你自由嗎模燥?

薩特的《禁閉》中有句名言“他人就是地獄”咖祭。契合著這種偏執(zhí)而又悲憤的情緒,我覺得薩特說這句話時(shí)必定也同我一樣蔫骂,認(rèn)為世界是荒謬的么翰。這個(gè)世界的存在著太多的不合理,人面對現(xiàn)實(shí)就必然會(huì)產(chǎn)生巨大的痛苦辽旋。這種荒謬浩嫌、孤獨(dú)感和痛苦感嚴(yán)重阻礙了個(gè)體的“自由選擇”,所以他才會(huì)發(fā)出“他人就是地獄”的驚人之語补胚。

但是我逐漸明白薩特的本意并不如此码耐,正如世界并不如此。一個(gè)人走在天印湖邊溶其,聽夏天的風(fēng)自樹梢吹過骚腥,白鷺在湖面旋舞,仿佛在為自然唱著熱情的贊歌握联。我不由得想起《茜茜公主》里的那句話:當(dāng)你感到煩惱和憂愁的時(shí)候桦沉,就到這兒來,遙望大自然金闽,你會(huì)從每棵樹纯露、每一朵花兒,每一個(gè)有生命的東西里代芜,看到上帝無所不在埠褪,就會(huì)得到安慰和力量。

于是我懂了,在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系中钞速,在多災(zāi)多難的心靈發(fā)展史中贷掖,人們確實(shí)是一方面互相需要,另一方面互相排斥渴语;一方面互相熱愛苹威,另一方面互相傷害;一方面你中有我驾凶,我中有你牙甫,另一方面經(jīng)常地進(jìn)行決裂和斗爭;一方面需要共同的思想和共同的信仰调违,另一方面需要非常個(gè)性化的張揚(yáng)窟哺;一方面需要情感的交流,另一方面需要人欲物欲的滿足----如此等等技肩。當(dāng)一個(gè)人面臨上述各種排斥且轨、傷害、壓抑的時(shí)候虚婿,他人確實(shí)就是他的地獄旋奢;當(dāng)一個(gè)人不顧周圍的一切強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)自己的意志時(shí),他人也可以成為地獄雳锋;這是一個(gè)基本的生存駁論黄绩,一個(gè)不可思議的怪圈,一幅人類自我嘲弄的絕妙圖景玷过。這是不可避免的爽丹,但這并不妨礙自然和人世在每一個(gè)細(xì)微的地方同時(shí)綻露它們的可愛,只要我們有足夠的樂觀和豁達(dá)大度來面對辛蚊、來接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)粤蝎。

為此,薩特在1965年錄制《禁閉》唱片時(shí)錄了一段前言袋马,明確的陳述了此劇的本意: 這句話常常被人誤解(即指“他人就是地獄”)初澎,有人認(rèn)為我的本意是說,我們與他人的關(guān)系總是毒化了的虑凛,總是地獄般的關(guān)系碑宴。然而我要闡明的卻是另外一回事。我的意思是說:要是一個(gè)人和他人的關(guān)系惡化了桑谍,弄糟了延柠,那么,他人就是地獄······世界上的確有相當(dāng)多的一部分人生活在地獄里锣披,因?yàn)樗麄兲蕾噭e人的判斷了贞间。但這并不是說贿条,和別人就是不可能存在另一種關(guān)系······正因?yàn)樵S多人因循守舊,拘于習(xí)俗增热,旁人對他們的議論他們感到不能忍受整以;但是,他們又不想方設(shè)法改變這種情況峻仇,他們不能把自己的憂慮公黑,偏執(zhí)和習(xí)慣的束縛徹底掙脫,他們往往成為別人議論的受害者摄咆。我的用意是要通過這出荒誕的戲表明:我們爭取自由是多么重要帆调,也就是說我們改變自己的行為是極其重要的。

所以我們可以這樣認(rèn)為:

首先豆同,人的自由選擇、價(jià)值和追求和各種欲望的滿足都不是孤立的含鳞,必須是一個(gè)和諧共振和共同發(fā)展的過程影锈。人是社會(huì)中的人,從某種意義上看蝉绷,個(gè)體的成長實(shí)際上是由他人造就出來的鸭廷。所以如果個(gè)體與他人(社會(huì)、群體)的關(guān)系發(fā)生惡化熔吗,個(gè)體的任何行動(dòng)和選擇必然是痛苦和危險(xiǎn)的辆床。其原因不外乎兩種:一是個(gè)體的錯(cuò)誤,二是他人的錯(cuò)誤桅狠。如果個(gè)體擺錯(cuò)了位置讼载,或者個(gè)體內(nèi)部出現(xiàn)了問題(比如凌駕于他人之上、極端自私中跌,欲望的惡性膨脹咨堤、性格怪戾、精神變態(tài)等等)漩符,那么個(gè)體就應(yīng)該負(fù)責(zé)自我糾正一喘、調(diào)整心態(tài);如果他人不尊重個(gè)體意志嗜暴,對個(gè)體的發(fā)展造成無端的壓抑凸克,對個(gè)體的特點(diǎn)和價(jià)值給予無端的抹殺,那么他人也當(dāng)及早警覺闷沥。無論個(gè)體與他人萎战,如果不肯糾正錯(cuò)誤,必將互為地獄狐赡,必將受到懲罰撞鹉。

