《見識》是吳軍老師首部認知升級類著作。在書中肃拜，他將自己的經(jīng)歷以及身邊那些時代先行者的經(jīng)驗痴腌，以鮮明睿智的方式闡述出來，為我們提供一個與眾不同的看待世界的視角燃领。
我的人生我做主
“人生是一條河士聪，每個人總希望自己這條河能更寬一點、更深一點猛蔽、更長一點剥悟。要做到更深，是靠自己的修行和對世界的理解;要做到更寬曼库，則是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情区岗。”
如果自己的修行尚且那就可以通過自己不懈努力和堅持去實現(xiàn)毁枯。而要找到志同道合的人共同做一些事情慈缔，還最好能做成功，這便需要我們的個人魅力和行事魄力种玛。簡單點講藐鹤，你不僅要有做事的能力，還要有一定的領(lǐng)導(dǎo)力赂韵，要有籌謀的智慧娱节。而這也離不開個人的精進。
這幾年很多人都在說“終身學習”右锨，這儼然已經(jīng)成為全民認可的一種成長理念括堤。于是我們逐漸的發(fā)現(xiàn)自己身邊的人越來越開始重視個人的學習，社會上各種繼續(xù)教育平臺也如同雨后春筍般的遍地開花。
仔細想想悄窃，我們要想生存在這個世界上讥电，不是靠學校里學習了十幾年知識，然后在余生的幾十年加以運用的轧抗，而是要在之前的基礎(chǔ)上恩敌，去擴充、去積累横媚，最后實現(xiàn)創(chuàng)造與再創(chuàng)造的過程纠炮。
這兩年除了繼續(xù)提倡終身學習之外，很多人又提出了一個新的口號“個人精進”灯蝴。我認為個人的精進恢口，很重要的一個因素，就是目標感穷躁。你要先有一個清晰且可執(zhí)行的目標耕肩，你成功的概率才會大一些。
關(guān)于目標感问潭，我覺得可以從三個方便進行理解：
第一. 斷舍離猿诸。與目標無關(guān)的事情，幾乎可以一刀切狡忙，一點也不做梳虽。人的精力是有限的，不可能事事俱全灾茁，這時候就要果敢一點窜觉。
第二 . 延遲滿足感。就是為了長遠的更有價值的事情暫時放棄“即時享樂”北专，這能讓你的目光緊緊盯在目標上竖螃，所有的資源與精力都注入此處，會更有可能成功逗余，正所謂“一份耕耘，一份收獲”季惩。
第三. 傾聽自己內(nèi)心的聲音录粱，不為無謂的人事物費心。我們的精力有限画拾，時間有限啥繁，機會有限，只有認準自己的目標青抛，不糾結(jié)于環(huán)境因素旗闽，做好當下，不斷進取，能力才能顯著提升适室，才更有可能成功嫡意。
執(zhí)子之手與子偕老
如果把我們的人生分為上下半場，那伴侶一定是陪伴我們走完人生下半場的人捣辆，但是生活中依然有一些人搞不清楚伴侶的重要性蔬螟。
很多人在父母、子女汽畴、伴侶的排序上旧巾，不自覺將伴侶放在了最后，或許因為太親近反而忽視了∪绦現(xiàn)實生活中有不少家庭也是因為關(guān)系顛倒而家宅不寧鲁猩。
在一個完美的婚姻中，雙方都需要明白關(guān)系的親密程度和重要性依次是“夫妻優(yōu)先于子女罢坝，更優(yōu)先于雙方的父母廓握。”
婚姻是人生最重要的投資炸客，找到一個合適的伴侶疾棵，是比投資自己重要或更重要的。
古訓有“好女富三代痹仙，壞女毀三代是尔。” 的說法开仰。在這一點上拟枚，無論是男生還是女生，都是如此众弓。
大千世界恩溅、茫茫人海，我們選定了自己的伴侶后便應(yīng)當抱著堅守一生的信念來過日子谓娃，一邊提升自我脚乡，一邊投資伴侶。這就要求我們認真內(nèi)省滨达、相互監(jiān)督奶稠，發(fā)現(xiàn)自己和伴侶身上的優(yōu)缺點，取長補短捡遍，進行投資锌订。
社會上很多的人對找男女朋友有著各種各樣的要求，容貌画株、財富... 但只有很少的人關(guān)注到了兩個人的在精神層面的需求和成長辆飘，這其實是為婚姻的發(fā)展埋下了一些隱患啦辐。
父母要做孩子成長的助推劑
父母與孩子生來就是漸行漸遠的過程，父母在孩子成長的過程里陪伴他擁有獨自離開的能力蜈项。我們在中華五千年的傳統(tǒng)文化浸潤下長大芹关，很大一部分人一時半會兒無法理解這樣的豁達。
孩子需要成長战得，但為人父母的我們以及我們的父母充边，同樣需要成長。
我們一直都說常侦，中國的父母在精神浇冰、人格平等，對思想包容理解這塊是匱乏的聋亡，很多父母對孩子的未來實行“一手包辦”肘习，總認為自己吃的鹽比孩子吃的米要多，自己的經(jīng)驗?zāi)茏尯⒆由僮邚澛飞踔敛蛔邚澛菲戮螅惠呑禹橈L順水漂佩。我想問的是，“然后呢?”太過順利的人生背后罪塔，孩子的一生形同被設(shè)定好的齒輪投蝉。
我們的父母過多的把自己畢生的精力放在孩子乃至于孫子身上，讓許多遠遠超過18歲的年輕人如巨嬰一般生活著征堪，完全沒有獨立的能力瘩缆，不難想象，世世代代發(fā)展下去佃蚜，我中華子孫何談一代更比一代強?
