妙玉觀棋
第八十七回复罐，妙玉和惜春下圍棋，正好寶玉走來觀看胀滚。書中這樣描寫：
（寶玉）一面又笑問道：“妙公輕易不出禪關(guān)咽笼，今日緣何下凡一走？”妙玉聽了剑刑，忽然把臉一紅施掏，也不答言，低了頭自看那棋七芭。寶玉自覺造次狸驳，連忙陪笑道：“倒是出家人比不得我們在家的俗人。頭一件心是靜的撰糠，靜則靈究西，靈則慧……”寶玉尚未說完物喷，只見妙玉微微的把眼一抬，看了寶玉一眼扇丛，復(fù)又低下頭去尉辑，那臉上的顏色漸漸的紅暈起來。
書中接著又寫：“（妙玉）癡癡的問著寶玉道：‘你從何處來?’”寶玉紅了臉答應(yīng)不出來卓练〗笃螅“惜春也笑道：‘二哥哥狮含，這什么難答的，你沒的聽見人家常說的蔚龙，“從來處來”么木羹。這也值得把臉紅了，見了生人的似的汇跨。’妙玉聽了這話函匕，想起自家盅惜，心上一動忌穿，臉上一熱，必然也是紅的屈芜，倒覺得不好意思起來井佑∶呤伲”
這段對妙玉的描寫，可說是生花之筆盒发。一部《石頭記》宁舰，就是描寫在人世間確實存在“有情之天下”，賈寶玉在大觀園體驗到“有情之天下”的存在明吩，“色到空門也著花”印荔，大觀園的櫳翠庵中有十數(shù)株紅梅在雪中開放详羡，就是象征。
在前八十回中水泉，曾多處描寫妙玉對寶玉有情意草则，如第四十一回體己茶，第五十回妙玉送寶玉紅梅源内，第六十三回寶玉生日妙玉寫賀帖份殿，等等卿嘲。有些評論家因此對妙玉取否定的態(tài)度，認為妙玉身入佛門沃疮，心戀塵世司蔬，表面求潔葱她，內(nèi)心難以脫俗似扔，“云空未必空”搓谆。
其實這種否定毫無道理泉手。妙玉作為一位少女斩萌，為什么不能有情颊郎？為什么不能求愛？她的痛苦正在于她的情無法顯露榛做，“芳情只自遣检眯，雅趣向誰言”厘擂。這不是妙玉心中的俗氣，而是妙玉心中的悲傷锰瘸、悲苦和悲憤刽严。
后四十回中第八十七回的這一段文字，又重復(fù)描寫了妙玉內(nèi)心深處對寶玉的情意获茬，這與前八十回的描寫相呼應(yīng)港庄，第五十回妙玉送寶玉的紅梅，第六十三回妙玉寫給寶玉的生日賀帖恕曲，這一回妙玉和寶玉談話時臉上的紅暈鹏氧，都是妙玉心靈深處的“芳情只自遣，雅趣向誰言”的悲苦的顯現(xiàn)佩谣。
黛玉撫琴
第八十六回把还，寫黛玉對寶玉講了一番撫琴如何才能“與神合靈、與道合妙”的道理茸俭，第八十七回寫寶玉、妙玉走到瀟湘館下艇炎，正好黛玉在撫琴。只聽黛玉低吟道：
風蕭蕭兮秋氣深驴娃，美人千里兮獨沉吟。望故鄉(xiāng)兮何處疆柔，倚欄桿兮涕沾襟奸例。
黛玉的吟唱是懷念故鄉(xiāng)。這是黛玉心靈的深度描寫。故鄉(xiāng)是生命的出發(fā)點昭抒，又是生命的歸宿。寶玉、黛玉都懷念故鄉(xiāng)怎静。故鄉(xiāng)是本源性的存在。回歸故鄉(xiāng)塘装，就是回歸本源袋毙。對寶玉、黛玉來說仓坞，“情”是生命的本源徙瓶。“有情之天下”就是本源性的存在壳繁，就是寶玉、黛玉日日思念的故鄉(xiāng)渣触。接下去聽黛玉吟道：
人生斯世兮如輕塵啊犬，天上人間兮感夙因。感夙因兮不可惙语御，素心如何天上月挂捻。
書中寫道:
妙玉聽了骨田，呀然失色道：“如何忽作變徵之聲悠汽？音韻可裂金石矣殖氏，只是太過』楣希”寶玉道：“太過便怎么?”妙玉道：“恐不能持久蛉签∧”正議論時吹泡，聽得君弦“磞”的一聲斷了舆吮。妙玉站起來露筒，連忙就走趟径。寶玉道：“怎么樣?”妙玉道：“日后自知蕾盯，你也不必多說挫鸽》阖遥”竟自走了俏蛮。
這段描寫之妙辣恋，在于用黛玉的琴聲暗示黛玉的性格和命運携狭。黛玉思念故鄉(xiāng)碘举，追求真情线欲，因而引發(fā)無盡的憂思和悲痛。同時也寫出了妙玉對黛玉的悲劇命運的預(yù)感。
黛寶問對
黛玉對禪學(xué)的體悟超過寶玉。第二十二回慷蠕，寶玉寫了一偈:
你證我證剑辫，心證意證盅视。
是無有證，斯可云證。
無可云證婶熬，是立足境捂刺。
寶玉心中自以為覺悟。黛玉說：這末兩句話，還未盡善决采。她在后面又續(xù)了兩句：“無立足境访敌，是方干凈。”黛玉續(xù)的這兩句极颓，一下子超越了寶玉的偈躯肌。
后四十回的第九十一回，又寫了寶玉和黛玉兩人一段談禪的對話怜瞒，和第二十二回遙相對接楞卡。黛玉說：“我便問你一句話，你如何回答踢京？”寶玉道：“講來。”黛玉道：“寶姐姐和你好蓝翰，你怎么樣？寶姐姐不和你好，你怎么樣屈尼？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好化漆，你怎么樣？今兒和你好祟同，后來不和你好贰锁，你怎么樣览闰？你和他好逊拍，他偏不和你好，你怎么樣珊随？你不和他好波附，他偏要和你好，你怎么樣钥星？”
黛玉的這番問話缕探，好得不得了爹耗。大家知道，寶玉和黛玉诵次、寶釵三人的關(guān)系非常微妙遵堵。黛玉的這番問話弥虐，不僅禪味十足顾患，而且是對這種微妙關(guān)系的深度內(nèi)涵的思考。
書中寫寶玉呆了半晌江解，忽然大笑道：“任憑弱水三千设预，我只取一瓢飲±绾樱”黛玉道：“瓢之漂水鳖枕，奈何？”寶玉道：“非瓢漂水桨螺，水自流宾符，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉彭谁，奈何吸奴？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣缠局。”黛玉道：“禪門第一戒是不打誑語的考润∠猎埃”寶玉道：“有如三寶『危”黛玉低頭不語唱矛。
黛玉的問話本來是針對寶玉和“寶姐姐”的關(guān)系，而后來的對話卻變成了針對寶玉和黛玉的關(guān)系井辜∫锴“禪心已作沾泥絮”是宋代詩僧參寥子的名句，流傳很廣粥脚。寶玉引用這句詩向黛玉表明自己的愛的堅定性窃肠。
