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邵偉華：人的命運(yùn)是自己造就的（轉(zhuǎn)載）
(著名周易專家浸踩、命理大師 邵偉華著)
人的命運(yùn)是人體科學(xué)研究的核心，但遺憾的是统求，人類還沒有意識到研究命運(yùn)的重要性检碗，因此沒有引起足夠的重視据块。
關(guān)于人的命運(yùn)脖含，古今中外有不同的說法模捂，一說是上帝給的骗炉，一說是天定的跟畅，有的則完全否定人有命運(yùn)的說法谐算，說人的命運(yùn)是神給的雅潭，是不對的值骇，完全否定人的命運(yùn)更不對害驹。
人是有命運(yùn)的因苹，這一點(diǎn)古今中外有大量的事實(shí)足以證明苟耻，但是人的命運(yùn)到底是誰給的？很多人對這個(gè)問題都不清楚扶檐，佛教《三世因果經(jīng)》講："欲知前世因凶杖，今生受者是。欲知后世果款筑，今生作者是智蝠。"這就是說，一個(gè)人在前世種什么因奈梳，今生就得什么果杈湾，今生種了什么因，來世就得什么果攘须。很明顯漆撞，根據(jù)因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律，人的命運(yùn)是自己造就的于宙。長期以來浮驳，人類因不了解人的命運(yùn)是自己造成的，誤認(rèn)為命是天定的捞魁。自從來到人世間至会，一切抱著聽天由命的思想，而失去了做人的主觀能動性谱俭，因而糊里糊涂的做人奉件，有的人甚至成為社會的敗類，而白活一世昆著。
本文目的是使人們真正認(rèn)識到做人的道理：必須行善積德县貌；行善積德，是給自己造命改命宣吱，為子孫造福打基礎(chǔ)的窃这。
一．因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律
因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律，《三世因果經(jīng)》里講得很清楚征候。一個(gè)人看看現(xiàn)在（今生）自己的"果"就知道前世種下的"因"杭攻。看看現(xiàn)在種的"因"疤坝，就知來世得到的"果"兆解，這叫因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律。
因果報(bào)應(yīng)跑揉，有福報(bào)和禍報(bào)锅睛。行善積德者，得福報(bào)历谍，行兇作惡者得禍報(bào)现拒。為了深刻了解因果報(bào)應(yīng)，我們先看到劉易榮先生著的《明因果望侈，改命運(yùn)》的論述印蔬。
佛學(xué)（述凈慧優(yōu)婆塞所問經(jīng)）里，對因果循環(huán)有較詳細(xì)的著述脱衙。以下摘錄數(shù)段并譯其大意來闡述種種因果的報(bào)應(yīng)侥猬。
世有男子女人，心懷惡毒捐韩，持刀執(zhí)杖退唠，殺害生命，無悲憫心荤胁，不生慚愧瞧预，或親手殺，或教他人殺仅政，同造惡化垢油，同招苦報(bào)。待命終時(shí)已旧，下墮地獄秸苗，受到獄苦刑，地獄報(bào)盡运褪，縱得出生為人惊楼，亦壽命短促，或則生來多病無日能享安樂秸讹。由殺命之因檀咙，得短壽果。
世有男子女人璃诀，心無惡毒弧可，不持刀杖，不殺生命劣欢，具悲憫心棕诵，有大慚愧裁良，待命終后，享天堂福校套，天堂報(bào)盡价脾，來到人間，亦享長壽笛匙。由不殺命之因侨把，得長壽之果。
