理想的生活-有錢憔四、有愛膀息、有生活

“世界看么大,我想去看看”這封灑脫的辭職信一出了赵,就風(fēng)靡整個網(wǎng)絡(luò)潜支。最近幾年網(wǎng)絡(luò)上休閑舒適的田園生活更是讓很多人紛紛發(fā)出羨慕的表情。繁華的都市滿足了我們對物質(zhì)的向往和追求柿汛,但是物質(zhì)世界太豐富冗酿,豐富到侵占了心靈應(yīng)有的空間。不是說心靈比物質(zhì)更高貴络断,其實(shí)他們是我們的左右手裁替,兩個都很重要,只有兩個協(xié)調(diào)發(fā)展我們才會有和諧健康的生活貌笨。所以弱判,當(dāng)我們向往外面的世界、向往田園悠閑生活狀態(tài)的時候锥惋,請放慢腳步昌腰,用心來安頓我們的心靈。理想的生活狀態(tài)是:有錢膀跌、有愛遭商、有生活。

最近讀到了一本處處都是寶藏的書捅伤,雖然它有一個很普通的名字---《會賺錢的媽媽》劫流,但是千萬不要“以名取書”。說實(shí)話暑认,我是沖著“賺錢”兩個字去的困介,可最后卻被它的才華折服。這本書可以當(dāng)工具書用蘸际,可以從書中學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和才華從而在自己感興趣的領(lǐng)域燃燒自己并獲得財富;這本書也是一本勵志雞湯書徒扶,它鼓舞了無數(shù)的人實(shí)現(xiàn)了自己財務(wù)方面的自由粮彤;這本書更是一本愛的傳播載體,鼓勵人們慷慨的生活姜骡、慷慨的給予导坟。

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它展現(xiàn)了生活應(yīng)該有的樣子,生活不僅需要錢圈澈、還要有生活和愛惫周。作者克里斯特爾.潘恩應(yīng)該是一位虔誠的基督徒,跟我認(rèn)識的周圍很多基督徒一樣康栈,她喜歡幫助需要幫助的人递递,喜歡為別人祈禱喷橙。她是一位踏實(shí)肯干的實(shí)業(yè)家,從創(chuàng)建MoneySavingMom.come博客到現(xiàn)在出書登舞,她一步一步實(shí)現(xiàn)自己的財務(wù)自由贰逾,為了幫助更多的女性兼顧家庭和事業(yè),她出了這本書菠秒。

廢話不多說疙剑,內(nèi)容為先。

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有錢-手把手教我們財務(wù)自由

日本著名的腦科專家西田文郎發(fā)現(xiàn)成功人士做事之所以容易成功是因為他們普遍會遵循這樣一個嚴(yán)格步驟“前提條件践叠、已知條件言缤、目標(biāo)行動、驗證”禁灼。簡單來說管挟,他們會進(jìn)行理性的思考和判斷,依據(jù)自身的條件設(shè)定目標(biāo)匾二,目標(biāo)確定后立即行動哮独,在通往目標(biāo)的道路上會根據(jù)變化不斷調(diào)整自己的行動以此來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

克里斯特爾在書中指導(dǎo)女性通往財富自由得路上也有相似的表達(dá):思考分析自己的優(yōu)勢察藐、行動起來皮璧、不懼挫折和失敗。

李白說“天生我才必有用”分飞,每個人都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢悴务。克里斯特爾說不管是創(chuàng)業(yè)還是打工譬猫,找到自己具有優(yōu)勢的領(lǐng)域是非常關(guān)鍵的一步讯檐。因為只有在自己有激情和天賦的領(lǐng)域人們才可能在通往成功的道路上遇到挫折時有能量能重新站起來。

因為熱愛發(fā)明染服,愛因斯坦才能承受得住那成功發(fā)明電燈泡之前的一千多次失敗的實(shí)驗别洪。這才是真正的對自己的領(lǐng)域充滿了激情的正確狀態(tài)。如果對自己的領(lǐng)域沒有足夠的熱情柳刮,試問誰能承受得了這一千多次的打擊挖垛?不說一千多次了,就是十次也是一個相當(dāng)驚人的數(shù)字秉颗。何況是十的一百倍痢毒。

找到自己具有激情和天賦的領(lǐng)域其實(shí)就是找到了行動的方向,接下來就要開始行動了蚕甥。不管我們的計劃有多完美哪替,目標(biāo)有多么的唾手可得,只有計劃和想法沒有行動等于零菇怀。

明朝大思想家凭舶、哲學(xué)家晌块、政治家王陽明是一位行動派,了解心學(xué)的人都知道他看中“事上練”库快,一旦有成熟的想法他就會立刻行動起來摸袁,所以他一生成績斐然:建書院無數(shù)、除匪患义屏、平叛亂靠汁,并遵從自己的內(nèi)心為老百姓做了很多的好事和事實(shí)。

