01

靈魂擺渡第三季已經(jīng)上線，作為一個擺渡粉當(dāng)然不會放過追劇的機會筛欢。

但是看完第3集第四集織女村的詛咒的時候箩张，還是感受到一種莫名地寒放可，為了群體表現(xiàn)出來的惡难裆。

織女村是一個據(jù)說是織女后代居住的一個村莊，在老的織女去世之后，村子都會選出新一任的織女，由這個織女替眾人向神祈禱以求得神的庇佑诱建。

織女作為神的代言人，由村子里的人選出碟绑，也享受著村子的供奉以及尊敬俺猿。

但是不幸的是，故事里的織女遇到了難得一遇的災(zāi)年格仲，而她的祈禱并沒有給村民帶來想要的風(fēng)雨辜荠，所以被村民質(zhì)疑其根本沒有神力。

一個沒有神力的織女抓狭，當(dāng)然也就得不到村子里的尊敬，而作為一個美麗的女人造烁，必然會受到男人的垂涎否过。

于是悲劇就此展開，當(dāng)某個夜晚惭蟋，一個帶著頭套的男人強行推開了織女的房間之后苗桂，事情發(fā)展的就如同倒坍的多米諾骨牌一樣，一個又一個帶著頭套的男人在夜晚的時候老師強行進入織女的房間告组。

不堪凌辱的織女煤伟，想到了逃跑∧痉欤可是村子里的人連逃跑的機會都不愿意給她便锨。

在一個夜晚的時候，織女被帶著頭套的村民活活地關(guān)進了迷宮我碟。

都說人之初性本善放案，但是很多時候人性體現(xiàn)出來的人性的惡也很觸目驚心，由群體表現(xiàn)出來的惡矫俺，更是讓人不寒而栗吱殉。

劇中的織女掸冤，她成為織女不是一件她可以選擇的事，眾人把她推上了神壇友雳，在神壇崩塌的時候卻要承受眾人的凌辱稿湿，甚至連活路都不愿意給她。

02

1974年押赊，瑪麗娜阿布拉莫維奇在意大利的那不勒斯進行了著名的行為藝術(shù)表演饺藤，「節(jié)奏0」。

她面向觀眾站在桌子前考杉。

桌子上有72種道具策精，包括玫瑰花、畫筆崇棠、口紅以及刀咽袜、槍、皮鞭等等枕稀。

觀眾可以使用任何一件物品询刹，對她做任何他們想做的事。

最初萎坷，好奇的人們只是試探凹联，有人用口紅在她的臉上亂涂亂畫，有人用剪刀剪碎了她的衣服哆档，有人讓她抽煙蔽挠，有人在她身上作畫，也有人幫她沖洗……

可隨著時間推移瓜浸，人們發(fā)現(xiàn)無論如何擺布澳淑，阿布拉莫維奇都不作任何反擊。

在真的意識到自己可以所欲為后插佛，有人剪開了她的衣服杠巡，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身體雇寇，然后有人把她綁在一張小桌子上氢拥，人們變得越來越瘋狂。

直到有一個人用上了膛的手槍頂住了她的頭部锨侯， 最終被群眾阻止嫩海。

阿布拉莫維奇哭著說：“這次經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)：一旦你把決定權(quán)交給公眾，離喪命也就不遠了识腿〕龈铮”

人性深處隱藏著的惡，當(dāng)有了合適的土壤渡讼，就會迅速地發(fā)展起來骂束，最終變得不堪入目耳璧。

03

這是瑪麗娜阿布拉莫維奇“節(jié)奏系列”作品中最驚險的作品，她用她的藝術(shù)展箱，用人們在她身上留下的各種痕跡旨枯，向我們揭示了可悲的人性——人性本惡。

破窗效應(yīng)是犯罪學(xué)中的一種理論混驰。此理論認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在攀隔，會誘使人們仿效，甚至變本加厲栖榨。一幢有少許破窗的建筑為例昆汹，如果那些窗不被修理好，可能將會有破壞者破壞更多的窗戶婴栽。最終他們甚至?xí)J入建筑內(nèi)满粗，如果發(fā)現(xiàn)無人居住，也許就在那里定居或者縱火愚争。一面墻映皆，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的轰枝，墻上就布滿了亂七八糟捅彻、不堪入目的東西；一條人行道有些許紙屑鞍陨，不久后就會有更多垃圾步淹，最終人們會視若理所當(dāng)然地將垃圾順手丟棄在地上。

人是一種復(fù)雜的動物诚撵，每個人的心中都存在著“惡”的因子贤旷。多年以來我們試圖用道德去規(guī)范著人的行為來避免人性的惡，我們也試圖用法律的手段去限制人性的惡砾脑。

但是可惜的是，還是不停的有一些社會事件去提醒我們?nèi)诵缘娜后w之惡艾杏。

朝夕相處的朋友韧衣、同事、鄰居购桑、甚至是親密的手足畅铭，都可能因為人性之惡，做出令人發(fā)指的事情來勃蜘。

不能抑制的惡硕噩，如果任其發(fā)展，將帶來難以確定的危害缭贡。作為個人炉擅，我們需要時刻提醒自己辉懒，不要讓自己內(nèi)心的惡，在群里的推動之下谍失，爆發(fā)出來眶俩，給他人造成難以挽回的傷害。

當(dāng)然快鱼，作為群體中的一員颠印，我們也需要警惕人性的不確定性，時刻小心抹竹，避免自己成為群體之惡的受害者线罕。