世有男子女人妹孙，時(shí)有杖木瓦石擲打生物秋柄，或損傷觸惱他人。待命終時(shí)蠢正，受地獄苦骇笔，地獄報(bào)盡，出生為人机隙，諸多疾病纏身蜘拉。由損傷惱害生物之因，得多病之果有鹿。
世有男子女人旭旭，常起仇恨嗔怒之心，生諸過失葱跋。待命終時(shí)持寄，受地狼苦。地獄報(bào)盡娱俺，出生為人稍味，相貌丑陋。由忿怒憎恨之因荠卷，得丑陋之果模庐。
世有男子女人，若見他人得到利益油宜，或聽到他人有稱意之事掂碱，即利用自己的方便來阻礙他人，不令他得慎冤。待命終時(shí)疼燥，受地獄苦，地獄報(bào)盡蚁堤，縱得出生為人醉者，凡所求望，皆不如意，甚多阻滯撬即。由阻礙他人利益之因立磁，得運(yùn)程阻滯之果。
世有男子女人搞莺，于他人所應(yīng)新生尊重者息罗，而不尊重掂咒。所應(yīng)恭敬者才沧，而不恭敬。所應(yīng)供養(yǎng)者绍刮，而不供養(yǎng)温圆。常想傲慢自高之心。待命終時(shí)孩革，受地獄之苦岁歉，地獄報(bào)盡，縱得出生為人膝蜈，亦生來下賤锅移，不受尊重。由傲慢自高之因饱搏，得下賤之果非剃。
世有男子女人，于他人所應(yīng)尊重者推沸，即起尊重备绽。所應(yīng)恭敬者，即起恭敬鬓催。所應(yīng)供養(yǎng)者肺素，即樂天供養(yǎng)，不起傲慢自高之心宇驾。待命終后倍靡，享天堂福，天堂報(bào)盡课舍，來到人間塌西，亦受尊貴。由尊重恭敬他人之因布卡，得尊貴之果雨让。
世有男子女人，其心慳吝忿等，不愿以金魚物質(zhì)救濟(jì)他人窮困栖忠。亦不愿施舍醫(yī)藥給貧病之人。或常起貪心庵寞，占用他人財(cái)物狸相，待命終后，受地獄苦捐川，地獄報(bào)盡脓鹃，縱得為人，亦貧窮困乏古沥。由慳吝貪心之因瘸右，得貧窮之果。
世有男子女人岩齿，心不慳吝太颤，常以金錢物質(zhì)救濟(jì)他人之窮困№锷颍或常以醫(yī)施贈貧病龄章，不起貪心，不占用他人財(cái)物乞封，待命終后做裙，享天堂福，天堂報(bào)盡肃晚，來到人間锚贱，富貴自在。由不慳不貪因陷揪，得富貴之果惋鸥。
因果報(bào)應(yīng)，主要是指的善惡因果報(bào)應(yīng)悍缠∝孕澹《三世因果經(jīng)》講得更詳細(xì)更具體，經(jīng)中還講："莫道因果無人見飞蚓，遠(yuǎn)在兒孫近在身滤港。"一個(gè)人在世時(shí)不管你是行善積德，還是行兇作惡干損人利已的事趴拧，總是有報(bào)應(yīng)的溅漾。福報(bào)和惡報(bào)，有的報(bào)在自己身上著榴，有的了在兒孫身上添履，有的報(bào)在今世，有的報(bào)在下世脑又，有的現(xiàn)時(shí)報(bào)暮胧，有的晚年報(bào)锐借。這就是佛經(jīng)里講的"惡有惡報(bào)，善有善報(bào)往衷，不是不報(bào)钞翔，時(shí)候未到。"關(guān)于因果報(bào)應(yīng)的問題席舍，我講了幾個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子布轿。
我有人朋友，一連生了四個(gè)女兒来颤，他為要兒子汰扭，到處尋求生兒的秘方，結(jié)果第五胎脚曾，真的生了一個(gè)胖小子东且，全家無不歡喜若狂。但是孩子到一歲后本讥，下腳慢慢開始萎縮，后來癱瘓了鲁冯。為了給孩子治病拷沸，全國各大醫(yī)院都去過，也不知花了多少錢薯演，仍然無濟(jì)于事撞芍。
