凡事忍耐；愛是永不止息尺迂。
? ? ? ? 本詩從精神層面來描述笤妙，體現(xiàn)了一位師者的博大胸襟冒掌，潛移默化的教育處于無功利狀態(tài)，接納蹲盘、包容股毫、不舍不棄才是身為人師值得尊敬與感動的地方；時間靜止召衔，思緒萬千铃诬，若時光真有縫隙：來我的懷里，或者苍凛，讓我住進(jìn)你的心里趣席。