行動起來其實(shí)并不難闽铐,最困難的是路上我們遇到的困難和阻礙蝶怔。

“沒有人能夠隨隨便便成功”,在通往財富自由的道路上我們不可避免的會遇到挫折兄墅,內(nèi)心的不安和恐懼會占據(jù)真?zhèn)€內(nèi)心踢星。就這樣退縮了嗎?當(dāng)然不是隙咸,遇到這樣的情況沐悦,需要做的是一個一個的面對并攻克。

婚后尤其是有孩子后五督,大多數(shù)女性遇到的一道坎就是時間不夠用藏否,克里絲斯?fàn)枏淖陨淼慕?jīng)驗出發(fā)給我們提供了很好的建議:可以把自己的時間做一個大體的規(guī)劃。例如“工作3個小時充包、陪孩子2個小時副签、處理應(yīng)急事件一個小時……”,但是像這樣把我們的時間都分配好并不能保證我們就一定處理好必須要做的事情,最重要的是要保證我們必須在做事情的時候?qū)W⒒@煤昧嗣恳粔K時間才能夠真正攻克了時間不夠用的問題淆储。

除此之外,我們還會容易遇到外界的不理解家浇。當(dāng)我們的行為不被周圍的人認(rèn)可的時候本砰,不必在意,更不要攻擊回去钢悲,我們可以不理睬或者用愛和善意來作為回應(yīng)灌具。

有家-- 除了工作,不要忘了生活本來的樣子譬巫。

“生活不是工作,工作是為了讓我們更好的生活督笆÷簦”對女性來說,更要工作和家庭兼具娃肿。

咖啡之翼的尹峰尹總就是一位成功兼具家庭和工作的女性咕缎,她的事業(yè)做的風(fēng)生水起珠十,從剛開始的一家小咖啡店做到現(xiàn)在店鋪遍布各大城市的角落,作為企業(yè)家她是成功的凭豪。同時她又是一位非常成功的母親焙蹭,把自己的兩個孩子都培養(yǎng)的自信而又有涵養(yǎng),記得她的大兒子在一站到底被對手PK掉的時候嫂伞,他不卑不亢的對主持人說“他很高興能遇到這么強(qiáng)的對手孔厉,這會激勵他不斷向前”,那種自信從內(nèi)而外的散發(fā)帖努。

財務(wù)自由又兼具家庭的幸福美滿撰豺,這已經(jīng)是讓我們羨慕的生活,但是這并不是克里斯特爾的終極目標(biāo)拼余,更理想的狀態(tài)是要兼具慷慨的生活污桦。從她描寫的慷慨生活中我看到了被好好安頓的心靈。給予會讓我們收獲心靈的滿足和快樂匙监,這就是對心靈最好的安頓凡橱。

愛---給予是另一種形式的擁有。

在書中亭姥,克里斯特爾用三分之一的內(nèi)容向我們論述了她主張的慷慨生活稼钩。給予表面看是在物質(zhì)上造成了損失,可是我們卻在精神層面獲得了滿足致份。這正是期望健康生活的人所需要的变抽。給予的途徑有很多,可以是真心的關(guān)心他人氮块,也可以是把自己手中的優(yōu)惠券給需要的人绍载,還可以是為他人真誠的祈禱……

因為這部分的存在它讓我感到它的與眾不同的,它包含理性的賺錢方式更主張愛和給予滔蝉。

孟子說“窮則獨(dú)善其身击儡,達(dá)則兼濟(jì)天下”,給予不是失去蝠引,而是另一種形式的擁有阳谍。它除了讓我們擁有自己心靈的滿足,還會意外獲得別人的尊敬和愛戴螃概。

香港著名影視公司董事長邵逸夫從1985年開始捐助內(nèi)陸的教育事業(yè)矫夯,被他捐助的學(xué)校幾乎可以覆蓋全國地理版圖,累計捐贈達(dá)30億吊洼。富可敵國的他本可以單獨(dú)享用靠自己賺來的財富训貌,或者也可以象征性的做一些公益事業(yè),這都是無可厚非的事情,但是他選擇認(rèn)真做公益递沪、捐助教育事業(yè)豺鼻,因為他愛國家、關(guān)注民族未來的發(fā)展款慨,他曾說“國家振興靠人才儒飒,人才培養(yǎng)靠教育,培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求”檩奠。

他捐出的是財富桩了,收獲的是大家對他的尊敬和不忘卻。

他收獲了國家大大小小的榮譽(yù)無數(shù)笆凌,被捐建的學(xué)校更是紛紛命名“逸夫樓”來感謝他對教育事業(yè)的資助圣猎。

邵逸夫的公益高度我們無法企及,但是像他一樣擁有一顆慷慨的給予心乞而,我們是完全可以做到的送悔。就像克里斯科爾說的只要我們懷有一顆仁愛之心,其實(shí)我們能為他人做的事情很多很多爪模,可以是真心的關(guān)愛自己的同事欠啤,認(rèn)真回答客戶的問題,為他人祈禱屋灌,等等洁段。

錢不是萬能的,沒有錢也是萬萬不能的共郭。我們在追求物質(zhì)上的滿足和成功時祠丝,不要忘了我們的精神需要。物質(zhì)和精神同時滿足才能體會到生活的富足和幸福除嘹。

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