? 主觀而言，藝術(shù)是一個(gè)特殊的東西进统。毫無疑問，現(xiàn)代社會(huì)越來越需要藝術(shù)浪听，但我們對(duì)于藝術(shù)的定義也開始越來越扭曲螟碎，這是個(gè)可悲的現(xiàn)象。
? 一方面迹栓，藝術(shù)本身是個(gè)極為主觀的東西掉分，每個(gè)人的藝術(shù)觀念都各不相同，故而藝術(shù)其實(shí)是孤獨(dú)的產(chǎn)物，源于自身的情感與理念酥郭。但現(xiàn)在的人卻開始忽視這一點(diǎn)华坦，求同存異的精神開始被黨同伐異的理念所替代，以個(gè)人的觀點(diǎn)來定義藝術(shù)同時(shí)反對(duì)理念不同的藝術(shù)已是司空見慣不从，居于高位者甚至僵化藝術(shù)本身包容的特性惜姐，將其固定為膚淺而狹隘的表層，這無疑是將藝術(shù)的本質(zhì)進(jìn)行扭曲椿息，對(duì)于藝術(shù)是一種無法估計(jì)的迫害歹袁。藝術(shù)本是一種自我情感的具象表達(dá)，需要的是將自己的理性以感性的方式表達(dá)寝优，一旦缺乏自我的感性条舔，那么這種便不再是藝術(shù)，缺乏狂熱的情感乏矾。
? 故而藝協(xié)類的組織對(duì)于我而言便是一種弊遠(yuǎn)大于利的存在孟抗。藝協(xié)組織的成員為了自身的地位利益，會(huì)不斷打壓其他的沒有加入藝協(xié)的人钻心，并且通過自生早已存在的話語權(quán)凄硼，加以媒體的傳導(dǎo)來控制藝術(shù)的方向，從而使得文化越來越僵化消極扔役，缺乏新的生命力帆喇。
? 同時(shí)藝術(shù)是需要超越是非善惡，倫理道德的亿胸，藝術(shù)需要超脫一切坯钦。太多人喜歡用道德倫理去束縛藝術(shù)家的創(chuàng)作，這毫無疑問是荒謬的侈玄。道德的根本作用在于規(guī)范自身婉刀，藝術(shù)則需要傳遞出作者自身獨(dú)特而自由的理念，兩者根本上是具有沖突的序仙。藝術(shù)本身是具有一種至高無上性突颊，人類的倫理道德無法觸碰其一絲一毫。
? 因此我們也可以得出一個(gè)結(jié)論：藝術(shù)本身是高于人類的一切的潘悼。從這個(gè)結(jié)論上律秃，我們可以知道，藝術(shù)本身不能包含任何如功利性治唤，道德性棒动，說教性之類的人為品行，而藝術(shù)創(chuàng)造者也因此宾添，在創(chuàng)造藝術(shù)的過程中船惨，不應(yīng)該抱有除去自身創(chuàng)作欲望之外的其他心思柜裸，否則作品中的藝術(shù)性便會(huì)大打折扣，淪為充滿庸俗氣息的物品粱锐。同時(shí)疙挺，藝術(shù)家本身也是一種錯(cuò)誤的稱呼，任何人都具有創(chuàng)造藝術(shù)的資格怜浅，具有強(qiáng)烈感情的創(chuàng)造物本身就是藝術(shù)铐然，所以不應(yīng)該單一地產(chǎn)生藝術(shù)家才能創(chuàng)造出藝術(shù)品，才能代表藝術(shù)的思想海雪，藝術(shù)本身屬于一切人
