因?yàn)樘扑卧娫~的輝煌把歷史上小朝代的文化淹沒了淑趾，在我的高中課程中竟沒有南朝《子夜歌》的影子阳仔，近讀《樂府詩集》方睹子夜的芳容。初讀子夜，云里霧里近范，真不知這個名為子夜的女人為何總是在那夜深人靜的時刻嘶摊，沒完沒了地幽幽地歌唱。但漸漸地我便被詩歌中那美麗的哀愁所籠罩评矩。心為之所動叶堆。
《唐書、樂志》曰：《子夜歌》者斥杜，晉曲也虱颗。晉有女子名子夜，造此聲蔗喂，聲過哀苦忘渔。
她在為誰而歌？她為何如此的哀愁缰儿？原來她是為情而歌畦粮，在她的詩歌中彌漫著深深的哀愁。
她曾是那樣的純真而聰明伶俐：“落日出前門乖阵，瞻矚見子度宣赔，冶容多姿鬢，芳香已盈路义起。芳是香所為拉背，冶容不敢當(dāng)。天不奪人愿默终，故使儂見郎椅棺。”美麗齐蔽、開朗两疚，聰彗的一個少女，面對男人的夸獎含滴，她回答得是那樣的得體诱渤，既表現(xiàn)了自己的虛心，又把男人的心烘得熱熱的谈况，讓他深深地記住了這個歡樂而聰慧的女子勺美。
子夜歌脫離了詩經(jīng)的晦澀，又沒有唐詩宋詞的苦心經(jīng)營碑韵，子夜歌是一曲愛情的長歌赡茸，清新自然，毫無造作祝闻。
《子夜歌》又稱《子夜四時歌》分春夏秋冬四季歌占卧。同時詩歌中也體現(xiàn)了代表愛情的春夏秋冬。
春的溫馨：春林花多媚，春鳥意多哀华蜒。春風(fēng)復(fù)多情辙纬，吹我羅裳開。
夏的熱烈：氣清明月朗叭喜，夜與君共嬉贺拣。朗歌妙意曲，儂亦吐芳詞域滥。
秋的思念：白露朝夕生纵柿，秋風(fēng)凄長夜蜈抓。憶朗須寒服启绰，乘月?lián)v白素。
冬天里是：夜長不得眠沟使，明月何灼灼委可。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾腊嗡。
子夜究竟是怎樣一個女子着倾，透過子夜歌我也只能有蒙朧影像，但我始終認(rèn)為這個女子絕對不是養(yǎng)在深閨人未識的千金小姐燕少。她是一位性真卡者，情切，意濃而且是敢作敢為的女子客们。
由子夜我想到了魚玄幾崇决。“羞日遮羅袖底挫，愁春懶起床恒傻，易求無價寶，難得有心郎建邓。
枕上潛垂淚盈厘，花間暗斷腸，自能窺寶玉官边，何必恨王昌沸手？。
這個魚玄機(jī)啊注簿，算是看透了男人契吉，但是她的心里始終沒有放棄這個情字，她的放蕩滩援，她的頹廢栅隐，甚至她的消亡都是忘不了那個銘記在她少女的心靈里的男人。
可是子夜非魚玄機(jī)，魚玄機(jī)看透了男人租悄，而且學(xué)會了恨谨究，學(xué)會了報復(fù)男人，而這個子夜啊泣棋，她心中只有她的郎胶哲。她是情癡，她一年四季都在念著她的郎潭辈。愛恨悠悠只為他鸯屿。
“宿昔不梳頭，絲發(fā)披兩肩把敢。婉伸郎膝上寄摆，何處不可憐”。
她也曾經(jīng)想放棄修赞，但是這是何等的難婶恼。
“前絲斷纏綿，意欲結(jié)交情柏副。春蠶易感化勾邦，絲子已復(fù)生「钤瘢”真是春蠶至死絲方盡眷篇，蠟炬成灰淚始干！情到深處便成癡荔泳，這話不假蕉饼，子夜便是那種情癡。
我想用三國的曹植有一首七哀詩來解釋子夜的癡情换可。
“明月照高樓椎椰，流光正徘徊。上有愁思婦沾鳄，悲嘆有金哀慨飘。借問嘆者誰，言是宕子妻译荞。君行愈十年瓤的，孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵吞歼，妾若濁水泥圈膏。浮沉各異勢，會合何時諧篙骡？愿為西南風(fēng)稽坤，長逝入君懷丈甸。君懷時不開，賤妾當(dāng)何依尿褪？”
