只看理論就是教條主義
理論來源于實(shí)踐型奥，又需要在實(shí)踐主去驗(yàn)證宇驾。如果理論不從實(shí)踐來，也沒有嘗試在實(shí)踐中去驗(yàn)證猴伶，那就是教條主義课舍，是空中樓閣了。
我們有部分同學(xué)包括我自己經(jīng)常喜歡講方法論他挎，一旦有了個(gè)方法論筝尾，到哪個(gè)地方都拿來生搬硬套，不注重具體情況具體分析办桨，不重要現(xiàn)狀調(diào)研和分析筹淫。一個(gè)問題也不管是新問題還是老問題，但凡是一個(gè)問題呢撞，就必須要能夠套上一個(gè)方法論之后才能去做损姜，結(jié)果就是往往陷入到牛角尖里面而不自知。事情自然也經(jīng)常以失敗告終殊霞。
只看實(shí)踐就是經(jīng)驗(yàn)主義
實(shí)踐很重要摧阅，但是也需要用理論去指導(dǎo)。如果不拿實(shí)踐指導(dǎo)绷蹲，希望上來就是干棒卷，那就是經(jīng)驗(yàn)主義，遲早是要落后的祝钢。
我們有些同學(xué)做事都是憑借感覺比规，沉迷于自己的老經(jīng)驗(yàn)，老感覺拦英，不意愿嘗試一些新的方法和工具蜒什，也不愿意嘗試別人已經(jīng)沉淀出來的方法。遇到老問題倒是也沒什么問題龄章，但是一旦遇到新問題吃谣，就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)前人明明已經(jīng)踩過的坑乞封，自己非得要再跳一遍，事情做的慢不說岗憋，也耽擱自己的成長(zhǎng)肃晚。還有些時(shí)候就是事情做的好，一旦要去講就講不出來仔戈，一旦要涉及分享关串、匯報(bào)的時(shí)候就發(fā)愁。
理論來源于實(shí)踐监徘，又用于指導(dǎo)實(shí)踐
但凡是理論的東西晋修，也不是天然就有的東西，都是前人基于自己的實(shí)踐凰盔，總結(jié)提取抽象出來的墓卦。盲目的迷信理論，最后的結(jié)果就一定是理論自身也無法進(jìn)化户敬。
我們有些同學(xué)喜歡把一件事情完全想清楚了再做落剪，完完全全的用理論去指導(dǎo)實(shí)踐了。這樣沒有新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)尿庐，理論就沒法進(jìn)一步的進(jìn)化忠怖，最后導(dǎo)致的情況就是老辦法解決老問題。一遇到新問題就發(fā)現(xiàn)老辦法似乎解決不了抄瑟，就干脆不解算了凡泣。結(jié)果就是老問題老辦法，新問題沒辦法皮假。
遇到新問題鞋拟，我們應(yīng)該先摸著石頭過河，不要必須符合了理論再去做钞翔，不要想不清楚就不做严卖。新的問題是寶貴的財(cái)富，不要太拘泥于老辦法布轿，各種方法都試試哮笆，也別太糾結(jié)是不是完全想清楚了。在試著解決的過程中汰扭，多試一試稠肘，哪怕失敗很多次總有一次會(huì)成功，不管成功和失敗都是經(jīng)驗(yàn)萝毛，再將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論项阴。這樣理論得到了進(jìn)化，問題也解決了，豈不是兩全其美的事情呢环揽？
理論指導(dǎo)實(shí)踐的好處就是減少犯錯(cuò)的概率略荡，增加成功的概率，盲目的迷信實(shí)踐歉胶，結(jié)果就是實(shí)踐本身也會(huì)經(jīng)常失敗汛兜。
我們也有些同喜歡上來就是干，也別管三七二十一通今，不事先做些調(diào)研粥谬，做些分析，嘗試去找找團(tuán)隊(duì)過去已經(jīng)形成的一些工作方法和理論辫塌。
在實(shí)踐中遇到的新問題漏策，雖然是新問題，但是總能找到一些有些類似的舊問題臼氨，如果能有些相近的理論掺喻。經(jīng)常出現(xiàn)的情況就是花了大量時(shí)間，做了半天储矩，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還是一個(gè)老問題巢寡，最后折騰了半天還是用的老辦法解決了老問題，但是時(shí)間就全浪費(fèi)了椰苟。一次掉到坑里面，兩次掉到坑里面树叽，第三次還掉到同樣的坑里面舆蝴。
如果掉到坑里面以后就嘗試總結(jié)抽象一些做事的方法理論，下次遇到類似的問題题诵，先停下來想一想洁仗，先按照理論去套著試試，做做看性锭。這樣錯(cuò)誤少犯一些赠潦，自己干的也沒那么累，豈不也是兩全其美的事情呢草冈？
想和做分離
理論與實(shí)踐相結(jié)合的核心要點(diǎn)是想和做分離她奥，拿到一個(gè)事情，我們先別著急動(dòng)手怎棱，先想一想哩俭，看看有沒有現(xiàn)成的方法可以用。先通過現(xiàn)成的理論把問題想的七七八八拳恋，一部分想不清楚的環(huán)節(jié)就別想了凡资，先嘗試去做一做，在做的過程中形成經(jīng)驗(yàn)谬运，再通過抽象補(bǔ)全自己的理論隙赁。這樣就形成了一個(gè)想和做持續(xù)迭代的循環(huán)垦藏，事情越做越好，理論也越來越先進(jìn)伞访。
實(shí)踐與理論結(jié)合的想法來源于毛澤東選集掂骏、鄧小平選集里面的讀書筆記，也是基于自己過于踩過的一些坑的一些總結(jié)咐扭，也算是實(shí)踐與理論相結(jié)合的應(yīng)用吧