醫(yī)院治不了兒子的病，他就到處求神拜佛跨扮，請氣功大師和特異功能者給兒子治病序无。但不管是高僧還是名道，不管是氣功大師衡创，還是特異功能者帝嗡，都說他兒子得的是因果病，無法治療璃氢。他們都告訴我的朋友說："你的父親在以前將一個(gè)珠寶商人打死后推以深谷哟玷。因你父親謀財(cái)害命的事發(fā)生在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，無人知曉一也，無法破案巢寡，你父親不久地就病逝，現(xiàn)在這個(gè)冤鬼到你家來討債了椰苟。你父親作的惡抑月，就在你兒子身上，只有錢花完了舆蝴，孩子死了谦絮，冤債才算了結(jié)菱皆。"這時(shí)我的朋友才知道，他父親臨終時(shí)交給的一批珠寶遺產(chǎn)的真正原因挨稿。結(jié)果真的珠寶用光仇轻，兒子也死了。
我再講講自己親身經(jīng)歷的因果報(bào)應(yīng)事例奶甘。
1篷店、救人知救已：
（具體請百度）
2、自作自受：
（具體請百度）
3臭家、他們夫妻二人為什么遭雷打：
我們村上有兩兄弟疲陕，因父早逝，由母親背著要飯才算長大成人钉赁，成了家蹄殃。但這兩兄弟是附近有名的不孝之子，不逆不道之人你踩。特別是老大诅岩，夫妻二人，更是不見人恨带膜。他們不但不給老母吃飯吩谦，趕出門外，還常毒打老母膝藕，打得老人死去活來式廷，誰勸都不聽。最后芭挽，老母活活被折磨而死滑废。
老母死后不久的一九四六年農(nóng)歷五月的一天中午，天下雷陣雨袜爪。兄弟倆又坐在堂屋的床上抽煙蠕趁，老大的妻子在廚房洗碗。當(dāng)大雨停了饿敲，人們都出來坐在門口乘涼妻导。我那年剛十歲，和一群孩子在家門口玩耍怀各，突然一聲霹靂倔韭，只見比籃球稍大的一個(gè)火球落在他家門口，接著滾入他家中瓢对，只聽一聲巨響寿酌，一團(tuán)煙霧從屋中升起，什么也不見硕蛹。我們這些小孩子嚇得個(gè)個(gè)趴在地上不敢動醇疼，只聽到一些人大叫大喊："金樹家遭雷打了硕并！"接著人們從四面八方趕到他家門口。這時(shí)煙霧散去秧荆，只見這家老二奇怪的跪在離他家十多米遠(yuǎn)的打麥志場上倔毙，老大夫妻二人都被雷打死，一個(gè)死在堂屋乙濒，一個(gè)死在廚房陕赃。
鄉(xiāng)親們對他們夫妻被雷打死，個(gè)個(gè)拍手稱快颁股，都說："這是不孝父母的必然下場么库，人不報(bào)，天報(bào)甘有，真是惡有惡報(bào)诉儒。"
二、人的命運(yùn)是自己造就的
我們看了《三世因果經(jīng)》和"因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律亏掀，就十分清楚的看到忱反，人的命運(yùn)真正造不者不是別人，而自己幌氮，因?yàn)橐磺卸际亲约航o自己造命缭受。"你看：
你今生心地慈悲，不殺生命该互，就注定了你下一世投抬為人時(shí)，得到一個(gè)長壽的出生四柱：
你今生貪得無厭韭畸，詐騙錢財(cái)宇智，謀財(cái)害命，就注定了你下一世胰丁，不但不能投胎為人随橘，而且會輪回為畜道，當(dāng)牛馬做豬狗锦庸；
你今生樂于助人机蔗，救濟(jì)窮苦人，就注定你下世投胎為人時(shí)甘萧，得到一個(gè)出生榮華富貴的四柱萝嘁；
