前兩天開茶修課沒有寫感悟日記虫碉，有時候也會犯懶绰沥，但有時候是因為自己新接收的內(nèi)容還沒有消化漏隐，所有的精力都在消化哪些內(nèi)容鳞疲，所以也就不會有時間做記錄了闸准。
開茶修課的前一晚我問老師一個問題，我問人在改編的過程中是不是會有一段不如從前的狀態(tài)户誓？
老師反問我：“你現(xiàn)在身邊所有的相都是你之前種下的因所產(chǎn)生的果饼灿，這點你認同嗎？”我很相信因果論厅克，所以非常堅定的點頭認同。
老師接著說：“那你現(xiàn)在的念就是以后結(jié)果的因橙依，這點你認同嗎证舟？”
我依然堅定的點頭。
老師繼續(xù)說：“既然這兩點你都認同窗骑，那我們就要接受我們的“果”女责，然后種下好的 因〈匆耄”
這句話猶如當(dāng)頭棒喝讓我一下子明白了抵知！
我有些激動的對老師說：“老師老師，我說說我的理解软族，您看看對不對”
老師點頭刷喜。
我說：“我剛才因為心緒不定，同時又感到自己現(xiàn)在好像比以前較弱立砸，所以才問了您那個問題掖疮。可是我不知道的是颗祝，我那種狀態(tài)就是我之前的因造成的浊闪，而我現(xiàn)在糾結(jié)于這個狀態(tài)的結(jié)果中只會又讓我產(chǎn)生新的念和因，而這個因又會產(chǎn)生新的果螺戳，所以我的情緒才會總是波蕩起伏搁宾，我的狀態(tài)和結(jié)果也是起伏不定！”
老師緩緩點頭：“對的嗎倔幼，我們的念頭就是我們的種子盖腿，你種下什么樣的種子就會收獲什么樣的果實。所以“菩薩畏因凡人畏果”损同，這就是要告訴人們要及時的止念奸忽，從根本上解決問題堕伪。”
“止念要有覺察栗菜，當(dāng)我們能覺察到我們的念頭時欠雌，我們種下的惡因就會減少，所以我們要活在覺知當(dāng)中疙筹。多種好的因富俄，自有善的果《兀”
我說：“對霍比，可是人總會有情緒的，有時候也會不自然的就冒出一些惡念暴备，這些事不受主體意識所控制的悠瞬。對于這一點，我們是不是就要接受他就好了涯捻？同時浅妆，如果我們執(zhí)著于種善因，這也將會是一種“執(zhí)念”對嗎障癌？”
老師說：“每個人都是有“我執(zhí)凌外，我見，我謾”的涛浙，不要想著把它剔除康辑，你是剔除不了的，這些都是我們本身的一部分轿亮，世界分陰陽疮薇，我們?nèi)梭w也分陰陽善惡，當(dāng)我們執(zhí)著于善時我注，惡便會更大惦辛。所以接受不同的自己才能更貼近真實的自己。 更何況善與惡在時間不同仓手，空間不同時胖齐，評判的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，所以沒必要過分執(zhí)著嗽冒⊙交铮”
我行合實禮表示收到，并感恩老師的點化添坊。
那晚過后剿另，我能感覺到自己的心一下子安定了許多，我們太多的煩惱痛苦都是來自于對于事情結(jié)果的過分執(zhí)著。
本來那些結(jié)果時我們之前種下的種子所導(dǎo)致雨女，可是 我們不明白谚攒，總想著如何彌補挽回，所以我們的念就一直糾結(jié)于之前的事情之中氛堕，不能脫離出來種下好的種子馏臭。
當(dāng)我們在痛苦掙扎時，產(chǎn)生的不好的念頭又會將我們帶入另一個輪回讼稚。
所以當(dāng)我們明白了因果之后括儒，便會欣然接受現(xiàn)在所有的結(jié)果，然后心懷感恩的繼續(xù)前行锐想。
讓之前的因果終止于當(dāng)下帮寻。