其次疟丙,個(gè)體需要他人的評價(jià)與關(guān)注、鼓勵(lì)和支持鸟雏,但個(gè)體的存在是建立在自身健康享郊、壯大與對外輻射影響的基礎(chǔ)上的,而不是建立在他人評價(jià)的基礎(chǔ)上孝鹊,如果過分的相信炊琉、依賴他人的判斷,在許多情形下也就是自我否定的開始又活。許多人意識不到苔咪,他們自以為是按照自己的正確選擇而活著,但實(shí)際上選擇的方向在不知不覺中發(fā)生偏移柳骄,因?yàn)樵谝庾R深處团赏,他們還是很在意他人的判斷和評價(jià)的(盡管表面上表示不在意),于是身不由己生活在別人的影子里耐薯,很可能就像《禁閉》中的加爾散那樣為了證明自己不是膽小鬼而痛苦地煎熬著舔清。這種情況在的們現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是,竟讓我們見怪不怪了曲初,比如体谒,一個(gè)人艱苦努力成就某項(xiàng)事業(yè),不過是為了地位顯要臼婆;一個(gè)人鉆研學(xué)問抒痒,不過是證明身份;一個(gè)人奔波申辯颁褂、聲嘶力竭故响,不過是為了聲譽(yù)而進(jìn)行的表演;一個(gè)人結(jié)婚并非把彼此相愛作為首要颁独,而是自己接受的那個(gè)人是否能夠得到他人的羨慕和贊美被去。如此生活在他人的陰影之中的現(xiàn)象不勝枚舉,有數(shù)不清的煩惱和悲哀由此而來奖唯。當(dāng)然惨缆,“為他人而活”也有兩種情況,一是他人的判斷完全正確丰捷,完全符合個(gè)體身心健康坯墨,這自然沒什么問題;二是他人的判斷失誤病往,或者他人判斷出自惡意捣染、迫于不正常的壓力和習(xí)俗等等,這時(shí)候就有必要違背他人的意志停巷,有必要對習(xí)慣勢力加以反抗和叛逆耍攘。

再次榕栏,人不可能完美無瑕,一個(gè)人總是有局限和弱點(diǎn)蕾各,而最大的弱點(diǎn)就是認(rèn)識不到自己的弱點(diǎn)扒磁,就是自我行動(dòng)道路上的迷失和執(zhí)迷不悟后的一意孤行。照此發(fā)展下去式曲,是會(huì)出現(xiàn)悲劇的妨托。因此,活著就要做一個(gè)頭腦清醒具有認(rèn)識自我能力的人吝羞,要能夠公正客觀的評價(jià)自我兰伤,這將決定著你是否能夠與他人處好關(guān)系,是否能夠讓自己精神愉快钧排。此類的迷失敦腔、苦惱無非也有兩種情況,一是自我意識的過度膨脹恨溜,自我對自我過度崇拜会烙,這樣會(huì)誤認(rèn)為自己就是世界的中心,逐漸的把自己當(dāng)成他人的主宰者筒捺,不僅把自己的優(yōu)點(diǎn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn),把自己的弱點(diǎn)也當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)纸厉。當(dāng)觸及了人的平等系吭、公平競爭、和諧發(fā)展的法則時(shí)颗品,個(gè)體的發(fā)展就不可能處于正常軌道肯尺。而是自我意識過弱,由弱勢走向萎靡躯枢,結(jié)果在迷途中喪失自我则吟,最后淹沒在人的意志當(dāng)中。針對這種情況锄蹂,最重要的是走出心理陰影的籠罩氓仲,掙脫他人錯(cuò)誤判斷的束縛,確定自信得糜,恢復(fù)自由選擇的天性敬扛。 比起“他人就是地獄”,我想我更喜歡薩特的另外一句話“不管我們所生活的地獄是如何的禁錮著我們朝抖,我想我們有權(quán)利砸碎它啥箭!”

各位好友,略有感觸之語治宣,以此共勉急侥。

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