你今生不孝順父母，不尊敬老人扬卷，就注定你下一世投胎為人時(shí)牙言，得到一個(gè)孤苦或遭雷打的出生四柱；
你今生孝順父母怪得，尊敬老人咱枉，就注定你下一世投胎為人時(shí)卑硫，得到一個(gè)子孫滿堂福祿雙全的出生四柱；
我這樣講蚕断，有的人還會不理解欢伏，甚至不信這很自然。但我們想一想亿乳，我們自己給自己造命硝拧，就好像讀書一樣，好象工作一樣风皿。你是大學(xué)畢業(yè)河爹，成績優(yōu)秀，你分配的工作就經(jīng)高中畢業(yè)生的工作好桐款，比高中生的工資高咸这。
你是博士生，研究生魔眨，你的工作就比大學(xué)生好媳维，工資比大學(xué)生畢業(yè)生工資高。
你在工作中服務(wù)從領(lǐng)導(dǎo)遏暴，遵守紀(jì)律侄刽，光明磊落，成績突出朋凉，就會得到群眾和領(lǐng)導(dǎo)的好評州丹，被評為先進(jìn)工作者，勞動模范杂彭，或入黨或提干墓毒。
你在工作中既無領(lǐng)導(dǎo)又無紀(jì)律，吊兒朗當(dāng)亲怠，只說不干所计，怕苦怕累，東游西蕩团秽，大事做不了主胧，小事不愿干，鬧不團(tuán)結(jié)习勤，嫉妒別人踪栋，不忠誠老實(shí)，貪圖享受姻报，大家想一想己英，這樣的人能得到群眾和領(lǐng)導(dǎo)的好評嗎？能評上先進(jìn)工作者嗎吴旋？
我們再看看损肛，有的干部不貪污賄賂厢破，就不會被撤職法辦，有的人不殺不搶劫治拿，就不會遭到列刑下場摩泪，這一切難道不是自己造就的嗎？
我們每個(gè)人的一舉一動劫谅，一個(gè)念頭见坑，都關(guān)系到是給自己造福，還是給自己造惡捏检。我們每一個(gè)人每時(shí)每刻都在給自己造命荞驴！你今世行善各德，就為自己下一世造一個(gè)好命贯城，你今世行兇作惡熊楼，干壞事，就給自己下一世造一個(gè)壞命能犯，甚至輪回為畜道鲫骗。
三、行善積德踩晶，可以改善命運(yùn)
有的人會問：為什么有的人心很壞执泰，卻得不到報(bào)應(yīng)，還很紅火渡蜻；有的人心腸很好术吝，卻老是不順，甚至有災(zāi)茸苇，這是為什么顿苇？要回答這個(gè)問題，并不復(fù)雜税弃。
人的災(zāi)富有前世造下的和今世作的。前世造的福凑队，就象在銀行存款一樣则果，今生來享受。前世作的惡漩氨，就象欠的債一樣西壮，今生來償還。
有的人雖然前世行善積德存下了福份叫惊，今生不行善積德款青，就象銀行的存款一樣很快就會用完。有的甚至在今生做壞事霍狰，他的福份就會減少或者抵消抡草。有的人現(xiàn)在很壞饰及，不但沒有受到報(bào)應(yīng)，而且很紅火康震，就是因?yàn)樗笆婪e下的福還未用完燎含。當(dāng)他的福一經(jīng)用完，他今生作的惡就會遭到報(bào)應(yīng)腿短，如果今生作的惡不遭惡報(bào)屏箍，下生就會遭惡報(bào)。有的人現(xiàn)在雖然心腸好橘忱，但總是運(yùn)程不順赴魁，或者有災(zāi)，這就是他在前世欠下的債钝诚，今生來還債颖御，如果他今生心腸不好，繼續(xù)干壞事敲长，老帳新帳一起算郎嫁，災(zāi)就會更大。他今生心腸好祈噪，一可抵消前世的罪孽泽铛，才可為下年或下世造福。這就象現(xiàn)在的犯人一樣辑鲤，如果他在服法時(shí)期盔腔，不接受改造，繼續(xù)作惡月褥，就會罪下加罪弛随；如果他不但接受改造，而且認(rèn)罪悔罪立下新功宁赤，將功補(bǔ)過舀透，如果立了大功，為國家作了大的貢獻(xiàn)决左，就會減刑愕够，得到寬大處理，提前釋放佛猛，不僅恢復(fù)自由惑芭，還會給他安排工作。
