龍
我是誰(shuí)骡苞？早在漢字產(chǎn)生以前垂蜗，中國(guó)就有了我的形象。此后解幽，許多中國(guó)典籍都以紀(jì)實(shí)手法對(duì)我作過(guò)繪色繪聲的描述：「頭似蛇贴见，角似鹿，眼似兔躲株，耳似牛蝇刀，（頸）項(xiàng)似蛇，腹似蜃（古代傳說(shuō)中的蛟類徘溢，認(rèn)為能吐氣形成海市蜃樓）吞琐，鱗似鯉捆探，爪似鷹，掌似虎」站粟。
我到底是誰(shuí)黍图？我也說(shuō)不清，只知道中國(guó)人稱我是「龍」奴烙，而他們都是我的「?jìng)魅恕怪弧Ｓ腥苏f(shuō)我是中華民族的精神象征，又有學(xué)者說(shuō)不是切诀，其實(shí)揩环，是與不是，對(duì)我來(lái)說(shuō)幅虑，無(wú)所謂啦丰滑！ 幾千年來(lái)，大多數(shù)帝王或正在覬覦帝王寶座者倒庵，都力圖證明他們與我有血緣的聯(lián)系褒墨，有的皇帝還說(shuō)他們是我的兒子而自命不凡、胡作非為擎宝。他們把我看成是無(wú)所不能的神靈郁妈，是神仙的坐騎，是騰飛的象征绍申，是福澤皇家的瑞獸噩咪。
可是，最講究實(shí)際的中國(guó)老百姓所看重的卻是我興云布雨的本事极阅，就是這種靈賦剧腻，才使得我與處在農(nóng)耕文化氛圍中的中華子民產(chǎn)生了密切的聯(lián)系。人們對(duì)我崇拜主要為了祈求風(fēng)調(diào)雨順涂屁、萬(wàn)物有成书在，這亦反映了他們對(duì)水澇旱災(zāi)的恐懼和力圖擺脫的情結(jié)。老百姓相信拆又，要得到我不降災(zāi)禍的承諾儒旬，除了有比我法力更高的神靈外，最為可靠的途徑就是給予我更多的祈禱拜求帖族。不然的話栈源，他們?yōu)槭裁匆敲炊嗉漓雸?chǎng)所和舉辦那么多的祭祀活動(dòng)來(lái)討好我呢！
當(dāng)然竖般，老百姓認(rèn)為我有變幻形象的神通甚垦，因而亦將我人格化，使我能與他們和睦相處，彼此友善艰亮，保佑他們風(fēng)調(diào)雨順闭翩、國(guó)泰民安。這樣迄埃，我就成了與鳳疗韵、麒麟和龜并列的「四靈」之一，我的職責(zé)可不輕哩侄非！
鳳
我的全名應(yīng)是「鳳凰」蕉汪，就像人世間有男女之別一樣，「雄曰鳳逞怨，雌曰凰」者疤。我長(zhǎng)得什么樣子？過(guò)往有不少學(xué)人曾對(duì)我作出認(rèn)真的研究叠赦，有說(shuō)我是玄鳥的衍化驹马，有說(shuō)我是野雞、鴻雁或大鵬的化身眯搭。這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很有趣：記得中華民族的人文始祖之一的黃帝好像也問(wèn)過(guò)天老，我長(zhǎng)得如何业岁？據(jù)那位慈祥的天老所說(shuō)鳞仙，我的形狀是「鴻前而麟后，蛇頸而魚尾笔时，龍紋而龜身棍好，燕頷而雞喙」。嗨允耿，我與龍一樣借笙，又是一種在實(shí)際生活里找不到的靈物，但是我可以驕傲地說(shuō)一句较锡，我一直活在中國(guó)人的精神生活之中业稼，一般情況下，我還不愿意露面呢蚂蕴！
為什么不愿意露面低散？因?yàn)閺倪h(yuǎn)古時(shí)代起，我就成為中國(guó)人心目中的吉祥的瑞禽骡楼。如果暴君當(dāng)?shù)廊酆牛~肉百姓，民不聊生鸟整，餓殍遍野引镊，災(zāi)禍叢生，就是用十八頂大花轎抬我，我也不來(lái)弟头，因?yàn)槲疑圆辉敢馀c丑陋和黑暗為伍吩抓，而只與善良、美麗和正義結(jié)緣亮瓷。中國(guó)春秋時(shí)代的一位叫孔子的圣人琴拧，好像與我的心挺相通的，在戰(zhàn)亂和分裂之中嘱支，他感嘆「鳳鳥不至」蚓胸，那是對(duì)的。只有在河海清晏除师、天下安寧的太平盛世沛膳，我才會(huì)降臨人間。而且當(dāng)我出現(xiàn)的時(shí)候汛聚，數(shù)不清的珍鳥靈雀全都會(huì)飛來(lái)锹安，環(huán)繞著我翩飛起舞，引吭鳴啁倚舀，把人間的喜悅歡慶推向高潮叹哭。
