《大護(hù)法》即將下映啸盏，關(guān)于它的討論重贺，這幾天來(lái)，不斷甚囂塵上。那個(gè)在幻想中的花生鎮(zhèn)气笙，似乎成為了一個(gè)完美的集權(quán)主義社會(huì)模型次企，成為了人們暗諷的匕首。但是實(shí)際上潜圃，他們只是在假裝自己看懂了而已缸棵。花生仁護(hù)衛(wèi)的背后谭期，背著用束棍捆著的斧頭堵第。這是法西斯主義的標(biāo)志，在花生鎮(zhèn)里隧出，安吉家族將花生人分為三等踏志，哄騙他們?nèi)绻L(zhǎng)出黑色的蘑菇，就是患上病癥的表現(xiàn)胀瞪，要立刻殺掉针余，還用他們的幼崽來(lái)喂養(yǎng)他們，抹殺他們作為人的情感赏廓，對(duì)展現(xiàn)出人的感情的花生人涵紊，立刻殺掉。在這里幔摸，統(tǒng)治者神化權(quán)威摸柄、愚弄民眾、將人吃人的生意做成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈既忆，這就是法西斯主義驱负。
今年在日本上映的《在這世界的角落》，與架空的《大護(hù)法》不同患雇，描寫的是一個(gè)法西斯主義政權(quán)治理下跃脊，真實(shí)存在的日本。但是它更為溫情脈脈苛吱，絲毫看不出有對(duì)集權(quán)主義的反思和對(duì)壓迫的反抗酪术。它花了大量的篇幅，描寫了一個(gè)在二戰(zhàn)期間生活在日本軍港吳市的女孩子玲子的生活翠储。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中绘雁，她的丈夫參與了入侵他國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而她則在一次次的空襲之中援所，失去了妹妹庐舟，以及自己畫畫用的右手。雖然有著這樣那樣的苦難住拭，但是她終究還是挺了過(guò)來(lái)挪略，并一直樂(lè)觀的生活历帚。可到了日本宣布戰(zhàn)敗的時(shí)候杠娱，她卻對(duì)著收音機(jī)挽牢，質(zhì)問(wèn)道：“為什么要放棄，明明我還有一雙手墨辛，明明我們都還活著......”
其實(shí)吳市就是二戰(zhàn)時(shí)卓研，在這世界角落中的一個(gè)花生鎮(zhèn)。
它同樣有著神化的領(lǐng)導(dǎo)層睹簇，完善的人吃人的制度奏赘，看似脈脈溫情，卻是集體的麻木不仁和愚昧無(wú)知太惠。就如同玲子在日本戰(zhàn)敗后的哭訴磨淌，這種純真的人性美是建立在他國(guó)的淪落上的。
法西斯將國(guó)家作為戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器凿渊，每一個(gè)個(gè)人都失去了作為人的價(jià)值梁只，而成為了這臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)車輪上的一枚微不足道的螺絲釘。
它把人作為豬玀看待埃脏，滅族式的屠殺是稀松平常的事情搪锣，二戰(zhàn)時(shí)日本軍人夸耀自己殺人數(shù)量。就像是《大護(hù)法》里屠夫炫耀自己杰出的殺人刀法一樣彩掐，他一點(diǎn)也不內(nèi)疚构舟，反而沾沾自喜，他已經(jīng)習(xí)得了一種職業(yè)化的冷漠堵幽。在二戰(zhàn)中狗超，法西斯政府可以心安理得的為自己的罪惡找借口，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)朴下，不管是皇民也好努咐，猶太人也好，中國(guó)人也好殴胧，都不過(guò)是一群會(huì)說(shuō)話的花生人罷了渗稍。
失去了一只手的玲子，從來(lái)沒(méi)有怨恨過(guò)任何人团滥，她懷著對(duì)生活的期盼而活著免胃，不管什么樣的苦難都沒(méi)有奪走她的笑容，純真的女主角看著讓人心疼惫撰，但是仔細(xì)想想她的夢(mèng)想是日本獲勝，就不免讓人不寒而栗躺涝，她的無(wú)欲無(wú)求厨钻，是一種偽裝成天真的無(wú)知扼雏。在二戰(zhàn)中，日本國(guó)民大都全力支持戰(zhàn)爭(zhēng)夯膀，如同花生仁一樣诗充，將自己的子女和財(cái)富源源不斷的供給給戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器作為運(yùn)作的燃料。清醒的人總是少數(shù)的诱建，大多數(shù)的人都站在了罪惡一邊蝴蜓。
“一邊壞，一邊蠢俺猿，就是這里正在發(fā)生事情茎匠。”
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