還有的人說继找，我的命不好遂跟，這是前民造就的，是無法改變的，因而消極對待幻锁，聽天由命凯亮，這是受宿命論的影響，是極其錯(cuò)誤的越败。
既然人的命運(yùn)好壞触幼，是自己行善積德，或者是行兇作惡究飞，心術(shù)不正所造就的置谦，那么行善積德能造命，行善積德了必然能改善命運(yùn)亿傅，這是毫無疑問的媒峡。行德積德能造好命也能改善自己不好的命運(yùn)，這都是內(nèi)因在起決定的作用葵擎。
要真正做到行善積德谅阿，必須要認(rèn)識到行善積德是給自己造命運(yùn)，給子孫造福酬滤，這是一個(gè)偉大而又鮮為人知的道理签餐。毛澤東講："一個(gè)人作好事并不難，難的是一輩子做好事"盯串。我們每一個(gè)人都做過好事氯檐，善事，但不能長期堅(jiān)持体捏。學(xué)雷鋒為什么一陣風(fēng)冠摄？有的干部因賄賂腐敗被判刑上殺場，有的青年人因搶劫行兇殺人而被槍決几缭，難道他們沒有做過好事河泳？他們做過好事，甚至做了不少的好事年栓。這一切拆挥，就是因?yàn)椴涣私庾龊檬滦蟹e善德是給自己造命運(yùn)，是給自己改善不好的命運(yùn)的偉大道理某抓，所以行善積德做好事不但不能長久堅(jiān)持竿刁，而且當(dāng)形勢變化，環(huán)境變化搪缨，受外界的各種因素的影響，就會起貪心鸵熟。有的貪心副编，就會變惡心，結(jié)果是好的命運(yùn)變壞流强，最后走了犯罪的道路痹届。這是人類不知行善積德呻待，是為自己造命的沉痛教訓(xùn)。
行善積德队腐，做好事能改善不好的命運(yùn)也就能化災(zāi)免災(zāi)蚕捉，這種事例現(xiàn)在不少，古代也很多柴淘。
唐代的裴度迫淹，有一個(gè)高僧給他看相，斷他一月內(nèi)要俄死为严。一個(gè)月后敛熬，這個(gè)高僧又看到他說："你今后位至三公"。裴度不服氣地說："你一月前說我要俄死第股，現(xiàn)在又說我今后要位至三公应民，這是何說？""因?yàn)槲艺f你要俄死之后夕吻，你回去做了好事诲锹，所以免災(zāi)不死，還要高升涉馅。原來裴度一天在趕廟會時(shí)归园，拾到兩條貴重的玉帶，就在廟前坐等失主控漠。原來失主是一個(gè)很富的小姐蔓倍，為了感謝裴度，就要送他一條玉帶盐捷。裴度說："我要是貪求玉帶偶翅，就不會在這里等失主了。"后來裴度果然官位三公碉渡。
清朝的袁了凡聚谁，有的人會知道，他原來不信命滞诺，后有一個(gè)算命的給他算的事件件就驗(yàn)形导，他才信命。又算他無官习霹，給生無子朵耕，他也矢信不疑，認(rèn)為是命中注定的淋叶，只好消極對待阎曹，任由命運(yùn)擺布。
有一天，袁了凡到南京棲霞山遇到云谷高僧給他進(jìn)"善惡因果報(bào)應(yīng)循環(huán)"的規(guī)律处嫌，告知他"命由我造栅贴，福由我求"的改命道理。袁了凡聽后熏迹，潛心念佛檐薯，處處行善積德，立了做地三千件好事的決心注暗。三千件好事做完了坛缕，又許愿了三千件，結(jié)果袁了凡不但當(dāng)了官友存，而且生了兩個(gè)很有出息的兒子祷膳。這個(gè)故事是很有名的《了凡四訓(xùn)》，我建議大家都要好好讀讀這本書屡立。