我們的父母是吃過苦的一輩人庸娱，他們對于輸贏的觀念特別看重，生怕自己經(jīng)歷過的艱苦歲月再次發(fā)生在孩子身上谐算，這邊有了所謂的“贏在起跑線”思想熟尉。總想著跑在隊伍的前頭洲脂，不要“落后挨打”才好斤儿。
其實呀，現(xiàn)在的社會發(fā)展得如此之快恐锦，機會又浩瀚如海雇毫，在人生慢慢的馬拉松長跑中踩蔚，起跑線一說當真沒有了說服力。
我們不妨冷靜下來枚粘，看看有多少能人志士不是靠自己的雙手馅闽，創(chuàng)造了幸福的生活，而倒退回去，他們也曾經(jīng)在起跑線的很后面呢福也。所以局骤，一定要說起跑線的話，父母的見識就是孩子的起跑線暴凑。
生活需要做減法
我們大多數(shù)人喜歡熱鬧繁華峦甩、人潮涌動的地方，在這樣喧鬧的環(huán)境里可以暫時忘了自己源自內(nèi)心的孤單现喳，于是有人感嘆“因為害怕孤單凯傲，我選擇熱鬧∴吕椋”
但是喧鬧繁華并不是是生活的本來面目冰单。?
對于有些人來說，他們?nèi)讼矚g獨處多過群聚熱鬧灸促，他們喜歡閱讀诫欠，喜歡打坐，喜歡通過讓自己獨處的方式來靜謐自己的心靈浴栽，讓自己的思想得到飛躍荒叼。
給我們的生活做減法，首先是給自己的內(nèi)心做減法典鸡。在人生的道路中被廓，會遇到各種各樣的誘惑與選擇，而在面對誘惑和選擇的時候椿每，每個人的做法都是不一樣的伊者。
《莊子·逍遙游》中說：“鷦鷯巢于深林，不過一枝间护；偃鼠飲河亦渗，不過滿腹≈撸”
鷦鷯在深林里筑巢法精，林子再大，也不過只能占其中一枝痴突；偃鼠到黃河里飲水搂蜓，黃河再大，也只不過只能灌滿自己的肚子辽装。幾千年前帮碰，哲人先賢就已經(jīng)教了我們生活的智慧：過多的物質(zhì)，與我們無益拾积。
生活需要做減法的思想大概是從日本的《斷舍離》一書發(fā)行之后開始風靡起來殉挽，給了我們看待生活的另一個視角丰涉。
我對減法生活的認知是，我們大可不必向以往一樣斯碌，買很多東西留著不用一死，想著世世代代傳承，能增值或保值傻唾，說到底投慈，潮流的趨勢變化得太快，與其花大力氣買這些東西等過時冠骄，不如好好經(jīng)營好當下伪煤，只買適合自己的，并且自己需要的猴抹，物盡其用带族，提升品質(zhì)便很好。
我們的人生需要做減法蟀给，做真正有用的工作（即不要撿芝麻蝙砌，而要把精力放在西瓜上）。
吾生有涯跋理，而知也無涯择克，人生短暫，要學會取舍前普，懂得幸福肚邢。
在生命的長河中，若想有一個幸福安定的生活拭卿，我們所應(yīng)具備的基本常識和觀念骡湖。天才必定有過人之處，但普通人跟天才的的差異或許不是生理上的峻厚，而是其他方面响蕴，比如認知，見識惠桃，勇氣和方法浦夷。
對我們每個人來說，人生是一場馬拉松辜王，輸在起跑線真的不是大事劈狐，但玻璃心卻可以阻礙很多優(yōu)秀人士墮落。
