背景：古羅馬帝國統(tǒng)治下的奴隸制度
人物：阿尼西母（奴隸）、腓利門（奴隸主，阿尼西母的主人）腋颠、保羅
故事大概：阿尼西母偷了主人腓利門的錢逃走了……
阿尼西母，名字是“有益處”的意思吓笙，他是個奴隸淑玫。
那天傍晚的夕陽沒有像現(xiàn)在這樣，烘的人心里發(fā)慌面睛，一切都是安靜美好的絮蒿，和往常一樣，沒有任何事情發(fā)生叁鉴。
阿尼西母不知怎的不再甘心做一個奴隸了土涝，雖說他的主人不像別的奴隸主待奴隸們一樣隨意的打罵和克扣糧食，但他想幌墓，當奴隸總歸不是好的但壮。為什么他不能像他的主人腓利門一樣成為奴隸主呢冀泻？他也照樣可以像主人腓利門一樣善待他的奴隸們呀，更或者如果沒有奴隸制度大家都是平等的呢蜡饵？念頭一旦起來便怎么也止不住了弹渔，于是趁著主人腓利門出門作客，偷了他主人的錢溯祸，連夜從歌羅西出逃肢专，歷經(jīng)一千四百多公里逃到了羅馬，因為阿尼西母聽他主人腓利門和朋友交談之間談起過羅馬的繁華焦辅，心向往之博杖。
的確，羅馬和歌羅西不一樣筷登，雖說主人很好剃根，偶爾也會讓阿尼西母去街上辦點事情，可總歸是沒有人身自由的奴隸前方，并不能隨意參與街上的熱鬧狈醉，更別說和別人恣意交談了。那么羅馬镣丑，對阿尼西母來說便是夢的開始：一切都是鮮活生動的舔糖，沒有人知道他是個奴隸，況且還有“財產(chǎn)”傍身莺匠，于是底氣足了很多金吗。
阿尼西母找了個無人的角落，數(shù)了數(shù)他從主人腓利門那里偷來的錢趣竣，心里大概計算了一番摇庙，眉頭微微皺起，這些錢雖說足以支撐接下來的生活遥缕，可還是需要一份工作卫袒，體面一些的得有身份證明，所以就不需要考慮了单匣；但可以暫時做一些零工夕凝，先慢慢有多一些積蓄再做其他打算，想到這里户秤，阿尼西母的眉頭才舒展一些码秉。
緊緊慢慢的過了一段時間，錢省吃儉用確實攢下一些鸡号，可要是再有別的富裕转砖，那不可能了。阿尼西母有點焦慮鲸伴，被每天煩雜的零散工作弄的有點灰頭土臉府蔗，甚至時常想念以前在主人腓利門家的生活晋控，雖說沒有人身自由也沒有薪酬，可和其他奴隸們之間相處還是很友好的姓赤，氣氛也是溫暖的……不赡译，不，既然逃出來了就絕不能后悔模捂，雖說主人確實很友善有愛心捶朵，可如果回去的話蜘矢，難保主人不會因為阿尼西母的逃跑有嚴厲的懲罰狂男，就是烙鐵相對來說還是輕的，如果被石頭打死呢品腹？要知道羅馬帝國統(tǒng)治下的奴隸制度岖食，奴隸主可是有權(quán)利處決奴隸的，不能回去舞吭，再堅持堅持泡垃，慢慢積蓄就會多了，然后可以適當做一些小買賣羡鸥，錢就會越來越多蔑穴，或許可以問問別人有沒有什么賺錢的買賣。
聽城里人說有個叫保羅的惧浴，是個有大智慧的人存和，無論什么人去他那里，他都會接納衷旅，也總會給一些真知識和智慧捐腿，阿尼西母就想去試試，或者這個保羅可以有一些賺錢的辦法呢柿顶？阿尼西母迫切的想要改變現(xiàn)狀茄袖，羅馬依舊和剛來的時候一樣繁華熱鬧，可熱鬧也和剛來的時候一樣嘁锯，是別人的宪祥。阿尼西母每天只能緊迫的打零工賺錢，剛開始來羅馬的信心和盼望已經(jīng)磨的有點灰敗家乘。于是隔天阿尼西母沒有去打工蝗羊，專門抽出時間去見了見有大智慧的保羅。
不知道為什么烤低，聽完保羅的話肘交，阿尼西母是笑著走的，心里平和了很多扑馁，相識時間不長涯呻，可阿尼西母竟覺得保羅是個值得托付的人凉驻，于是決定多花時間和保羅交往。就是從歌羅西逃到羅馬這一路上的煎熬复罐，尤其是偷主人腓利門錢財這種良心上的煎熬或許也有人能傾聽理解了涝登，心里重擔也能輕快一些。
阿尼西母回去的時間還是照常該打工打工效诅，可打工攢錢不再成為阿尼西母的全部了胀滚，尤其隨著和保羅的交談越來越深，心里的重擔也開始慢慢放下乱投，阿尼西母開始更希望自己本身的生命可以得到改變咽笼，而不是把眼光放在改變外面環(huán)境上，畢竟他自己想廢除奴隸制度戚炫，這根本是不可能的事情呀剑刑！
阿尼西母哭了。
他決定回到他主人腓利門那里双肤，就是主人怎么待他施掏，他也決定去承受，可心里還是有一些害怕茅糜，有種把生命重新交在他人手里被他人掌控的恐懼七芭。可阿尼西母不知道的是蔑赘，保羅和腓利門是朋友狸驳，深知道腓利門，知道腓利門的仁慈和愛心并不是假的米死，就是阿尼西母重新回到腓利門那里锌历，腓利門也會善待阿尼西母，可保羅還是寫了封信峦筒，讓阿尼西母帶回歌羅西給腓利門看究西。
信中有一句話：“他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他”物喷。
這天卤材，沉沉墜落的夕陽照紅了阿尼西母的臉，走動間帶起的微微的涼風順著鼻腔進入胸膛讓人精神振奮了些峦失，也把阿尼西母臉上的汗珠吹干了扇丛。他看著比逃走的時候更沉穩(wěn)更堅定了，他又回到了主人腓利門那里尉辑，腓利門帶著愛心接納了阿尼西母帆精，此后，阿尼西母不再是奴隸奴仆，乃成了腓利門的兄弟卓练，更成了腓利門的幫助隘蝎。