解放前直晨，四川有一單身漢，年近四十也未成婚膨俐，原因是他太壞勇皇，有一天他去算命，看什么時(shí)候能找到老婆焚刺。一個(gè)算命的盲人大師告訴他：你還娶什么親喲敛摘！你只有三個(gè)月的壽。哪一天幾時(shí)就會死去乳愉。
這個(gè)單身漢看到大師樣樣都給他算得很準(zhǔn)兄淫。他回到家中想，我這一輩子沒有為鄉(xiāng)里做一件好事，現(xiàn)在快死了，趕快做件好事蜜自，免得死后鄉(xiāng)親們還罵我。
做件什么好事呢泄私，他想來想去，河?xùn)|有個(gè)橋長年修备闲，老人和小孩時(shí)常掉河里淹死晌端，就決定把三間房屋拆掉修繕河?xùn)|大橋。
大橋修好了恬砂，死的日期也到了咧纠，他就坐著等死，結(jié)果一等半個(gè)月也沒有死泻骤。他很生氣惧盹，說算命先生害他現(xiàn)在沒有房子住乳幸，又去二百里外找算命先生算帳。他又把出生時(shí)間報(bào)給原來地算命大師钧椰。大師左推右算：他應(yīng)該死了現(xiàn)在沒有死，原因是他修了橋符欠，積了德嫡霞。對單身漢說："修橋修路，增福延壽希柿，你修橋化了災(zāi)诊沪，不但不死而且加壽加福。"單身漢一聽曾撤，也就不生氣了端姚，后來不僅娶妻生子且壽到六十。
以上我講了古代的事例挤悉。再講一講我親自經(jīng)歷的事例渐裸。
從我的四柱排列大運(yùn)和手紋上看，過去不少的高人和同行都斷我59歲60歲装悲，如果不死也要脫一層皮昏鹃。九五年初和九六年又有人給我算，說我在九六年農(nóng)歷十一月某日定死無疑诀诊。你們看現(xiàn)在是九七年洞渤，我不是活得好好的嗎？是不是把我的手紋看錯(cuò)了属瓣？是不是四柱不對载迄？是不是他們測錯(cuò)了？不是的抡蛙，我以前給自己測也是如此护昧，為什么沒有應(yīng)驗(yàn)？其原因就是我在八五年扳依佛門后溜畅，認(rèn)真學(xué)佛學(xué)知識捏卓，認(rèn)真拜佛，認(rèn)真懺悔自己在清隊(duì)中作的孽慈格，時(shí)時(shí)事事注意行善積德怠晴。
我從事預(yù)測學(xué)以來，上至省長浴捆、中將蒜田、部長、科學(xué)家选泻，不至老百姓冲粤，對測出他們的大災(zāi)和死亡之災(zāi)及時(shí)為他們化解美莫，使他們化兇為吉，救了一千多人的命梯捕。
一九九五年冬厢呵，我從國外回來，廣州軍區(qū)的羅××找到我傀顾，十分灰心對我說："邵老師襟铭，我今年才50歲出頭，我請了好幾個(gè)人為我預(yù)測短曾，都說我過不了九六年寒砖，要去見馬克思了"。我排了他的四柱嫉拐，又看了手紋哩都，二者信息同步，九六年確有生命之危婉徘。當(dāng)時(shí)我安慰他："只要你信命就好漠嵌，可以為你化解，九六年不但死不了判哥，還會反兇為吉献雅。"
我根據(jù)他的官職和經(jīng)濟(jì)條件，叫他"拿出二萬元人民幣到家修一條路塌计，這叫破財(cái)買命挺身，造福人民，架橋鋪路锌仅，積善修福"章钾。他聽了后當(dāng)即拿出二萬元回家鄉(xiāng)修了條路。