金風(fēng)玉露一相逢睦擂，在男人的心中也許只有勝卻人間無數(shù)的感嘆，而在癡情女子的心中卻是一生的迷戀杖玲。
“去年元夜時顿仇，花市燈如晝。月上柳梢頭摆马，人約黃昏后臼闻。今年元夜時，月與燈依舊囤采。不見去年人述呐，淚滿春衫袖”。
時光易逝斑唬，物是人非市埋，而那一段情卻是揮之不去的黎泣。此情只待成追憶恕刘，一寸相思一寸灰啊。
今夕已歡別抒倚，合會在何時褐着？明燈照空局，悠然未有期托呕。人生有好多的無奈含蓉，而有情人不能長相廝守這是永遠(yuǎn)的無奈。
《子夜歌》一枝獨(dú)秀项郊，以它獨(dú)特的風(fēng)格存活于中國詩歌的舞臺上馅扣，千百年來一直受后世文人的推崇。
唐代大詩人李白也以子夜的體裁寫過《子夜四時歌》四首着降，其春歌曰：
秦地羅敷女差油，采桑綠水邊。素手青條上紅妝白日鮮任洞。蠶饑妾欲回蓄喇，五馬莫留連。
這是一首節(jié)奏明快的詩交掏，詩中借用了《陌上勺逼》：羅敷喜蠶桑，采桑城南隅的故事盅弛，向人們展示了一個在春天里活潑自信而且聰明智慧的民間女子的影像钱骂。
滿面春風(fēng)叔锐，紅妝飄揚(yáng)，活潑的羅敷含笑而說：家里的春蠶餓了见秽，我要回家了掌腰，別再徘徊了，快快上路吧张吉。拜拜齿梁！一路歡歌，隨風(fēng)而去肮蛹，留下那個自以為是的使君驚口目呆勺择。
鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花伦忠。五月西施采省核，人看隘若耶，回舟不待月昆码，歸去越王家气忠。這是子夜吳歌之夏歌。
長安一片月赋咽，萬戶搗衣聲旧噪，秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情脓匿，何日平胡虜淘钟，良人罷遠(yuǎn)征。（秋歌）
明朝驛使發(fā)陪毡，一夜絮征袍米母。素手抽針冷，那堪把剪刀毡琉。裁縫寄遠(yuǎn)道铁瞒，幾日到臨洮。（冬歌）
在李白的子夜吳歌中桅滋，我似乎已找到了子夜的影子慧耍，她有著羅敷一樣的精明活潑又有西施那樣的美麗動人，但是虱歪，她卻總是那樣的哀怨蜂绎，也許她就是那遠(yuǎn)征丈夫的妻子，也許她就是那個連夜趕做征袍的女人笋鄙。反正子夜姑娘的影子在中國古代社會的歷史長廊中是隨時可以看到的师枣。
子夜歌對后世的影響是深刻的，后人又將子夜歌作詞牌名萧落，又造出了幾多悲聲践美。南唐李后主在失去了故國江山后洗贰，悲苦痛楚，乃發(fā)悲聲陨倡。
“人生愁恨何能免敛滋，銷魂獨(dú)我情何限，故國夢重歸兴革，覺來雙淚垂绎晃。高樓誰與上，長記秋睛望杂曲。往事已成空庶艾，還如一夢中”
原來這世界上在夜深人靜時發(fā)悲聲的不只是女人還有男人，而且是一個曾經(jīng)君臨天下的男人擎勘。這個一響貪歡的男人在痛失江山和人生的自由后咱揍，往事不堪回首，問君能有幾多愁棚饵，卻如一江春水向東流煤裙，無限江山在夢中，國破家亡的痛只有含淚吞聲了噪漾。
同樣也是男人硼砰，賀鑄的《子夜歌》更讓人暗自消魂。
三更月怪与，中庭憐照梨花雪夺刑。梨花雪，不勝凄斷分别，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕存淫。柔桑陌上吞聲別耘斩，吞聲別，隴頭流水桅咆，替人鳴咽括授。
夜沉沉，我從子夜哀歌中回過神來岩饼，但愿我們的世界多一縷陽光荚虚，生活多一點(diǎn)快樂，讓我們的世界中再也沒有子夜那哀怨的孤魂來游蕩籍茧。