在堯、舜痕貌、禹和周公執(zhí)政的時(shí)代风罩，我就這樣出現(xiàn)過(guò)，以后舵稠，機(jī)會(huì)就少啦超升！這可怨不得我啦，漫長(zhǎng)的歷史歲月里哺徊，老百姓不僅沒有眼福親睹我的降臨室琢，亦很少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有過(guò)滿意的感受，所以就將向往幸福的愿望落追，寄托在對(duì)我的崇拜上盈滴，我的形象就大量地出現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品里，亦出現(xiàn)在衣飾器皿圖案上轿钠，成為吉祥如意雹熬、夫妻恩愛、美滿幸福乃至飛升登仙等諸多歡樂(lè)事情的象征谣膳。
麒麟
我是怎樣被古代中國(guó)人定為」四靈」之首的竿报？我自己也鬧不清。與鳳一樣继谚，我們也有陰陽(yáng)二性烈菌，「牡曰麒，牝曰麟」。我英俊嗎芽世？這也很難說(shuō)爸可蕖！我長(zhǎng)著鹿的身體济瓢、馬的蹄子和牛的尾巴荠割，不僅圓蹄，而且通體鱗甲旺矾，頭有獨(dú)角蔑鹦，角端有肉，行步中規(guī)箕宙，走路時(shí)從不踐踏花草蟲鳥嚎朽。怎樣？也總是一副文質(zhì)彬彬的君子風(fēng)度柬帕？
從哪兒能找到我呢哟忍？其實(shí)，我也和龍陷寝、鳳一樣锅很，是中國(guó)人特有的藝術(shù)思維的產(chǎn)物，也僅活在中國(guó)人的精神觀念中凤跑。歷史上爆安，絕大多數(shù)人將我叫做「仁獸」、「瑞獸」饶火。我也和鳳一樣鹏控，輕易是不愿意露面的致扯，只有在太平盛世肤寝，我才出來(lái)看看。從史書上說(shuō)」唐虞之世抖僵，麟鲤看、鳳游于田」、「禹時(shí)耍群，麒麟步于庭」义桂，可資證明。
中國(guó)的古代統(tǒng)治者以我的出現(xiàn)作為他們政事修明的象征蹈垢，還是老百姓更為實(shí)惠一些──他們認(rèn)為我有「送子」的異稟慷吊，即保證他們的香燈有傳，不少民間畫師還大量地制作了「麒麟送子圖」曹抬，我也愿意給那些不育的婦女送福音溉瓶，誰(shuí)讓我是瑞獸呢？也有許多文廟、學(xué)宮繪有我的圖案堰酿，以為祥瑞降臨疾宏、圣賢誕生。
我想触创，只要是對(duì)人世間有好處的事情坎藐，我是挺愿意的。
龜
我很丑哼绑，其貌不揚(yáng)岩馍，但是我很溫柔。我的外貌雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與龍凌那、鳳兼雄、麒麟相比，但你平時(shí)看得見它們嗎帽蝶？「四靈」之中赦肋，只有我唯一能在現(xiàn)實(shí)生活里經(jīng)常看得見励稳，再加上我的耐久力佃乘，（連聰明的兔子也徒我奈何）和綿長(zhǎng)的壽數(shù)，人們便有 「龜一千年生毛驹尼，壽五千歲謂之神龜趣避，壽萬(wàn)年曰靈龜」等說(shuō)法，對(duì)我頻加褒獎(jiǎng)新翎，正因?yàn)槿绱顺膛粒耀@得了與龍、鳳地啰、麒麟并稱靈物的資格愁拭。
不要小看我貌丑，我給人的益處可相當(dāng)多亏吝，包括卜吉兇岭埠、兆壽瑞、揚(yáng)武威蔚鸥、鎮(zhèn)邪惡惜论、賜富貴等多方面功能，但是我也偶爾扮演讓人憎惡的角色止喷，如興風(fēng)作浪馆类、危害檣櫓，使人惑于妖魅而患病弹谁，甚至不治身亡等等乾巧。亦由于此技羔，雖然同樣是靈物崇拜，我在人們心目中的形象終究不比鳳凰和麒麟來(lái)得嫵媚瑞麗卧抗，亦無(wú)從與龍的英武偉岸相提并論藤滥。因此，看得出古人向我表示敬畏的時(shí)候社裆，希圖免禍的心理似乎更多于祈求賜福拙绊。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)人的民間俗信中的靈崇拜禮數(shù)泳秀，反倒不及相關(guān)禁忌之多标沪，否則的話，為什么人們要不時(shí)買我放生嗜傅，大概是向我示好的手段吧金句！
此外，中國(guó)民間的老百姓相信我是與蛇雜交成孕吕嘀，因此產(chǎn)生了龜蛇合體的「玄武」形象违寞，與「青龍」、「白虎」偶房、「朱雀」并稱四靈趁曼，那就扯遠(yuǎn)了。但是棕洋，說(shuō)龜蛇雜交之說(shuō)挡闰，卻為我的身價(jià)大跌埋下禍根，貽患無(wú)窮瓣獭摄悯！元明時(shí)期，凡娼家男子愧捕，無(wú)論親屬役侍奢驯，一概得裹綠巾，恰與我頭的顏色相合晃财，于是諱龜風(fēng)氣漸起叨橱，「烏龜」典蜕、「王八」成了詈（音「利」断盛，罵的意思）詞，人們乃逐漸以「仙鶴」取代我愉舔，真冤枉案置汀！