羅××在本村修了一條路热芹，不但為自己化了死亡之災(zāi)贱傀，而且救了全村老百姓的命。九六年夏伊脓，因他的家鄉(xiāng)發(fā)洪災(zāi)府寒，水庫決堤，幾十丈高的洪水直沖本村报腔。老百姓聽到一聲巨響株搔，知道水庫決堤，男女老少順著村里新修的大路逃命纯蛾。兇猛的洪水沖走了村莊纤房，雖然財(cái)產(chǎn)受了重大的損失，但老百姓平安無一喪生翻诉，平安無事炮姨。后來羅回家鄉(xiāng)時(shí)捌刮，全村老百姓流著熱淚說："如果不是你為村里修了這條大路，全村老百姓都會死于洪水舒岸，你真是全村老百姓的救命恩人绅作。"
一九九五年三月，我向家鄉(xiāng)捐資三十萬人民幣興建了一座"邵偉華小學(xué)"蛾派。九五年冬一天棚蓄，我突然想起我的手紋，客票紋因它又深又粗的橫切紋碍脏，死亡或大災(zāi)大難的信息標(biāo)志，而且是與四柱信息同步的稍算，奇怪的是這條紋無影無蹤的消失了典尾。我想，這是因?yàn)槲易隽松剖碌木壒屎剑虼思毓。瑸?zāi)紋消失。
九五年我出國考察科平，九六年我在泰國建立了分公司褥紫，兩年不僅平安無事，而且學(xué)術(shù)瞪慧，事業(yè)都有發(fā)展髓考。九五年新加坡報(bào)紙報(bào)導(dǎo)，新加坡的一個(gè)青年因販毒品被判死刑弃酌，他在坐牢服刑的一年中氨菇，刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)，認(rèn)識到自己的罪行嚴(yán)重性妓湘，不僅在牢中悔罪拜佛修行查蓉，而且大做行善積德之事。他被松槍決火化后榜贴，發(fā)現(xiàn)他的骨灰中有黃豆大的舍利子豌研，引起世界轟云貴。專家們認(rèn)為唬党，他因有罪而誠心悔改鹃共，刻苦修行，雖死罪未免初嘹，但他死后不下地獄及汉，而到了西方極樂世界去。以上災(zāi)事有力證明屯烦，人的命中有災(zāi)有難并不可怕坷随，可怕的是不行善積德房铭，而作壞事。人只要行善積德温眉，不但可以化災(zāi)免災(zāi)缸匪，而且可以增福延壽。為子孫的造福类溢。
四凌蔬、因果報(bào)應(yīng)與四柱信息同步
近十年來，我把研究命理同佛學(xué)結(jié)合起來闯冷，經(jīng)證實(shí)人的因果報(bào)應(yīng)與四柱信息有同步的規(guī)律砂心。佛學(xué)界強(qiáng)調(diào)人的命運(yùn)是自己造就的，這一論點(diǎn)是千真萬確的蛇耀。佛學(xué)界有的人提出：人的命算也是那么一回事辩诞，不算也是那么一回事，只要信佛就可以免災(zāi)增福纺涤。我認(rèn)為這種觀點(diǎn)不全面译暂。更主要的是行動，那就是要行善積德撩炊，慈悲為懷外永。有的人信佛，甚至有的人是出家僧拧咳，因他違背了與人行善積德伯顶，慈悲為懷的宗旨，結(jié)果干壞事而犯罪的呛踊。所以信佛拜佛必須在行動上做到行善積德砾淌，慈悲為懷，才可以達(dá)到化災(zāi)免災(zāi)增福壽的目的谭网。
對人類來說汪厨，每一個(gè)人都有自己的罪孽，有的孽是前世做的愉择，的有孽是今生做的劫乱，這些會受到報(bào)應(yīng)。了解命運(yùn)锥涕，掌握命運(yùn)衷戈，就是為了更好的行善積德，以達(dá)到化災(zāi)免災(zāi)层坠，增福延壽殖妇，為子孫造福的目的。
因果報(bào)應(yīng)破花，特別是罪孽報(bào)應(yīng)谦趣，前面講過疲吸，罪孽有前世作的，出有今世作的前鹅。四柱信息顯示好的流年大運(yùn)為得福報(bào)摘悴，走敗運(yùn)為禍報(bào)。福報(bào)的福大福小舰绘，禍報(bào)的災(zāi)大災(zāi)小蹂喻，都是根據(jù)你前世，今生的行善積德和做壞事的程度而定捂寿，就如現(xiàn)在的評功和受處罰一樣口四。
我在研究因果報(bào)應(yīng)循環(huán)規(guī)律和命理中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人在今生走紅運(yùn)時(shí)秦陋，如不注意行善積德窃祝，很容易出現(xiàn)作孽之事，在走敗運(yùn)時(shí)踱侣，就遭孽報(bào)。如有的人走好運(yùn)時(shí)大磺，又升官又發(fā)財(cái)抡句，手中有權(quán)有勢，就忘了行善積德杠愧，多為人民做好事的宗旨待榔，就慢慢的變壞，又是貪污又是受賄流济，或者整人锐锣、害人，干一些損人利已的孽障绳瘟。當(dāng)敗運(yùn)一到雕憔，事情敗露，受到撤職法辦糖声，這就是遭惡報(bào)斤彼。
我知道一件真事：一個(gè)小伙子好打架，走好運(yùn)時(shí)蘸泻，總是打傷別人琉苇，自己好像無事。他打人的特點(diǎn)是專打?qū)Ψ降母尾吭檬共簧偃艘蚋蝹L期不愈并扇。當(dāng)他走敗運(yùn)時(shí)，有一天他不小心跌了一跤抡诞，結(jié)果被一根根金屬棍戳穿了他的肝而死亡穷蛹。
走敗運(yùn)一般是遭禍報(bào)土陪，這種禍報(bào)有前世和今世的。有的在敗運(yùn)中不行善積德俩莽，還會犯下新的罪孽旺坠。如盜竊分子走好運(yùn)時(shí)，難被抓獲扮超，走敗運(yùn)時(shí)被抓獲取刃，他不但不老實(shí)認(rèn)罰，還負(fù)隅頑抗出刷，甚至行兇殺人璧疗，造下新孽，必然會加重他的惡報(bào)馁龟。這就是說崩侠，不完全是走敗運(yùn)就中作孽，走紅運(yùn)易作孽坷檩。
人的禍報(bào)却音，的有報(bào)得早，有的報(bào)的晚矢炼，報(bào)得早者一般在十五歲之內(nèi)起立 運(yùn)有災(zāi)有難系瓢，多為前世作下的孽；老來走敗運(yùn)而災(zāi)報(bào)者句灌，有前世和今世作的孽夷陋。
最后簡單的講一講，怎樣行善積德胰锌。行善積德骗绕，就是做好事、善事资昧、與人為善酬土，一切以慈悲為懷。有的人認(rèn)為格带，行善積德诺凡，只有拿錢物救濟(jì)貧苦人，或捐獻(xiàn)錢物践惑。其實(shí)這只是行善的一種方式腹泌，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼尔觉，樂于助人凉袱，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃专甩、有石頭或瓜果皮及時(shí)撿起來丟在路邊钟鸵，在火車、汽車上及時(shí)給老殘婦幼讓坐位涤躲，或者參加義務(wù) 勞動等等棺耍，這些都是行善積德。如我在別人化死亡災(zāi)時(shí)种樱，要他出錢修路蒙袍，他說家窮無錢怎么辦，這說無錢也沒有關(guān)系嫩挤，你去修路工程參加一個(gè)月到兩個(gè)月的義務(wù)勞動該可以吧害幅。來人說，這個(gè)做得到岂昭。他回去照我的辦法作以现，同樣達(dá)到化災(zāi)的目的。所以說约啊，行善積德邑遏，可以出錢，也可以出力恰矩。在生活中"存好心无宿，說好話，做好事枢里，做好人"就是行善積德。
一九九七年二月二十四日 曼谷
